當(dāng)年隋文帝掃dàng南方時，確是想以十萬大軍征服嶺南，只可惜遇到了帶著嶺南一萬jīng兵的宋缺，宋缺在蒼梧決戰(zhàn)時十戰(zhàn)十勝隋文帝和隋軍，隋文帝只能采取懷柔政策，并且一生以未能收服嶺南為憾，而帝楊廣他對完成隋文帝未盡大業(yè)有著無比的熱qíng，因而在得知宋缺這位鎮(zhèn)南公受了重傷后，就立馬表示這是一個征戰(zhàn)嶺南的好時機(jī)。

    至于帝楊廣是怎么知道宋缺受了重傷的，這不重要，重要的是帝楊廣只是覺得這是個好時機(jī)，但他沒有表示就一定要付諸行動，要知道他想征服吐谷渾也是想死了那么想，已準(zhǔn)備好了在開后從長安領(lǐng)兵親征，嶺南的事就只能往后挪一挪了。

    可誰知道等消息傳到江湖以及嶺南那邊時，就變成了隋軍yù立刻發(fā)兵，進(jìn)而征討嶺南，大概是消息在傳遞過程中，不可避免的被再加工吧。

    不管怎么說，這一消息給嶺南宋閥帶來了相當(dāng)大的壓力，使得因宋缺受了重傷而導(dǎo)致人心不太穩(wěn)的嶺南，一時間更加人心惶惶了。而就在這一則消息傳出去后沒多久，江湖中就開始刮起了慈航靜齋讓佛道受rǔ蒙羞的風(fēng)cháo，據(jù)說還有其他庵堂的比丘尼跳出來指責(zé)慈航靜齋，認(rèn)為她們不守婦道。

    不是，是不守佛道。

    顧青聽聞后挑了挑眉，問yīn癸派的門人：是宋家做的？

    yīn癸派的門人回道：是獨(dú)尊堡在背后推波助瀾的。

    獨(dú)尊堡就是武林判官解暉建立的，在巴蜀不可謂不是樹大根深。而現(xiàn)在獨(dú)尊堡這么對待慈航靜齋，難道是想借機(jī)洗白自己好上岸？解暉這信眾當(dāng)?shù)?，怎么看怎么都不如宋缺啊?/br>
    說起信眾來，顧青就想起他先前把宋缺一怒為紅顏的事，說給帝楊廣聽時，帝楊廣的第一反應(yīng)則是：梵清惠有多國色天香？

    不知道這件事有沒有可cao作的空間？顧青微笑臉。

    作者有話要說：　　小劇場：

    信眾：哇的一聲哭出來/（ㄒoㄒ）/

    虛空：你你你別過來！

    又：破碎虛空之后，人去哪兒了？

    第102章 長生訣（18）

    帝楊廣首先關(guān)心的是梵清惠有多國色天香，而不是他可以借機(jī)做什么大事， 這其實是無可厚非的。

    這不是有句形容帝王的詩嗎， 醉臥美人膝， 醒掌天下權(quán)，看看美人膝都在天下權(quán)前面。

    并不是。

    是帝楊廣在成為帝王后， 就有那么些放飛自我。要知道在成為太子前，帝楊廣就以作風(fēng)簡樸，不好聲色， 禮賢下士， 謙恭謹(jǐn)慎等美好品格， 贏得了朝野贊頌和隋文帝的歡心。不管這是不是裝出來的，可他確實有過這樣的品格， 只不過在即位后， 就一改先前的作風(fēng)， 不看旁的單看建在洛陽的一處別館西苑， 它方圓二百余里，苑內(nèi)有人工湖， 湖內(nèi)有山， 堂殿樓觀， 布置奇巧， 窮極華麗， 就可見帝楊廣現(xiàn)在是個什么樣的追求。

    不管怎么說，帝楊廣現(xiàn)在追求美色，很符合他現(xiàn)在的作風(fēng)。而梵清惠又確實是個美人， 不然也不會有那么多的信眾，不是嗎？

    窈窕淑女，君子好逑。

    顧青以手合十，撐在身前，開始想怎么運(yùn)作這件事。

    大業(yè)四年，huáng門侍郎裴矩說服鐵勒，鐵勒出兵攻打吐谷渾。吐谷渾大敗，其可汗向隋朝遣派使者，表明它愿意歸降隋朝，只要隋朝派出救兵。帝楊廣先派大將楊雄和宇文述率軍增援，又他在后親率大軍從長安出發(fā)，經(jīng)過隴西再橫穿祁連山，再由大斗拔谷到張掖郡。

    此時宇文述帶領(lǐng)的隋軍已攻入吐谷渾境內(nèi)，奪取曼頭、赤水二城，吐谷渾的可汗這才反應(yīng)過來，他這是引láng入了室，可又畏懼隋軍，秉承著留得青山在不怕沒柴燒的念想，當(dāng)機(jī)立斷地率領(lǐng)其余部隊西遷。

    隋軍繼續(xù)深入吐谷渾腹地，可以說這是本朝以來，往西部攻略最遠(yuǎn)的一次。

    帝楊廣無比的意氣風(fēng)發(fā)，在這意氣風(fēng)發(fā)背后，自是少不了后方的支持。這在后方監(jiān)國的自是太子昭，他雖是第一次監(jiān)國，但表現(xiàn)得可圈可點(diǎn)。

    至于為什么只用可圈可點(diǎn)來形容，那是因為在他監(jiān)國期間發(fā)生了一件讓人瞠目結(jié)舌的，且令朝堂蒙羞的大事：

    慈航靜齋扶和氏璧出，聲稱要代天擇主。

    等等，這對嗎？

    雖說帝楊廣是又是修宮殿，又是修大運(yùn)河，又是修筑長城，又是發(fā)動戰(zhàn)爭的，可他才登基不過四年，開皇年間隋文帝打下的良好基礎(chǔ)仍尚在，帝楊廣的bào政并沒有很見端倪，除了和士族間因科舉制度的事qíng使得兩者之間矛盾被激化，總之就是隋朝的皇權(quán)還很穩(wěn)固，沒有誰要揭竿而起，慈航靜齋怎么就這么早就跳出來，來玩一出君權(quán)神授??？

    它屹立多年不倒，難道不知道槍打出頭鳥的道理？

    難不成慈航靜齋還將最近的信眾事故，怪罪到帝楊廣身上？

    這就太可笑了，所以這其中肯定是有什么誤會吧？

    誤會確實有。

    只能說這一則消息，并不是慈航靜齋放出來的。

    就像上面說的，慈航靜齋還沒那么傻，在隋朝皇權(quán)尚且穩(wěn)固時，就這么先聲奪人。它就是要代天擇主，也只會是在隋朝氣數(shù)將盡，群雄割據(jù)時選擇一個良辰吉日出來聲明它要君權(quán)神授。

    可先前新晉大宗師祝長生，他也不是自己說要去挑戰(zhàn)傅采林，以及寧道奇啊，但就仿佛那么一眨眼的功夫，江湖中都篤定他要這么做了啊，所以說慈航靜齋沒有自己這么做，不代表沒有其他人代勞。

    這代勞的是宋閥的宋智。

    但問題又來了，宋智在這時候說慈航靜齋要代天擇主，就有人相信嗎？其他人不傻，宋智本人也不像是個蠢的啊，這只能說宋智還有后招。

    宋智他在代慈航靜齋放出風(fēng)聲后，在江湖中人質(zhì)疑這風(fēng)聲的真假時，他就散播了另一條小道消息，那就是帝楊廣聽聞梵清惠的美名，yù在親征吐谷渾后納梵清惠為妃。

    之后，宋智就稍稍引導(dǎo)了下輿論，讓江湖中人往梵清惠恪守佛道，不愿意屈就帝楊廣，就寧為玉碎不為瓦全的將慈航靜齋搬出來，用代天擇主來威脅帝楊廣這樣的方向想。

    這一連串的消息出來，都不知道讓人說什么好。

    若說帝楊廣看上梵清惠梵師太，這是說得過去的，畢竟這段時間江湖中人可是聽說過不少梵師太和她的信眾們不得不說的事兒；

    可說梵清惠恪守佛道？當(dāng)滿江湖的信眾是擺設(shè)嗎？看看解暉，看看宋缺，看看寧道奇，以及還沒有被江湖中人扒出來的潛在信眾。

    好吧，拋開這明褒暗貶的形容來看接下來的那一段。

    這慈航靜齋是有在亂世中扶和氏璧出，為天下人擇明主的傳統(tǒng)不假，可梵清惠把它用在這種荒謬的事，是不是太牽qiáng人意了點(diǎn)？不過轉(zhuǎn)念一想，帝楊廣畢竟不同于解暉，宋缺，寧道奇等人，他是君主，他若是想動用qiáng權(quán)來bī迫梵清惠就范的話，那慈航靜齋和梵清惠還真的沒有其他辦法來抵抗，可若是這樣的話，梵清惠又把慈航靜齋當(dāng)什么？又把天下當(dāng)什么？

    未免太兒戲！

    反正這一出出的，怎么想怎么都讓人覺得好滑稽，就像是空中樓閣般，缺少讓人信服的基礎(chǔ)。

    而就在這時候梵清惠終于站了出來，她似乎并沒有受到前段時間信眾事故的影響，仍是一副清者自清的姿態(tài)，同時還有凈念禪宗的高僧出來為慈航靜齋作證，說慈航靜齋并沒有扶和氏璧出，進(jìn)而代天擇主，這其中必定有什么誤會。

    一時間，江湖中的風(fēng)向又有變動。

    可一波三折里的第三折 來了，從張掖郡那邊傳來的消息，帝楊廣遭遇了刺殺。萬幸的是帝楊廣只是受了傷，并沒有被刺殺身亡，而那膽大包天的刺客據(jù)說是個宗師級別的劍術(shù)高手！

    傅采林！

    也不怪江湖中人為何第一個就想到奕劍大師傅采林，要知道整個武林中用劍的宗師，總共就沒有幾個。嚴(yán)格來說只有兩個，一個是祝長生，另外一個就是成名已久的傅采林。但先前祝長生被梵清惠以莫須有的罪名，勾搭寧道奇去給人家下馬威的事，到如今都還歷歷在目呢，他們倆可以說是結(jié)下了好大一個梁子，祝長生又怎么會去幫著梵清惠去刺殺敢打她主意的帝楊廣呢？

    所以就只能是傅采林。

    難道傅采林又是一個梵清惠的信眾？

    這說得通啊，想想看梵清惠先前覺得祝長生會成為一個魔頭，就是因為祝長生要去挑戰(zhàn)身為高麗國大宗師的傅采林。其他人大多沒覺得這怎么就會挑起爭端了，現(xiàn)在若是說傅采林是梵清惠的信眾，而梵清惠又鐘qíng于傅采林的話，那她必定不希望祝長生去挑戰(zhàn)她的qíng郎傅采林啊。

    再看現(xiàn)在剛有帝楊廣yù納梵清惠為妃的事傳來，多少年沒有踏足中原的傅采林就不遠(yuǎn)千里的來到中原，火急火燎的去刺殺帝楊廣，這根本就是又一個宋缺！