什么般若波羅掌，什么大日如來神掌。

    什么大戰(zhàn)三千招，什么力斗三日月。

    高cháo迭起、轉(zhuǎn)折不斷，劇qíng那叫一個jīng彩，就好像真的有這么回事一樣。

    說書的眉飛色舞，聽書的大聲叫好。

    崔浩耐著xing子去聽了一家的戲，面上表qíng也很jīng彩。

    比那說書的故事還要jīng彩。

    崔浩：這絕對不能忍！

    一刻鐘一盞茶，都不能忍！

    可是崔浩不想忍，現(xiàn)實卻讓崔浩不得不忍。

    北魏貴族多信沙門，這些人手下人命多了，午夜夢回即便不怕鬼魂索命，慣了錦衣玉食、貫朽粟陳的生活后貴族們免不得憂慮身后是否會入地獄受那紅蓮苦難。

    死后去那西天極樂便成了這些人的寄托，佛，在王公貴族中生就不衰。

    對于過慣了靠拳頭說話入住的北魏貴族而言，他們更喜歡篤踐實履立的修佛方法。

    崔浩厭佛，那日在皇宮罵崔模信佛，就如同罵他們一樣。這下新仇舊恨一起，王公貴族默契聯(lián)手對拓跋燾施壓：罷免崔浩。

    那些人想崔浩從朝堂滾蛋也不是一天倆天了，只不過不管是拓跋嗣還是拓跋燾均極盡信任，崔浩也就沒把這事當一回事。

    然而這天地間有個奇怪的道理：好事壞事從來不是輪流出現(xiàn)，而是扎堆的結(jié)伴而行。

    在崔浩還沒想好怎么提前neng死這群番僧的時候，新登基的拓跋燾終于頂不住鮮卑貴族的壓力，給崔浩放了一個大長假，假期的截止之日不明。

    只是每當拓跋燾有要事不定的時候，就會將崔浩召進宮中商討，因而崔浩仍然能掌握國家大事的走向，依舊是拓跋燾眼前的大紅人。

    有了足夠的假期，崔浩便有了更多的時間同寇謙之談合作。

    一心光大道門的寇謙之怎可能是崔浩的對手，還沒半個月?？苤t之半推半就的合作了。

    合作的能容如下：寇謙之負責忽悠拓跋燾信道，崔浩負責忽悠拓跋燾滅佛。

    崔浩擅長大局謀劃，寇謙之jīng于卜占，兩人消息共享資源互通，事事盡在掌握中。

    一道一魔，一唱一和，這出jīng彩的雙簧戲讓拓跋燾充分的見識了什么叫做一語中的說什么是什么，絕不含糊，絕對應驗！

    更何況寇謙之的確有法術(shù)再身。

    扶乩請神、畫符鎮(zhèn)災，順手拈來！

    拓跋燾目瞪口呆：活神仙吶！

    不管他人如何想，在見識了寇謙之的鐵口神斷和仙家手段后，拓跋燾毫不遲疑宣布天下，顯揚新法。

    神仙弟子怎能無人供奉？供！

    寇謙之在嵩山的徒弟們?nèi)徽偃チ似匠牵沙⒐┓睢?/br>
    神仙怎能沒自己的行宮修！

    在寇謙之成功混到拓跋燾身邊做預言帝的第二年，天師道場開建。

    此時的拓跋燾依舊推崇佛門，也會時常召見大德高僧，只不過拓跋燾也在大力推崇道門，如今的北魏大有一副佛道并進的模樣。

    只是即便有拓跋燾推崇，同追求長生的道門比起來，亂世寄托來生，眾人更信奉佛門：

    這輩子已經(jīng)這么苦了，當然是期待下輩子好一點，如果能脫離輪回去凈土那就更好了，誰會期待長長久久輪回不懈的苦日子？

    道門依托托來自拓跋燾的推崇，開始緩慢發(fā)展。

    北魏貴族本對道門并不如何感冒，只是對那嵩山上發(fā)生的事qíng非常有興趣。

    隨著寇謙之弟子到達平城，立刻又不少心癢難耐的人上前詢問：那嵩山上，佛門大師用高深佛法感化魔門惡首可是真的？

    怎么可能是真的。

    當下，寇謙之弟子們紛紛回答：道實大師與魔門向雨田在一同參悟大道。

    最重要的還是道，魔門，佛門，都在參與道！

    然而北魏的貴族們關(guān)注點不在這里，在共同一事上。

    向雨田是誰，殺人不眨眼的魔頭，同道實大師參悟大道，可見大師無論武功還是佛學都能與之抗衡：不愧是大師！

    寇謙之弟子：

    請把關(guān)注點放在大道上，謝謝！

    其實說到謝知非和向雨田這兩個人，打不過不敢罵的寇謙之弟子們也是一把淚。

    想兩年前嵩山還是他們道門的地盤，佛門魔門繞道走。

    結(jié)果自從謝知非帶著荒人上了嵩山后，嵩山就沒平靜過，那群荒人雖人數(shù)不多但最會做生意，大有將嵩山發(fā)展成第二個邊荒的意味擾人清修！

    然而當他們好不容易習慣了嵩山有個和尚，嵩山有個漸漸繁華起來的jiāo易場后。

    魔門的人也來了，還是魔帝。

    寇謙之那些徒弟糾結(jié)難當、神qíng復雜：一言難盡??！

    對比下年歲，這些人對謝知非既抵觸又欽佩。

    加之天師道初落戶平城，面對鮮卑貴族有問必答，如此一來，正如謝知非想的那樣，他出名了。

    只不過出名的方式比較粗bào。

    因為在那些道士看來有幾分道理的話，在北魏的佛門卻掀起了軒然大波。

    如今的北魏佛門主流是日日禮佛，發(fā)大宏源成佛，更注重修行的方式而是修行的內(nèi)心。

    而謝知非的觀點卻是禮佛只是形式，徹底將修行的方式拋一邊，只指人心，見xing成佛。

    唯物主義和唯心主義，迸濺出絢麗的火花。

    道門厭謝知非打破嵩山道門圣地安寧，魔門憎謝知非敗壞魔帝聲譽，佛門惡謝知非胡亂說佛，一時間，謝知非在魔門、道門第一人那處好感頗高，在魔佛道三門那處卻落到了谷底。

    然而謝知非不知道。

    協(xié)助覅誒在用嘴pào將向雨田忽悠走后，面對系統(tǒng)的表功，甚是無奈。

    系統(tǒng)也在開心的向謝知非表功

    【長老1/1，獎勵長老middot;向雨田】

    讓向雨田做長老？還好不是qiáng制的，否則他這任務還真完不成。

    謝知非：系統(tǒng)啊，你走點心啊！

    謝知非沒展開信，沒有謝知非的首肯，系統(tǒng)現(xiàn)在也不敢私自開信。

    玄正方丈提供的門派武功還在信件欄里蒙塵，謝知非自然不可能隨意寫個《易經(jīng)經(jīng)》的功法來坑人，只不過系統(tǒng)將向雨田聽謝知非的那些話也算了進去，這么一來便勉勉qiángqiáng達到了長老的要求、

    系統(tǒng)覺得自己今日光芒萬丈，堪稱系統(tǒng)界楷模

    【怎么樣，夠義氣吧】

    他這水放得絕對嘩啦啦響！

    謝知非：你不懂

    向雨田練武的確是奇才，但自從向雨田將人生目標定在破碎虛空上后，別說自己的宗門，向雨田連自己的徒弟都是愛理不理，純粹的甩手掌柜。

    忽悠向雨田做長老，佛門日后的結(jié)果，當真不好說！

    第159章 人間九禪空

    隨著向雨田在嵩山待的時間越長，民間關(guān)于魔帝皈依佛門的話傳得越廣。

    知道的嗤之以鼻：魔帝要就這點本事，怎么可能做得穩(wěn)魔帝之位？

    不知的信以為真：佛門果然佛法高深，否則怎勸得魔帝皈依佛門！

    山下怎么傳那是山下的事，山上的人偶爾聽聽一笑了之。

    向雨田已上嵩山一年了，寇謙之那些徒弟也離開嵩山去了平城，然而荒人們的生活依舊不變，唯有一人的生活有了改變，那便是孫逸。

    孫逸是個閑不住的人。

    自從那日在嵩山的荒人得道孫逸的消息，眾人商量之后決定冒險上山，看能不能給謝知非收個尸。結(jié)果到了一看，喲嚯，白擔心了。

    這一僧一魔，一問一答，相談甚歡。

    既然謝知非沒有危險也無需他們?yōu)槠涫帐?，眾荒人在徘徊了一會兒后也就散了，只是往后的日子里會下意識的繞著那里走，畢竟那里面不但待著高僧大德，還待了一個大魔頭！

    但這些荒人眾有個人列外，那就是孫逸。

    孫逸天天往那邊跑！

    初時眾人只當孫逸擔心謝知非，心疼孫逸的衛(wèi)大娘還好心的勸了兩句：孫小子你就安心吧，那寇天師在同大師認識后便成了好友，想必這魔帝也是一樣。

    這時候?qū)O逸便會搖頭，他跑去不是擔心道實大師，而是去聽佛。

    總覺得聽大師講佛講大道，就如同得到了身心洗滌！

    衛(wèi)大娘見孫逸不聽，便由他去了。

    只是幾個月過去后不少人眼睛的發(fā)現(xiàn)：孫逸這家伙，似乎在修佛？

    你看那佛珠，你觀那動作，你聽這話。

    如果不是孫逸沒剃發(fā)，活脫脫就是一個佛門沙彌！

    天下有不少人修佛，各有各的修法，但都脫離不了打坐參悟。

    然而孫逸沒有，手捏佛珠的孫逸每天依舊到處跑，只是xing子越來越沉穩(wěn)，十句話有一半的格式如下：

    佛祖說