顧真低頭一看，哦呦！這厭學(xué)的小表情，顧真太懂了。

    她也沒(méi)有養(yǎng)孩子的經(jīng)歷，但是這不妨礙她當(dāng)年自己就是個(gè)熊孩子，想想邵凌自從有記憶以來(lái)，不管什么事都是自己做主。再苦再難，受到好人壞人的對(duì)待，遇到任何問(wèn)題，都是自己解決，只有能力不足的問(wèn)題，沒(méi)有別人能做他的主的問(wèn)題。

    他今年不過(guò)七八歲，卻已經(jīng)習(xí)慣了這種自由的生活，在這種情況下，他乍一聽(tīng)，他剛認(rèn)下的親娘，準(zhǔn)備把他送去某個(gè)從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的門派，心里當(dāng)然會(huì)有些抵觸。

    對(duì)于鬧情緒的邵凌，顧真也就說(shuō)了一句：“我會(huì)在你身邊?！?/br>
    要不然呢？顧真擱這兒也人生地不熟，還能真的扔下邵小凌跑外頭浪去??？

    但是邵凌一下子就心情明媚了，知道他沒(méi)有被拋棄，他就差頭頂開(kāi)出一兩朵小花了。

    既然這樣，他也不是對(duì)修真界真的沒(méi)有任何好奇心，如果不是顧真先提出，而是他自己遇上駱安歌的話，那他可能二話不說(shuō)，也要使出渾身解數(shù)讓對(duì)方帶自己去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)更多傳說(shuō)中的仙人了呢！

    于是，他和顧真就一同亮起了星星眼，駱安歌被這一大一小兩雙眼睛看著，哪怕她原本就是為這事來(lái)的，這時(shí)心中也生出了巨大的壓力。

    不是！顧前輩！您可是陽(yáng)神高人！邵小公子的年齡問(wèn)題我就不說(shuō)了，可能有各種特殊情況吧，但是現(xiàn)在您既然已經(jīng)恢復(fù)了，難道不準(zhǔn)備親自指點(diǎn)邵小公子嗎？還有，我們五大宗門收徒是收徒，但是從來(lái)不會(huì)順便也讓弟子的家長(zhǎng)進(jìn)門的?。?/br>
    也就是駱安歌不知道陪讀這么一個(gè)名詞，于是現(xiàn)在頗有些大驚小怪的樣子，不過(guò)她轉(zhuǎn)念一想，本來(lái)，修真界忽然出了個(gè)陽(yáng)神真人，即便現(xiàn)在看來(lái)只剩下一個(gè)分神，其中想必還有更多的緣故，但是這本就是一件值得五大宗門重視的大事，而她身為千歌門的長(zhǎng)老，同時(shí)也是對(duì)方蘇醒后接觸到的第一個(gè)修士，她完全應(yīng)該反過(guò)來(lái)誠(chéng)心邀請(qǐng)對(duì)方到門派中一敘的！

    也就是說(shuō)，原本，駱安歌是將這件事看作收徒，而弟子的家長(zhǎng)一道上門拜訪，那當(dāng)然沒(méi)有這個(gè)規(guī)矩；但若是反過(guò)來(lái)想一想，這件事其實(shí)不過(guò)是剛蘇醒的前輩高人，想要拜訪現(xiàn)在的修真界牛耳，于是她代表五大宗門為前輩引路，前輩順便攜后輩前往，再之后認(rèn)可五大宗門教導(dǎo)弟子的水平，將自己的兒子托付給他們，那就是平平常常、順理成章了。

    駱安歌把事情理順，當(dāng)下就肅容斂衽，躬身邀請(qǐng)道：“正該邀請(qǐng)顧前輩，隨晚輩往天華境界一行。”

    顧真非常滿意，這就對(duì)了！來(lái)！走著，老娘也想看看，當(dāng)年廢了老大工夫畫的天華境界，到底有沒(méi)有那么好看！

    離開(kāi)人間界之前，顧真還是帶著邵凌，和駱安歌一同去了不遠(yuǎn)處的圓度城一趟。

    駱安歌先前發(fā)現(xiàn)邪修的蹤跡的時(shí)候，已經(jīng)使用了巡界使專用的通訊符，和人間界的同道說(shuō)了這件事，做事要有始有終，這時(shí)候也該和趕來(lái)的人交代一下。

    正好，顧真也要給從頭到腳烏七八糟的邵小凌換身行頭，主角的底子那是絕對(duì)的硬，一個(gè)字帥，兩個(gè)字好看，四個(gè)字顏值逆天也就完了，所以就更不能臟兮兮的去見(jiàn)他未來(lái)的師父和同門。

    人間界大概是個(gè)分城而治的情況，普通人不知有修士，就依附在各個(gè)大城周邊，在各自的城主的領(lǐng)導(dǎo)下過(guò)活，而在人間界修煉的修士，和在自成一界、靈力條件逆天的天華境界里修行的五大宗門，不僅在水平和數(shù)量上有明顯的不同，就連在修煉的道路方面，都有一定的區(qū)別。

    這么說(shuō)吧，因?yàn)槿碎g界的靈力條件太差，所以在這里的修士，要么就是資質(zhì)太差，在再好的條件下修煉也就是這個(gè)樣，天華境界也看不上他們，于是就在人間待著；要么是如邪修一樣，根本就是路子走歪了，是人人喊打的過(guò)街老鼠，只能藏在人間界；而還有一種，也就是非常特殊，卻又是人間界正道修士真正的中流砥柱的一種——

    修心者。

    修士修靈力、修r(nóng)ou身，也修心性。所謂修性修命，這原本是一體兩面的，積累靈力、磨煉法術(shù)，以求斗法取勝，或是降妖除魔，這就是所謂的修煉神通、修命；而打磨神魂，追求心性、講求天地至理，體察天心我心，那就是所謂修性。

    一者法力神通，一者靈明元神，兩者都不可偏廢，來(lái)到高處，也都是殊途同歸。但是，就如同天華境界的修士長(zhǎng)于法術(shù)、講究功法一樣，人間界傳下來(lái)的道統(tǒng)，大都更講究天人感應(yīng)，講究修心的重要。

    這不過(guò)是道路和側(cè)重的不同，但確實(shí)也是道統(tǒng)之別。

    故而，人間界的正道修士，既有喜歡裝作普通人游戲紅塵的，也有喜歡隱居世外，磨煉己身的，也有成為各個(gè)大城背后實(shí)質(zhì)上的庇護(hù)者、致力于為普通人解決妖魔邪修的，他們對(duì)人間界事務(wù)的插手程度各不相同，但同樣都是值得敬重的修士。

    五大宗門和他們打起交道，也一向不會(huì)流露高高在上的聲氣——哪怕他們門內(nèi)，當(dāng)真有些不成器的弟子，心里是這么想的。

    駱安歌這時(shí)候，就正在和趕來(lái)的一位極意島的執(zhí)事交代先前的事情。

    “……此事已經(jīng)了結(jié)，圓度城城主那里，還要煩請(qǐng)齊道友出面?！?/br>