想要提前把《物種起源》搞出來，并不全是為了刷聲望玩兒。更重要的是要讓自己此后的一些行動，有理論上的支持。在很多人眼里，理論這東西似乎沒什么大不了的。但是這種東西在歷史上，卻往往有著刀劍也無法比擬的力量。如果沒有牛頓的三定律，就不可能有瓦特的蒸汽機(jī)；如果沒有蒸汽機(jī)，就沒有工業(yè)革命。自然科學(xué)方面的理論是這樣，社會科學(xué)方面的也一樣。如果沒有民族主義的理論，如果沒有啟蒙主義的思想，資產(chǎn)階級革命的道路也會艱難得多。

    在人類歷史上的那些劃時代的，影響深遠(yuǎn)的理論中，《物種起源》是相當(dāng)?shù)挠幸馑嫉囊徊?。它需要的前置知識不多，相對容易弄出來，只是各種證據(jù)的收集需要很多的人力物力。而這在鄭森這里，問題都不大。更重要的是，這個理論無論在自然科學(xué)領(lǐng)域，還是在社會科學(xué)領(lǐng)域，都可以做很多的延伸。尤其是在社會學(xué)領(lǐng)域的延伸，很容易就能和民族主義，和進(jìn)取精神聯(lián)系在一起。而這，正好可以用來給自己的人馬洗腦，絕對是增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的利器。

    除此之外，想辦法將“物競天擇，適者生存”的思想，用“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來進(jìn)行合適的包裝，卻是最容易打動那些中二期的青年，中年，甚至是老年。這樣激烈的思想在中國的傳播，當(dāng)然會給自己帶來激烈的反對者，但也能給自己帶來激烈的支持者。而這些支持者對于鄭森的事業(yè)可能會非常有幫助。

    為此，鄭森甚至講很多的工作都丟給了鄭芝鳳，和貝爾一起在書房里忙碌了差不多一個月。終于，一部劃時代的巨著完成了。這部作品的體例基本上照搬來歷史上原本的那部《物種起源》，整部著作分成了三個大的部分。第一部分講生物的各種變異，包括家養(yǎng)變異和自然變異，以及生存斗爭和自然選擇。在這一部分中，全書的主體和核心，生存競爭和自然選擇的原則被建立了起來。第二部分則是站在反對者的立場上給進(jìn)化學(xué)說提出了一系列質(zhì)疑，再一一解釋，使之化解。第三個則用以自然選擇為核心的進(jìn)化論對生物界在地史演變，地理變遷，形態(tài)分宜，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋。

    然后，鄭森一邊安排將這部作品的白話版本刊印出來，分發(fā)給模范軍各部學(xué)習(xí)；一邊將這本書的第一部分的一些提要寫成文言文，然后寄給一直和自己保持著密切的書信往來的方以智、顧絳、夏允彝、陳子龍等人。

    ……

    “密之兄如晤：

    夫泰西之俗，不以遠(yuǎn)游為苦。自麥哲倫氏環(huán)球之后，頗有效之者。弟與數(shù)年前遇一泰西人，曰貝爾者，乃泰西博物學(xué)家，以研究寰球草木蟲魚之異同為事。其志必欲編寫一天下博物志，盡載天下各大洲之各色物種。弟以為其志頗類神農(nóng)大禹，甚壯之。乃發(fā)數(shù)百金助其行。

    上月初，貝爾氏環(huán)球而反，以其筆記示余曰：‘此吾數(shù)年之所得，我于此得萬物變化之理矣！’……

    其理之一曰‘生存競爭’，一曰‘自然選擇’。所謂‘生存競爭’者……

    弟鄭森頓首”

    方以智將這封長信放了下來，對顧絳道：“寧人兄，你如何看著進(jìn)化論？”

    “這東西直接涉及的草木蟲鳥之類，我所知只怕遠(yuǎn)不及密之兄。不過我看他的這些論證，依著他以前寄給我的一些因明規(guī)則之類的東西，加以考核，至少我覺得他在論證的時候是可以自圓其說的。此說能不能立得住，主要就要看他的論據(jù)立不立得住了。這個方面密之兄比我在行多了。其實(shí)這東西我最關(guān)心的倒不是貓和老虎是不是有一個共同的祖先發(fā)展而來，而是它在人事上的推演?！鳖櫧{緩緩的說，倒是頗有點(diǎn)憂心忡忡的樣子。

    “在人事上的推演？”方以智聽了，微微思考了一下，便不由得悚然而驚。

    “寧人兄是擔(dān)心此說一出，弱rou強(qiáng)食便有了道理了？”

    “不錯，密之兄，這便是我最為擔(dān)心的。我擔(dān)心此說一行，則人皆為禽獸了。偏偏此說的論證又極為嚴(yán)密，所言皆可考察，可驗(yàn)證。若是這些證據(jù)沒有問題，幾乎就是不刊之論了。密之兄，天道人道本來就有相通之處。就像大木當(dāng)時所言，人道之學(xué)，蓋本于圣人的天之授。也就是說，人道本于天道。此文發(fā)見如此天道，難保別人不亂做引申，若如此，忠恕之道危矣！”顧絳頓足嘆道。

    方以智并沒有立刻回答，而是想了一想，突然展顏笑道：“這種學(xué)說，的確有寧人所說的問題。不過寧人所言卻過了一點(diǎn)。其實(shí)若有人以此反對仁義忠恕之道，寧人兄大可以以其人之道而制之?！?/br>
    “哦，不知如何制之？密之兄可要教教我?！鳖櫧{聽了，趕忙道。

    “前些日子，我和大木通信，向他學(xué)幾何之學(xué)。從他那里學(xué)到了一套被稱作反證法的方法。寧人兄和大木都對因明研究頗深，這法子想來也是知道的?！狈揭灾堑?。

    聰明人有一個優(yōu)點(diǎn)，很多時候，一些東西，你只要剛剛提了一個開頭，他便能一下子領(lǐng)悟你的意思，甚至于做到聞一知十。方以智只是提到了反證法這三個字，顧絳立刻就反應(yīng)過來了。

    “密之兄，你是說若是行禽獸之道，不仁不義才能有成。那么如今自古以來的盛世必定都是骨rou相食的時候了。嗯，這樣說不是沒有漏洞，硬要找的話，漏洞還不少。不過倒也并不是不可彌補(bǔ)。嗯，你說大木他可發(fā)現(xiàn)自己這東西有這樣的問題？”

    “以大木的聰慧，怎么會察覺不到這樣的問題？”方以智道，“說不準(zhǔn)他也在為此為難呢。所以才丟出這么個不全的東西給我們，看我們有什么想法沒有?！?/br>
    “我想也是。這個問題極為重要，若是不搞個清楚，怕是睡不好覺了。寫信給大木，一來一回，一兩個月才有一封信，真是能把人都急死了?！鳖櫧{跺腳道，“可惜神怪故事里的飛劍傳書沒地方可學(xué)。這個大木也是可恨，請上一個假，跑回家去，就死也不來了。也罷，他不來，我便去福建找他去。密之兄可愿意和我一起去一趟？”

    “我倒是沒什么不可以的?！狈揭灾腔卮鹫f，“反正福建也不算遠(yuǎn)。只是馬上就要鄉(xiāng)試了，寧人兄不是還要備考嗎？”

    “備個什么考！”顧絳道，“自家學(xué)問、德行一大堆的都沒搞明白，還去參加鄉(xiāng)試做什么？以己昏昏使人昭昭？自己揣著個糊涂裝明白，然后去糊弄，不，是去害天下百姓？我自己的學(xué)問德行未有所成之前，是斷然不去參加科考了的，省得害人！”

    方以智聽了，大笑起來，道：“寧人說得好！只不過寧人你要都算學(xué)問德行無成，這天下戴著烏紗帽的人里頭，有幾個是學(xué)問德行有成的？他們豈不是都是在害人嗎？”

    顧絳昂然道：“難道不是嗎？若不是這幫子家伙害人，天下能是今天這樣子嗎？這幫子家伙，要么沒學(xué)問，不知道天下如何才治理得好，只是因?yàn)楸彻艜?，然后胡搞一氣，最后勞民傷財。要么就是德行差，一味地之為自己著想，專門想著損公肥私，最后自然也是害人，更不提還有又沒學(xué)問，又沒德行的……”

    “寧人兄罵得痛快，當(dāng)浮一大白。”方以智道。

    “痛快個啥？我罵他們是罵得痛快，但是密之兄您要是問我一句‘可知道天下如何才能治理好？’我頓時便要啞口無言了。其實(shí)罵他們不過是罵自己罷了?；叵胍幌?，我當(dāng)初剛進(jìn)學(xué)的時候，明明什么都不懂，卻覺得治理天下易如反掌。幸虧一直沒有考上舉人進(jìn)士，要不然就真是要變成害民賊了——密之兄什么時候有空，我們一起去一趟福建?！?/br>
    “什么時候都有空?！狈揭灾切Φ?，“只不過你要給我?guī)滋鞎r間，安排些雜事，也和一些朋友告?zhèn)€別。另外提前給大木寫封信，免得我們跑去了，他又不知道跑到哪里去了，我可沒有王子猷的風(fēng)度。另外大木說過，福建山多，陸路難行，其實(shí)坐船最為方便，也最快。他自己來南京回福建，都是先乘江船到松江，然后再改海船去福建的。寧人兄身邊也沒人幫著處理這些雜事，這買舟（其實(shí)是租船的意思）的事情，也就包給我好了?！?/br>
    顧絳笑了笑道：“如此，有勞密之兄了?！敝v起家族背.景，手里的錢財，他的確是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上方以智的。

    不過在那個時代，出一趟遠(yuǎn)門，確實(shí)是一件麻煩事，需要準(zhǔn)備的事情很是不少。莊子說：“適千里者三月聚糧?！狈揭灾羌依镉绣X，自然用不了三月之久，但是亂七八糟的準(zhǔn)備起來，也花了差不多一個月。而且等到出發(fā)的時候，顧絳一上船，才發(fā)現(xiàn)，船上還多了一個人。