第一百章，復(fù)社魁首張?zhí)烊纾ㄉ希?/h1>
又過(guò)了兩日，這天晚上，鄭森正在鯨油燈下給他的三叔鄭芝鳳寫(xiě)信，交代臺(tái)灣的一些事情，突然有仆人來(lái)報(bào)告，說(shuō)是有兩位先生前來(lái)拜訪，其中一位自稱(chēng)是諸暨陳洪綬，一位自稱(chēng)是太倉(cāng)張溥。 “快快有請(qǐng)，快快有請(qǐng)！”鄭森趕忙從椅子上跳起來(lái)，迅速的將剛開(kāi)了個(gè)頭的書(shū)信揉成一團(tuán)，丟進(jìn)了廢紙簍子里。急急忙忙的就拋出去迎接。 這倒不是鄭森真的求才若渴，想要學(xué)習(xí)一下周公吐哺，或是曹cao赤足迎許攸。無(wú)論是陳洪綬還是張溥，在鄭森的心中都不是可以托付大事的人才。陳洪綬畫(huà)畫(huà)的水平很好，尤其在人物畫(huà)方面，后人評(píng)之曰：“（洪綬）畫(huà)人物，軀干偉岸，衣紋清圓細(xì)勁，兼有（李）公麟、（趙）子昂之妙，設(shè)色學(xué)吳生（吳道子）法，其力量氣局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，蓋明三百年無(wú)此筆墨矣?！比似芬埠艹霰?，明亡之后，陳洪綬入山為僧，雖然比不上夏氏父子、陳子龍諸人拋頭灑血，為華夏奮戰(zhàn)，但比起那些屈膝降清的家伙，卻又不知道高到哪里去了。只是陳洪綬并不是個(gè)懂政治，能做大事的人。 至于張溥，那名氣自然是更大。鄭森在穿越前讀高中的時(shí)候，就背誦過(guò)他的《五人墓碑記》，知道他是明末很有影響的復(fù)社的發(fā)起人和帶頭大哥。這人的文章寫(xiě)得好自然不用多說(shuō)，對(duì)于政治也很是熱衷，不像陳洪綬張岱等人，更多的是藝術(shù)家而不是政治人物。而從張溥卻不但熱心政治，而且很有手腕，天啟四年（1624）二十二歲的張溥就以組織科舉考試集訓(xùn)小組為號(hào)召，在太倉(cāng)組織了應(yīng)社。當(dāng)時(shí)在江南，類(lèi)似的以集中學(xué)習(xí)，應(yīng)對(duì)科考為目的的讀書(shū)社很多，幾乎任何一個(gè)大點(diǎn)的地方都有一個(gè)甚至幾個(gè)。張溥立刻就發(fā)現(xiàn)了這當(dāng)中的政治潛力，于是廣泛的聯(lián)系江南各地的類(lèi)似社團(tuán)，組織他們相互交流學(xué)習(xí)，同時(shí)也疏通關(guān)系，贏得人脈。到了崇禎二年（1629年），也就是張溥二十七歲的那年，張溥更是成功的將云間幾社、浙西聞社、江北南社、江西則社、歷亭席社、云簪社、吳門(mén)羽朋社、吳門(mén)匡社、武林讀書(shū)社、山左朋大社、中州端社、萊陽(yáng)邑社、浙東超社、浙西莊社、黃州質(zhì)社與江南應(yīng)社等十幾個(gè)社團(tuán)聯(lián)合在一起，組成了整個(gè)江南最大的科舉考試應(yīng)考復(fù)習(xí)機(jī)構(gòu)——復(fù)社。而年輕的張溥，更是成為了這個(gè)巨大的社團(tuán)的總負(fù)責(zé)人。雖然那時(shí)候張溥連個(gè)進(jìn)士都不是，但是一舉一動(dòng)，已經(jīng)能在整個(gè)江南掀起波瀾了。 復(fù)社創(chuàng)立之后，以東林繼承人自居，評(píng)論朝政，褒貶人物，影響越來(lái)越大，甚至足以影響科考。幾年之內(nèi)，復(fù)社成員相繼登第，張浦本人也在崇禎四年考中進(jìn)士并被選為庶吉士。只是東林黨的美好時(shí)光去的很快，崇禎皇帝登上帝位當(dāng)初干掉魏忠賢的時(shí)候，也不過(guò)是個(gè)十六歲的半大孩子罷了。只以為既然魏忠賢是壞人，那東林黨自然都是君子，只要重用東林君子，自然就能天下大治。于是一時(shí)間“眾正盈朝”，各種“萬(wàn)民擁戴”的舉措，比如，不再收商稅礦稅，比如不再修河，比如嚴(yán)打魏忠賢的一切黨羽（當(dāng)然，誰(shuí)是魏忠賢一黨的，自然是由東林君子說(shuō)了算。），崇禎皇帝滿(mǎn)心以為，這樣做了之后，自然應(yīng)該是天下大治，誰(shuí)知道，反而是政府財(cái)政日益入不敷出，天下人紛紛扯旗造反，大明江山日益飄搖。結(jié)果，覺(jué)得自己被騙了的崇禎開(kāi)始變得多疑，開(kāi)始不再信任“東林君子”，于是據(jù)說(shuō)“不結(jié)黨”的溫體仁上臺(tái)了，原先東林，以及以東林繼任者自居的復(fù)社的上進(jìn)之路當(dāng)然就又有問(wèn)題了。于是張溥又想出了運(yùn)作周延儒復(fù)相，重新控制朝堂的辦法。而且在歷史上，這事情還真就讓張溥給辦成了。雖然后來(lái)張溥也因此死的不明不白的，但是要說(shuō)張溥沒(méi)有政治才能，恐怕也是說(shuō)不過(guò)去的。 然而，張溥同樣不是鄭森打算拉攏的人物，因?yàn)閺堜叩哪懽犹?，野心太大。他之所以運(yùn)作周延儒復(fù)相，只是因?yàn)樗种心米×酥苎尤宓陌驯?，周延儒一旦?fù)相，他就成了周延儒的太上皇，不斷地“指導(dǎo)”周延儒執(zhí)政。幾乎是以自己當(dāng)上了首輔。而且從他通過(guò)周延儒做出的各種事情來(lái)看，更多的還是排除異己。從這個(gè)角度上看，他和黃宗羲一樣，都是黨棍一條。只是他比黃宗羲膽子更大，更有手腕，更有行動(dòng)力而已。這樣的內(nèi)斗內(nèi)行的人才，卻也不是鄭森所需要的。而且以張溥的野心，他也不是一個(gè)能居于人下的人。 但是，即使這兩個(gè)人都不在鄭森的計(jì)劃內(nèi)，但是這兩人中一個(gè)是真心誠(chéng)意的關(guān)愛(ài)他，幫助他的人；另一個(gè)則有著非常大的影響力，至少在目前很有利用價(jià)值。所以鄭森必須表現(xiàn)得殷勤一點(diǎn)。 鄭森急匆匆的來(lái)到門(mén)口，親自將兩人迎接進(jìn)來(lái)。到了客廳里，三人分賓主坐下。陳洪綬便向鄭森介紹張溥： “大木小友，這就是張?zhí)烊缦壬?，如今?fù)社的領(lǐng)袖。天如先生的道德文章海內(nèi)知名，你也是知道的。他和我是朋友，大木你寫(xiě)的那些文章，我也拿給張?zhí)烊缦壬催^(guò)，張先生也覺(jué)得不錯(cuò)。張先生喜歡提攜后輩，最是愛(ài)才，如今聽(tīng)說(shuō)你到了南京，便和我一起過(guò)來(lái)看看你?！?/br> 鄭森聽(tīng)了趕忙向張溥行禮道：“先生要見(jiàn)小子，只需遣一從事告之，小子必星夜往拜，何敢勞先生大駕于此，鄭森惶恐之至。昔年，鄭森見(jiàn)先生《五人墓碑記》一文，讀之只覺(jué)神魂飛動(dòng)，毛發(fā)上指，恨不能親與五人痛毆閹逆之事。今日得見(jiàn)先生，幸何如哉，幸何如哉！” “小友無(wú)須多禮。”張溥見(jiàn)鄭森表現(xiàn)得很禮貌，也很和藹的回答道，“我觀小友的一些文字，雖然文辭質(zhì)樸，但立意極正，言論極正，也真是我輩中人，正當(dāng)相互砥礪。我聽(tīng)說(shuō)小友如今入了國(guó)子監(jiān)，不知小友如今研習(xí)些什么？” 鄭森趕忙回答道：“小子如今也才剛到國(guó)子監(jiān)，一直以來(lái)，小子主要學(xué)的還是《禮記》，另外小子還兼讀一些雜學(xué)，比如史書(shū)和數(shù)學(xué)。” 張溥聽(tīng)了，伸手捋了捋胡子道：“子曰：‘不學(xué)《禮》，無(wú)以立?！竽玖⒆阌凇抖Y》，乃是正道。唐太宗曰：‘以史為鑒，可知興替?！x史可以明治亂之源，而數(shù)者，六藝之一，也是君子當(dāng)學(xué)的正道。不可謂之雜學(xué)。大木倒是不必太自謙。不知大木最近可有科考的打算沒(méi)有？” 鄭森聽(tīng)了，便回答道：“小子的學(xué)業(yè)未精，今日到了國(guó)子監(jiān)，聽(tīng)諸位賢人講習(xí)儒學(xué)，才知道自己以前很多想法都是胡扯。如今正要好好學(xué)習(xí)，以求進(jìn)德修業(yè)。這科考的事情，小子覺(jué)得還是要緩上一下。哪有自己都沒(méi)學(xué)明白，就急著去做官治民的道理？” 張溥點(diǎn)點(diǎn)頭道：“你說(shuō)的這也是正理。只是你要切記，圣人之學(xué)，學(xué)了是為了用的，而不是為了玩賞。故而昔時(shí)東林先生在書(shū)院撰聯(lián)曰：‘風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?！f(shuō)就是這道理。讀書(shū)之人切切不可兩耳不聞窗外事，那不是讀圣賢書(shū)，而是玩書(shū)而已?！?/br> “不知何為讀書(shū)，何為玩書(shū)？”鄭森正色問(wèn)道。 張溥聽(tīng)了，先是點(diǎn)點(diǎn)頭道：“善哉問(wèn)也！何謂讀書(shū)，得其大義，以修其身，以齊其家，以治其國(guó)，而至于平天下。此讀書(shū)也。若雖能誦書(shū)萬(wàn)卷，只以為獵奇之談資，自炫之紋飾，則不可以謂之讀書(shū)，只可謂之玩書(shū)。是以明道先生以記誦博識(shí)為玩物喪志，便是這個(gè)道理。學(xué)者不可不慎?！?/br> 鄭森聽(tīng)了，略作思考便起身行禮道：“先生指點(diǎn)，令晚生撥云見(jiàn)日，豁然開(kāi)朗。晚生感激不盡?！?/br> 陳洪綬笑道：“張?zhí)烊纾氵@話(huà)雖是正理，卻是在打我的臉呀?！?/br> 張溥聽(tīng)了，卻不辯解，只是嘿嘿而笑。倒是鄭森說(shuō)道： “先生之言差矣。范文正公言嚴(yán)子陵，以為嚴(yán)先生雖為隱逸者，然‘微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也’。先生今隱與畫(huà)，亦嚴(yán)先生之遺風(fēng)也。張先生想來(lái)也知先生志趣高潔，不然，豈能與先生為友？” 張溥聽(tīng)了，撫掌道：“大木，你這見(jiàn)識(shí)，已經(jīng)比我從前看到的你的文章又進(jìn)了一步。章侯兄，再過(guò)一兩年，怕是大木的學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)，就要超過(guò)你了?！?/br> 陳洪綬聽(tīng)了笑道：“何用幾年？便是現(xiàn)在，就已經(jīng)超過(guò)我了?！林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春’，能見(jiàn)后生有成，天下一大快事呀?！?/br> 張溥聽(tīng)了，卻站起身向陳洪綬一揖道：“‘若有一個(gè)臣，斷斷兮無(wú)他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之，人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。’此章侯兄之謂也！” 說(shuō)完了這話(huà)，張溥卻又向鄭森道：“讀書(shū)人當(dāng)心懷天下。大木以為方今天下之事如何？”