鄭森記得在我華夏四方來草的那個時代里，對我們中國有一句非常常見的評價，那就是：中國人就是一盤散沙。很多人甚至將它當成了我們民族特有的缺陷，不甘沉淪的，想要改變它，至少是指出來引起療救的希望；而那些精神白種人或者精神大和民族同樣也會以此作為中國人是劣等人，必須接受殖民三百年，甚至是理所應該被淘汰掉，否則就是拖人類的后腿，就是天理不容的論據(jù)。

    鄭森上輩子的時候對這個問題也產(chǎn)生過疑惑。不過到了這個時代，這個問題到底是怎么回事，鄭森反倒是漸漸地想明白了。上輩子鄭森讀書的時候，最不喜歡的科目第一就是政治課了，當時鄭森覺得那門課上都是些假大空的騙人東西。然而如今回想起來，鄭森卻越來越發(fā)現(xiàn)，其實并不是這樣，政治課上的確有很多胡話和鬼話，但是也一樣有真話，而且是赤裸裸的，血淋淋的真話。比如“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”。

    “人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋……好像是這樣說的吧？”鄭森想道，“中國人像是一盤散沙其實用這種理論也很好解釋，那就是一盤散沙的上層建筑源于一盤散沙的經(jīng)濟基礎。如今中國的經(jīng)濟基礎就是小農(nóng)經(jīng)濟。小農(nóng)經(jīng)濟是一種自然經(jīng)濟，對于交換的需求非常小，所以哪怕是一個小小的村莊，也完全可以基本上和外界不來往。他們和外界既然沒有來往的需要，自然也就沒有團結的需要，自然就是一盤散沙！”

    接著鄭森又想起了自己了解的一些其他民族的歷史，于是進一步發(fā)現(xiàn)，一盤散沙什么的并不是中國獨有的特性，任何還處在小農(nóng)經(jīng)濟時代的民族幾乎都有著這樣的特征。歐洲的那幫子“我老大的老大不是我的老大，我附庸的附庸不是我的附庸”的家伙就不說了，如今的德川幕府統(tǒng)治之下的日本又何嘗不是如此？

    作為一個曾經(jīng)的理科生，鄭森又習慣性把理科的那一套知識拖了出來：“一盤散沙其實就是組織度不高，組織度不高其實就是系統(tǒng)內的熵值太高?！铝⑾到y(tǒng)的熵值永不減少，熵在可逆過程中不變，在不可逆過程中增加’。要提高組織度，就要減少系統(tǒng)內的熵值，就要從系統(tǒng)外獲得負熵，也就是獲得系統(tǒng)外的能量。歐洲之所以最先玩出了工業(yè)革命，這不見得是他們智商高，而是因為通過殖民活動，他們不斷地從其他地方獲得了資源和資金，這就是系統(tǒng)外的能量，這就是系統(tǒng)外的負熵。有了這些，系統(tǒng)內的組織度才能不斷上升，整個國家才能不是一盤散沙。這雖然不見得是組織度高的充分條件，但它幾乎可以算是提高組織度的必要條件了吧?！?/br>
    鄭森覺得，如今的鄭家，完全是有條件至少在臺灣改變一盤散沙的小農(nóng)經(jīng)濟的。如今的鄭家，通過海貿(mào)可以獲得很多的收益，這就等于是從系統(tǒng)外獲得了負熵。只是擁有了從系統(tǒng)外獲得負熵的能力只是一個必要條件，要想提高組織度，還必須有切實的行動。在此之前，鄭家對于在臺灣的移民的管理是非常的粗放化，基本上就是在臺灣有搞了一套小農(nóng)經(jīng)濟。這在鄭森看來實在是不可容忍。

    “首先通過免疫手段，將北港的管理階層和各個村之間的聯(lián)系強化起來，這樣建立起一個從北港延伸到各個村的網(wǎng)絡。這是強化組織度的第一步。接著其實還可以通過引導那些農(nóng)民進行經(jīng)濟作物栽培，而不是單純的糧食的栽培來打破封閉的小農(nóng)經(jīng)濟，有哪些東西比較適合在臺灣種植呢？甘蔗、胡椒、樟腦、還有什么呢？好像……好像罌粟也可以！而且來錢絕對快！”一個想法像火花一樣在鄭森的腦袋里閃了一下。

    “當然，這東西我們的人絕對不能碰，只能賣給別人，比如歐洲人，比如阿拉伯人，或者還可以偷偷的賣給滿洲韃子，既可以毒害他們，又可以增加他們的財政壓力。嗯，我們可以宣傳說這東西是多用途藥物，可以治療很多種疾病，還可以讓人消除疲勞，精神百倍。我記得皇太極這貨身體好像不是很好，他的事情又超級多，既要盤算著怎么和明朝斗，又要盤算著怎么坑死那些弟弟，攘外安內一起來，再加上有接收了林丹汗的后宮，身邊又是大玉兒，又是小玉兒的，一定經(jīng)常會感到精力不濟的。說不定咱們就能把皇太極弄成一桿大煙槍呢。然后上行下效，搞得不好就能把八旗弄成一手拿刀槍，一手拿煙槍的新式軍隊呢?！毕氲竭@里，鄭森不由得被這樣美好的前景深深的打動了，以至于完全忘了考慮他的這個主意將如何改變世界。

    “鴉.片被吸食的歷史非常悠久，但是大規(guī)模的擴散卻是在十七世紀中后期，那時候中國的皇帝鄭森，大量的種植并且向全世界傾銷這種毒品，最巔峰的時候，整個歐洲有一半的人口吸食鴉.片，整個世界市場上百分之七十以上的鴉.片源自他控制下的集團，而臺灣這成了世界上最大的鴉.片種植基地。為了強力推銷鴉.片，這位大皇帝甚至不惜多次發(fā)動戰(zhàn)爭（對印度的，對土耳其的，對歐洲的，對美洲的）。因此很多歷史學家將這位大帝稱為世界上最大的武裝販毒集團的首領，世界上迄今為止最大的毒販子。

    當然，中國人對此有不同的看法，他們辯解說，在那個時代，人們對于毒品的危害的了解并不深入，所以那時候鴉.片還只是一種合法的普通商品，甚至在中國國內，它也是完全合法的。

    但是我們卻也注意到，鄭森在本國對鴉.片從種植到銷售到使用，都征收非常高的稅務，整個稅率甚至高達百分之五千到百分之六千。這使得鴉.片在中國的價格一直高得價比黃金。因而無法被廣泛使用。在其后的幾百年中，中國都是世界上吸毒者的比例最低的國家。而對于走私鴉.片的行為，這位世界上最大的鴉.片販子卻制定出了嚴苛到驚人的法令。這一法令除了規(guī)定任何參與鴉.片走私的人都將被處以死刑之外，更規(guī)定將沒收罪犯的所有財產(chǎn)。而且這一判決沒有追溯期限。這意味著政府部門隨時可以以‘依據(jù)最新證據(jù)，某物品是走私鴉.片的罪犯隱藏的財物’的借口，拿走他們的親人身邊任何的財物。雖然中國人將這一政策辯解為和‘食鹽專賣’一碼事。但這騙不了人，走私食鹽的處罰從來沒有這樣嚴厲過……”

    ——摘錄自《鴉.片的歷史》，英格麗達西（法國）著。

    就在鄭森構想著他的下一步目標的時候，劉德也正在依照他的教導，在村莊里推進全新的衛(wèi)生工作。

    “工作不能留死角！在村莊圍墻里面，任何的可能藏匿蚊子的草叢都必須清除，任何積水都必須填平，避免滋生蚊子！村莊附近半里范圍內的樹林應該被砍掉，茅草應該被燒掉。這個范圍需要逐步擴大。水田里面必須套養(yǎng)泥鰍、青蛙！禁止任何人捕殺青蛙。除此之外，在村子里面我們還設置了好幾個火塘，每隔一段時間就焚燒一些雜樹茅草，利用煙霧驅趕蚊子。”劉德先是背出了他在北港背下來的那些內容，然后對張村長說：“村長，大少爺說了，主家明年要到爪哇那邊購買一批番人女人，保證都是身體好能生養(yǎng)的。價格也絕對便宜，絕對不賺大家的錢。只是人數(shù)肯定還是有限的，從半個月之后開始算，那個村子發(fā)病的人按比例最少，那個村子就能分到更多的女人。另外大公子也會親自到各個村寨去轉一圈，看看大家的衛(wèi)生工作做得怎么樣，做得好的，也有多的女人分?！?/br>
    “哎呀，阿德兄弟，這可不公平呀?！睆埓彘L立刻就喊了起來，“阿德兄弟，你看呀，我們村和別的村子不一樣，我們距離林子近呀，你看那邊全是大片的林子，而且還都靠著我們的水田。按你說的，這打擺子是林子里面的蚊子傳染的，我們村的人染病的機會本來就比他們大呀，這要比染病的人數(shù)，我們可是就肯定吃虧了！阿德兄弟，我知道這事情輪不到你做主，但是你看您能不能和大少爺講一下，這樣算不好，我們村應該是兩個染病的頂人家一個才公平?！?/br>
    “張村長，等我回去了要是還有機會見到大公子，我就和他講一下。”劉德回想著鄭森教他們這些的時候的情況，覺得鄭森好像并不是一個很難打交道的人，于是就這樣回答說。

    “哎呀，那就真的多謝你了。唉！”張村長突然又想起來什么了，忙說道：“阿德兄弟，你看我們的水田距離林子近，我們干脆每天出去干活之前，就近弄些亂木頭在田間點起煙來，熏熏蚊子，說不定也能有用！”