畢西門看陰憐服用了那老狐貍的骨頭磨制的粉末之后，臉上的一團(tuán)黑霧已經(jīng)若隱若現(xiàn)的消散，估計(jì)著已經(jīng)從攝魂奪魄的邪術(shù)之中醒轉(zhuǎn)過來，過一會兒就會蘇醒。至于眼前這老狐貍的尸體，確實(shí)如楚雄陽所說，可以用來制作密藥和解除迷魂癥。

    說道攝魂奪魄和迷魂癥，畢西門知道這種術(shù)法也有真假。但是在攝魂奪魄的過程之中，都會看到一些意識之中的東西。真正的攝魂奪魄是那些魂魄兇悍的鬼魂，攝魂奪魄的辦法是強(qiáng)行將人的魂魄從鎖靈墟之中驅(qū)逐，鳩占鵲巢，其實(shí)這個(gè)時(shí)候已經(jīng)換了一個(gè)人，過程不可逆。

    還有一種攝魂奪魄的法子，則就是這老狐貍這種，在特定的環(huán)境之中，常年在這個(gè)環(huán)境里面打下自己的印記和氣味，形成一個(gè)自己專屬的磁場和領(lǐng)域。這個(gè)領(lǐng)域之中無色無味，但是沒有防備的人進(jìn)去就會中套，被擾亂心神，其實(shí)不過是一種障眼法。

    被這種障眼法迷惑，又結(jié)合這特定的環(huán)境，就會看到特定的幻覺。楚雄陽等人之所以不怕這障眼法，是因?yàn)槌坳柕膬?nèi)功深厚，鎖靈墟之中的魂魄生了根一樣的穩(wěn)固。根本就不會被這些幻術(shù)動(dòng)搖，加上手段了得，那老狐貍跟他比，終究還是太嫩了。

    不過現(xiàn)在有了這老狐貍的骨頭，碾成粉末服用之后，就能對各種類似的障眼法形成免疫，破除各種幻術(shù)，在古墓之中，倒算得上是有大用的東西。楚雄陽自恃心神穩(wěn)固用不上這個(gè)，畢西門倒是用得上，于是提了老狐貍的尸體，與楚雄陽作別。

    此時(shí)天上的星辰已經(jīng)隱去，東方隱隱約約有了一點(diǎn)魚肚白，已經(jīng)是天亮了。隨著第一抹陽光照射進(jìn)入這古木之下的道觀遺址，陰憐也幽幽醒轉(zhuǎn)過來。畢西門見陰憐醒了，帶了陰憐趕路，沿著一路做好的標(biāo)記，往白眼狼等人的道觀趕去。

    白眼狼和喬二以及二龍幾人，見陰憐與畢西門出去一夜未歸，心中都頗為掛念，十分緊張。白眼狼還要仰仗畢西門為他盜墓，最是掛念畢西門的安危，心里七上八下的，一咬牙，怒道，“莫不是我世兄在山里遇到了意外，還是出去提點(diǎn)兵馬，搜山找人！”

    正說完的時(shí)候，道觀外面，突然響起了畢西門的聲音，“君不見，昔日成雙佳人魅，如今自嘲紅顏老。君不見，朱顏挽鬢生白發(fā)，醉酒張揚(yáng)倚劍歌。南國十月冷風(fēng)飄，仗劍踏雪雪無痕。天地有正氣，陰陽見分曉。上通辰月，下至黃泉，我有青云志，仗劍尋仙入昆侖。”

    眾人聽得分明，是畢西門不緊不慢的聲音，急忙出門相迎，只見得畢西門一身道者裝束，瀟灑從容的提著好大一只白毛狐貍，踱著步子走了過來。加上一曲長歌唱的正氣浩然，好一副超凡脫俗的姿態(tài)，讓這些不通世故的土包子，看得自慚形穢，大為折服。

    畢西門見眾人折服，大為得意，正好陰憐在出事的時(shí)候正在昏迷，不知道事情的始末，正好大吹一氣。他腆著個(gè)老臉，專往自己臉上貼金，說他和陰憐追蹤青麟巨蟒，一路誤入一片道觀遺址之中，遇到舊友楚雄陽為除去遺址之中的妖狐而來，聯(lián)手行為，殺死這只妖狐。

    畢西門見眾人深信不疑，又得意的吹噓道自己手段如何了得，連陰憐都被那老狐貍的攝魂奪魄之術(shù)所迷惑，自己只是輕振手中的魂印之器就破除了幻象。隨后楚雄陽又邀他共商盜墓大計(jì)，陰憐又昏迷不醒，所以才耽擱了許多時(shí)候，現(xiàn)在采回來。

    說到了此處，畢西門才把那青蛇道姑裝在布袋之中的頭顱，和好大一只白毛老狐貍的尸體，一起扔在地上，讓眾人觀看。陰憐原本昏迷，不知道事情的始末，只看了畢西門掠了那青蛇道姑的頭顱，隨后就失去了知覺，故此也對畢西門的說法深信不疑，十分佩服他的手段。

    白眼狼等人對畢西門這一趟的奇遇嘖嘖稱奇，一起稱贊畢西門手段高超。這修煉成精的妖狐手段何等狡猾，也被畢西門這一腳踢了個(gè)骨斷筋摧，當(dāng)真手段天下無雙。畢西門聽夠了吹捧，面子上還要裝得云淡風(fēng)輕，毫不在意，當(dāng)真是出盡了風(fēng)頭。

    吹噓完畢，畢西門讓二龍把這老狐貍的尸體剝皮剔骨，磨成粉末，下到古墓的時(shí)候有用。又讓仵作出身的喬二將青蛇道姑的頭顱縫回身體上面，算是死有全尸。等到站僵之后，找個(gè)風(fēng)水地為她入殮下葬，不負(fù)畢西門一趟出門苦追的辛苦。

    此時(shí)又是大半夜，眾人都已經(jīng)餓了，吃了一點(diǎn)干糧喝了一點(diǎn)淡水，又繼續(xù)去巫民寨子里面游蕩。巫民寨子里面有的親近外人，這種多半是在外面有所接觸的，還有的對外人保持一定的戒備，這種是常年沒有離開過巫民寨子的。

    畢西門去找的巫民，自然是那種對外界十分親近的。這巫民雖然是個(gè)地地道道的彝族巫民，從小生長在巫民寨子里。但是也跟隨外來的客商來往經(jīng)營，不僅會說梵文，還會講漢化，對周圍的風(fēng)土人情也是面面俱到，是個(gè)合適得不能再合適的人選。

    畢西門看中了他，就展開了那舌燦蓮花的本事好一通哄騙，騙他說自己乃是游歷天下的道者。聽聞云州此處山深險(xiǎn)峻，天下罕有如此奇觀，這次同幾個(gè)行商朋友一起經(jīng)商至此，就像順路游走一番，若能帶路，必有重謝，說完又給了好幾塊白花花的銀元。

    那巫民看畢西門出手如此闊綽，上來就是幾塊銀元，這筆錢他在外面一個(gè)月才能掙到，眼睛都有幾分直了。他一口答應(yīng)下來，打點(diǎn)了家里的事務(wù)，又取來不少的草鞋和蓑衣斗笠，分給眾人，帶路進(jìn)山。

    在云州此地，雨季的時(shí)候幾乎天天下雨，下起來就不知道什么時(shí)候能停。這種用毛竹筍子殼抽絲做的筍殼草鞋，經(jīng)久耐用又防滑，是巫民出門的必備。有了這個(gè)，走路都不打滑了，往那深山古墓的方向行走，速度又快了幾分。

    云州地處偏僻，華夏洛、蜀、滄、越、贛、幽、青、云、宛九州之中，只有云州最為偏僻。歷來帝王對此處的管束，也是影響力最為薄弱的。深山之中，越是往里面走，越見得山深凌峻，山道奇險(xiǎn)，古墓怪柏不斷，幾乎完全隔絕了與外界的聯(lián)系。

    當(dāng)?shù)匚酌衩孕?，認(rèn)為深山之中有各種鬼神，對此地諱莫如深，談之色變，自然不敢輕易至此招惹鬼神。那帶路的巫民與外界接觸得多，并不迷信，帶著一行人在幽綠的山中穿行，攀巖過洞，直指著目的地而去。