袁守城在風(fēng)水青烏上的造詣到底有多厲害？誰也說不清楚，但是他在皇室宗廟第一次遇到當(dāng)時只是個幾歲的小姑娘的武媚娘，仔細(xì)為她看了面向和手相，搖頭說道，“身侍雙皇，垂簾兩帝，雖呂后猶不及，然殺戮過重，晚景凄涼?！辈⑶覈诟浪诘琼斕煜乱郧安灰堰@些話拿出來對人說，有殺身之禍。

    當(dāng)時袁守城雖然是李世民手下第一的風(fēng)水大家，但是畢竟這只是個幾歲的女孩子，他那幾句話又是單獨(dú)對武媚娘說的，所以這件事直到后來武媚娘變成武則天以前，都沒有除了袁守城和武媚娘以外的第三個人知道。

    但是不得不說袁守城算計(jì)簡直準(zhǔn)得毒辣得可怕。武則天后來先是果然被太宗李世民封為昭儀，后來又被高宗李顯封為嬪妃，一直做到皇后，再到垂簾聽政，再到威登皇座，俯視天下，莫敢不從，簡直跟袁守城的謁語重合得像螺絲釘和螺帽一樣嚴(yán)絲合縫。

    這謁語越是準(zhǔn)，武則天就越是害怕后來“晚景凄涼”四字應(yīng)驗(yàn)，于是晚年便處處防備，又有狄仁杰，張柬之等一眾名臣輔佐，自以為江山穩(wěn)固，天下太平，誰知道最后張柬之和狄仁杰會帶頭造他的反，果然落得個晚景凄涼的下場。

    袁守城觀山識人的本事，就是這般毒辣，往小了說可以尋龍定xue，往大了說可以預(yù)言天下，這種人一般都是少有奇遇，窺破天機(jī)，掌握的內(nèi)容往往只能自己知道，若是自己要算與自己相關(guān)的事情，便是泄露天機(jī)，必遭報(bào)應(yīng)，這便叫做“測人者不可自測”。

    當(dāng)初三國諸葛孔明何等神機(jī)妙算，入了劉備手下，強(qiáng)行想要逆天為漢室改命，最后落得個憔悴十年，病死五丈原的下場，便是報(bào)應(yīng)。袁守城看到云州災(zāi)害如此嚴(yán)重，雖然在太宗手下做個觀星推算的閑人，這等妖物卻不能坐視不理，于是便親自帶帶人去了云州，處理作亂的燭龍。

    袁守城何等手段，到了云州，一手觀山尋龍的本事算是有了用武之地，只數(shù)日便推算出了龍脈所在，找到了藏在下面破壞龍脈的燭龍。

    讓袁守城沒想到的是，燭龍已經(jīng)打通了云州龍脈的中段，葬在龍脈主脈中貪食靈氣。以袁守城的本事，燭龍雖然是靈物，說到底也還是個有血有rou的生命，是生命就都會死，他渾身解數(shù)使出來，就算是二十條燭龍也死透了。

    但問題偏偏就出在，燭龍雖然對袁守城來說弄死就像弄死條狗一般容易，但是若是弄死燭龍必然就會把本來已經(jīng)風(fēng)中殘燭的龍脈也一并摧毀掉，到時候震脈和坎脈齊發(fā)，必然發(fā)生千年不遇的大暴雨，整個云州就算是廢了，幾百年之內(nèi)都不能恢復(fù)，觀天下者愛天下，這是他不能接受的結(jié)果。

    不過袁守城英明神武一輩子，當(dāng)然不可能栽在燭龍手里，他思前想后，畢顯示出平生所學(xué)，以周圍的山川湖泊為陣眼結(jié)下陣法“九宮鎖龍屠”，將燭龍從龍脈中引了出來，入了迷陣，鎖在了陣中封印起來，又用煉金秘法打造了囚龍鎖鏈，穿過燭龍的脊椎，讓它掙扎不得，靈氣反溢出來重新被龍脈吸收，生生不息，以為禳補(bǔ)。

    馮軼所在的世家，開創(chuàng)人乃是當(dāng)時袁守城手下十二弟子之一，帶帶遵守組訓(xùn)，趨吉避兇，延續(xù)至今，后來到了袁世凱覆滅，天下變動，戰(zhàn)亂四起，實(shí)在家族里的開支延續(xù)不下去了，眼看一家子上百口人就要餓死，自然不能坐以待斃。

    兔子逼急了都要咬人，何況是人，馮軼的先人有祖上傳下來的觀山之術(shù)，眼下逼急了自然就拿出來了。雖然祖訓(xùn)只能用此術(shù)法趨吉避兇，不可為非作歹，作jian犯科，但是眼下家族都要沒了還說什么別的，馮軼的曾曾祖父，當(dāng)機(jī)立斷就開壇立誓，焚香禱告，祭了祖師爺袁守城，直接把這一手觀山之術(shù)拿了出來。

    這一手手段，在當(dāng)時可是吃香得緊張。馮軼的曾曾祖父手里有這觀山之術(shù)，尋常帝王將相的墓xue，那當(dāng)真是個眼珠子掃幾眼就知道下面能有幾尺水幾斤魚（水和魚都是當(dāng)時盜墓賊的黑話，水是指墓xue深度和墓xue情況以及機(jī)關(guān)分布，魚則是指下面的陪葬品），當(dāng)真是筷子夾餃子，一撈一個準(zhǔn)。

    槍桿子里出政權(quán)，有了武力才有了人權(quán)，馮軼的曾曾祖父深明此理。更何況要么不做要么就做個徹底，自然是把自己看到的帝王將相大墓，施展手段，親自帶人下墓，用畢生所學(xué)避開機(jī)關(guān)，直搗黃龍，開了墓主主棺，把墓主的陪葬品橫掃一空。

    俗話說賊不走空，馮軼的曾曾祖父既然有這等手段，那自然是此次豐收回回大賺。在那個時候，有信義的盜墓賊只取走墓主棺中的財(cái)物，每次開棺材又叫做“升棺發(fā)財(cái)”，取的就是個諧音，是說活人發(fā)死人的財(cái)，不會毀壞尸骨。

    而馮軼的曾曾祖父是學(xué)風(fēng)水一行的，自然知道冥冥之中有天意，挖墳掘墓，已經(jīng)有違天道，要是再毀尸滅跡，可真是逆天行事，自己找死了。所以他每次下墓不僅不會毀壞墓主棺中的尸骨，還會留下一兩件最值錢的財(cái)物在墓主身邊，再把尸體收斂好，棺材原封不動的蓋上，出墓離去。

    那時候的盜墓賊，多半是活不下去的人占山為匪，又或者是手里有槍桿子的軍閥。這幫人盜墓，唯恐自己搜刮得不夠干凈，他們也不懂得什么分金定xue的法子，只知道武力強(qiáng)攻，用暴力破開墓xue的墓門，然后進(jìn)入墓xue之中撬開墓主棺材，把所有的東西都席卷一空。

    莫說尊重墓主尸體，能給你留個草草的全尸就很不錯了。在當(dāng)時，馮軼的曾曾祖父這樣的盜墓賊，簡直是盜墓賊中的一股清流。

    當(dāng)時他們挖開墓xue，逼著前面抓來挖墓的壯丁去用命探出機(jī)關(guān)，然后自己再走后面把東西搜刮干凈，真?zhèn)€是掘地三尺趕盡殺絕，莫說土里的碎瓷片不放過，就連墓主的尸體也要開膛破肚，看有沒有口含珠玉。

    不過大家盜墓的方式雖然不同，但大家盜墓的目的都是一樣，那就是錢，然后擴(kuò)張武裝，有了軍隊(duì)說話才硬氣，馮軼的曾曾祖父有這手段，自然收獲非那些土雞瓦狗之輩可比，雖然留下最貴重的東西，但是所得，比起那些人，十倍百倍不止。