然后，她為了爭(zhēng)得第一，親自出馬，和慕容氏鮮卑談了個(gè)大單，直接用政府的名義收購(gòu)了人家三萬(wàn)多牛羊，約定用茶酒糧食交易。

    慕容鮮卑當(dāng)然愿意，今年不知道怎么回事，九月草原就已經(jīng)冷了起來(lái)，看起來(lái)就又是個(gè)雪災(zāi)年，牛馬多了反而容易在冬天凍死，不如便宜點(diǎn)一起打包賣(mài)了。

    而秀兒轉(zhuǎn)頭就弄出一個(gè)低息的牛羊貸，她的規(guī)矩是，可以用低價(jià)購(gòu)買(mǎi)牛，但隨后的錢(qián)，會(huì)從他們的將來(lái)的糧食稅按每年的收益比例抵扣，到扣完為止。

    這計(jì)一出，北方的農(nóng)人都轟動(dòng)了，大家爭(zhēng)相預(yù)約排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)官府的牛，大市場(chǎng)一下就冷清起來(lái)，草原的牛馬價(jià)格瞬間就跌了下去。

    他們不是傻的，什么古人淳樸怕借款，那是假的，他們怕的是那些世族的借款，因?yàn)樗麄兊娜θ@繞太多了——什么“借一個(gè)雞蛋，還一只雞”，“借一百錢(qián)，還一斛米，等還米時(shí)要你的米一粒粒都是白的，不能有一顆碎米，否則就加倍”……

    但秀兒姑娘是不同的，這兩年，北方依靠一件件說(shuō)到做到的事情，已經(jīng)把官府的信譽(yù)立了起來(lái)。

    這種情況下，四萬(wàn)頭牛算什么，再來(lái)一倍他們也吃得下！

    于是肖妃的收益瞬間腰斬，而秀兒靠著這官辦的大買(mǎi)賣(mài)一下沖到了第一。

    一時(shí)間，網(wǎng)友大嘩，很多人紛紛稱(chēng)這是作弊，哪有官吏親自下場(chǎng)談買(mǎi)賣(mài)的？

    秀兒姑娘對(duì)此振振有詞，說(shuō)這是為了發(fā)展北方農(nóng)業(yè)才提出的惠民計(jì)劃，再說(shuō)了，肖妃難道不是親自出場(chǎng)嗎，她不是一個(gè)個(gè)去找那些部族，別人會(huì)愿意千里迢迢把牛馬趕去市場(chǎng)？

    大家各憑本事，都是一個(gè)地方來(lái)的，裝什么公平正義！

    第139章 另辟蹊徑

    九月中旬時(shí)，正是北方秋收的時(shí)節(jié)。

    河間郡緊臨渤海郡，在幽州歸魏瑾治下后，也跟著在河灘地種了大片棉花。如今這里的棉花一片雪白，許多農(nóng)人正提著大筐，采摘地里的棉花。

    打過(guò)頂?shù)拿拗暌活w上有兩三朵棉花，多的能有四朵，但桃多了，棉桃卻長(zhǎng)不大，這棉田雖然比不上現(xiàn)代一株上六七朵大棉桃的產(chǎn)量，但卻一畝能得百來(lái)斤，已經(jīng)是普通麻的三四倍了。

    干枯后的棉桃種皮非常堅(jiān)硬，極易割手，棉農(nóng)們采的卻非常熟練，還細(xì)細(xì)地揀掉種皮上勾住的幾縷纖維，不放過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)。

    一筐筐棉花被拉上牛車(chē)，黃牛被輕輕一抽，抬起了正在嚼草的頭，悠哉地抬起蹄子，甩著尾巴走在路上。

    除了車(chē)主，牛車(chē)上還坐著一個(gè)麻衣老人，頭皮上都是短短的白發(fā)，無(wú)法束起，身上的衣服像是很多小方格拼接而成，眉目慈祥，看著周?chē)锷徂r(nóng)人，目光不由露出贊嘆之意。

    突然，在這秋季節(jié)，一塊濃密的綠色田塊出現(xiàn)在視野，老人不由得好奇道：“那田中為和種得如此緊密？”

    種這么密集，若是長(zhǎng)成，也會(huì)如野草那般，結(jié)不了種，徒然浪費(fèi)種子。

    “那是育秧田，”車(chē)主是個(gè)憨厚的中年漢子，聞言笑道，“最近這幾年，霜凍不知為何早了些日子，若按平時(shí)種上冬麥，難以發(fā)芽，可若早種了日子，地里又還種著夏收的作物。是以渤海公便派人教導(dǎo)我等，將劃出一塊小地，將種子密密種下，育出秧苗，等地中采收后，再將秧苗移入田中?！?/br>
    秧苗不需要太大的地方，如此，便打了個(gè)完美的時(shí)間差，雖然辛苦一點(diǎn)，但地不用空著，能收得更多，總是讓人滿足的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，辛苦不可怕，可怕是沒(méi)有收成。

    “此大善也?！崩先速澋?，“能想出此法者，必是圣賢?！?/br>
    一提到這事，車(chē)主瞬間就不累不困了，興奮地?fù)]著鞭子，驕傲道：“這是自然，渤海公是天降神女，生而知之，治下風(fēng)調(diào)雨順，豈是凡人可比？”

    他拍著牛屁股，得到牛不耐煩的一個(gè)甩尾，哼道：“看著沒(méi)有，這是我家新買(mǎi)的牛，只花了一千多錢(qián)，若是平日去南口鎮(zhèn)買(mǎi)，不但要走上六七百里，還至少得出八千錢(qián)，村里就我一家，就是一家買(mǎi)到了?！?/br>
    老者皺眉道：“如此買(mǎi)賣(mài)，豈能無(wú)人去爭(zhēng)？”

    “這種牛豈是誰(shuí)都能買(mǎi)的？”車(chē)主傲然道，“我家是村里的大戶，平時(shí)在鄉(xiāng)里多有幫襯，這才能先買(mǎi)到，且要還錢(qián)呢，每年都要給七百多錢(qián)，但如今掙錢(qián)容易了，別的不說(shuō)，我這一車(chē)棉花，便有一百四十多斤，便是去了籽，也有七十多斤，如今這棉花賣(mài)了，便能還了今年的牛錢(qián)。”

    還有，這棉籽也是好物，能出油，算是他們少有能?chē)L到的油腥。

    至于說(shuō)醫(yī)生說(shuō)這棉籽油吃了會(huì)影響子嗣這事，也不是什么大事，他們這些中年人，誰(shuí)家沒(méi)好幾個(gè)孩子，有的都已經(jīng)成年，但每天晚上早睡，也就能做那點(diǎn)娛樂(lè)，能不生，反而是好事。

    以前生多了養(yǎng)不活的孩子，一般就生下來(lái)就溺斃。

    所以，只要這些油小心別被孩子偷吃就行了。

    老人靜靜地聽(tīng)他說(shuō)完，目露深思。

    離了田地，來(lái)到一處山間岔路，車(chē)主指著那上山的路口道：“那邊就是趙家的莊子，你順著路上去就看到了。”

    老人謝過(guò)他的載車(chē)之舉，緩緩走上莊園。

    和去歲來(lái)見(jiàn)到的不同，今年的趙家莊園，要冷清許多，山路的雜草都少有人打理。

    他來(lái)到山腰的塢堡，伸手叩門(mén)。

    “你是哪位？”一名仆人開(kāi)門(mén)詢問(wèn)。

    “老僧圖澄，前來(lái)拜訪塢主?！?/br>
    “啊，是大師！”那人立即將他邀請(qǐng)進(jìn)屋，又著人前去通報(bào)，“家主先前接到書(shū)信，聞您要來(lái)，最近便叨念著，只要您來(lái)，立刻便去見(jiàn)他。”

    老人溫和地笑著，隨他走進(jìn)內(nèi)院。

    而這時(shí)，一名衣著華麗，腰間佩著小鏡子，面容儒雅的中年人快步走來(lái)：“大師光臨寒舍，不甚榮幸，快快，里邊請(qǐng)。”

    ……

    院中落坐，清茶滾水，煙氣縷縷，趙氏族主嘆息道：“大師北來(lái)，本想為您修筑寺院，奈何那渤海公一來(lái)就立了新規(guī)，過(guò)往不究，但若起新寺，必得通過(guò)州中允許，我已遞了書(shū)，卻未有回應(yīng)，只能暫時(shí)委屈大師您了?！?/br>
    “家主愿意收留老僧，已是恩德，身居世中，住所皆不過(guò)是身外之事?！崩仙坏?。

    “那如何一樣，先前在洛陽(yáng)城中，若不是大師指點(diǎn)，吾怕是要陷入匈奴寇手?！壁w家主說(shuō)到這事，便一陣后怕，“大師料事如神，可知那渤海公可有、可有……”傾覆之時(shí)？他遲疑了下，終是問(wèn)不下去。

    憑心說(shuō)，哪怕那些平民再是吹捧，他依然極為厭惡渤海公，不僅是因?yàn)樗砸慌又矶狈饺葜?，更因?yàn)樗稽c(diǎn)也不尊重他們這些上品士族，因著她，他們治下收容的僮仆幾乎是日日外逃，去做那要交稅服役的編戶民，他們?nèi)羰潜┝ψ非?，一但被發(fā)現(xiàn)，官吏不但不會(huì)為他們做主擒回這些奴人，反而會(huì)追究他們傷人禁人之責(zé)。

    無(wú)奈之下，他們?yōu)榱思抑匈灼筒慌芄?，不得不提高月錢(qián)、增加土地、發(fā)放衣食等收段籠絡(luò)人心，但如此一來(lái)，開(kāi)支劇增，他們幾乎支持不起體面的生活，如今大師光臨，都拿不出最新的南方茶，只能用上月的陳茶對(duì)付。

    對(duì)面的老僧雙手合什，輕聲一嘆，沒(méi)有答話。

    趙家主已經(jīng)知道答案，只能狠喝了一口茶水。

    “大師，先前的吾已聯(lián)絡(luò)霍家，欲尋一佛寺，將其擴(kuò)建，必讓佛法宣揚(yáng)，大興于室?！壁w家主虔誠(chéng)道。

    薊縣，新城的建立，終于讓舊城不是那么堵塞了。

    魏瑾最近都沒(méi)怎么出門(mén)，一是這里人生地不熟，不想給侍衛(wèi)秘書(shū)添麻煩，二是這邊的雞毛蒜皮小事太多，哪怕有單秘書(shū)幫著過(guò)篩，也繁雜地驚人，若再加上各種掛逼們的saocao作，簡(jiǎn)直更加應(yīng)付不過(guò)來(lái)。

    就比如蒼秀兒的牛羊貸款，她一時(shí)弄過(guò)來(lái)當(dāng)然是爽了，讓人用土地做抵押也是可行的，但農(nóng)人們一聽(tīng)說(shuō)要押上土地，哪怕官吏們吹得再天花亂墜，也不愿意買(mǎi)了。

    因?yàn)槭兰屹F族們最喜歡用各種名目放高利貸，而抵押物一般就是土地，你不收他的放貸都不行，等到人家還錢(qián)時(shí)，再隨便找個(gè)借口說(shuō)不行，你這還的錢(qián)的太臟/不是我借你的那些錢(qián)/那天早上給的現(xiàn)在是晚上超時(shí)了等等，反正不合我要求，要加錢(qián)，沒(méi)錢(qián)就把土地給我——然后就低價(jià)收了人家的地。

    誰(shuí)能知道這是不是你們又要搞事，于是魏瑾要求慕容鮮卑的牛羊不要急著送過(guò)來(lái)，一次先來(lái)千頭就好。

    隨后便每村發(fā)一頭，且不用土地抵押，而是用收“牛稅”的名義收錢(qián)，即牛如果死去就不用交，但死頭要交回官府，如果養(yǎng)育十年未死，牛就歸農(nóng)戶。

    這其實(shí)就是換個(gè)說(shuō)法，但立刻讓人放了心，大家知道這次就這一頭后，很快便開(kāi)啟了掙搶模式，千頭牛銷(xiāo)售一空。

    然后每周都有新牛送來(lái)，這種捂盤(pán)惜售的饑餓營(yíng)銷(xiāo)很快就有了效果，同時(shí)也降低了各地官吏的工作量，讓上黨畢業(yè)的土著學(xué)生們大松了一口氣。

    當(dāng)然還有遼東的人口，那些人語(yǔ)言不通，風(fēng)俗不同，很容易起沖突，總要人去處理。

    肖妃的草原族群買(mǎi)牲口時(shí)不愿意交稅，也是要處理的——不交市場(chǎng)稅就滾出市場(chǎng)去。

    還有各種士族先前抵觸她的施政，他們相互聯(lián)絡(luò)，禁止族中弟子來(lái)她手下做事，預(yù)用這種辦法來(lái)抵制她的治理。

    她手下的學(xué)生派入各地時(shí)被各種鄙視，在很多士人看來(lái)，這些人不懂經(jīng)義，不思治國(guó)，魏瑾用它們，簡(jiǎn)直如當(dāng)年對(duì)付信任宦官的漢靈帝一樣，等那些沒(méi)有文化的貪婪平民弄得地方天怒之人怨之后，再來(lái)個(gè)各地動(dòng)亂，魏瑾便不得不請(qǐng)他們上任，平息治下了。

    然而讓這些士族遺憾的是，魏瑾派出的小年輕也好，不靠譜的玩家也好，都沒(méi)弄出什么大亂子，反而各種開(kāi)礦建坊，弄得熱火朝天，逃奴日漸多了起來(lái)。

    如今士族眼看被隔離在北方統(tǒng)治范圍之外，便紛紛急了。

    他們并不是傻子，很快，就有了新的想法。

    硬的不行，可以試試軟的，既然魏瑾想要爭(zhēng)得民心，那便由此入手。

    教化之道，當(dāng)行于北地，佛寺道場(chǎng)，皆可傳法。

    就在魏瑾準(zhǔn)備嚴(yán)管、蒼秀兒準(zhǔn)備給他們教訓(xùn)時(shí)，一位id是“趙浮屠”玩家在網(wǎng)站上發(fā)貼問(wèn)：“女神傳教算gdp嗎？本人佛學(xué)本科專(zhuān)業(yè)……”

    第140章 道聽(tīng)途說(shuō)

    那位佛學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科聲一說(shuō)話，立刻便遭到了群嘲。

    “佛學(xué)本科也敢出頭？？？”

    “就是，我這邊寺院都要求碩士或者博士，要求英語(yǔ)還得過(guò)六級(jí)！”

    “不是吧，現(xiàn)在出家都要求這么高了么？感覺(jué)到了恐懼。”

    “真的有佛學(xué)院這個(gè)專(zhuān)業(yè)嗎？恕我孤陋寡聞，真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)……”

    “有的，只是這個(gè)專(zhuān)業(yè)只有少數(shù)幾個(gè)大學(xué)開(kāi)辦，而且聽(tīng)說(shuō)分?jǐn)?shù)還不低?！?/br>
    “酸了……”

    而那位叫趙浮屠的玩家，卻沒(méi)有管這些，而是在貼子里淺顯地分析了這個(gè)游戲里的宗教觀點(diǎn)，在他看來(lái)，如今的佛教才剛剛傳入中國(guó)，還非常的稚嫩。

    但不能否認(rèn)的是，佛教文化在傳統(tǒng)歷史文化里占了舉足輕重的地位，就像歐洲的基督教壁畫(huà)雕塑訂單養(yǎng)活了無(wú)數(shù)藝術(shù)家一樣，佛學(xué)在歷史中對(duì)繪畫(huà)、音樂(lè)、哲學(xué)、詩(shī)詞都有著巨大的貢獻(xiàn)。

    如果缺失了這一塊文化，將會(huì)是文明的重大損失，女神不必過(guò)于擔(dān)心宗教的影響問(wèn)題，因?yàn)槲覀児糯疤烊撕弦弧钡挠^點(diǎn)太深入人心，以及歷代君王對(duì)宗教都保持了足夠的戒心，加上以及郡縣制的控制力，歷朝歷代，佛學(xué)在國(guó)內(nèi)其實(shí)都是個(gè)弟弟，而且慫得超級(jí)快。

    比如如今應(yīng)該已經(jīng)從西域來(lái)到東方的高僧佛圖澄，這位給石勒做過(guò)謀主、給石虎當(dāng)過(guò)老師的大和尚就很聰明，歷史上，他剛到洛陽(yáng)，就遇到洛陽(yáng)失守，便躲起來(lái)隱居，等到石勒坐大，就去他手下，弘揚(yáng)佛法，推廣教義，建立佛寺有八百九十三所。

    可以說(shuō)，后來(lái)他的徒弟中高僧輩出，為佛教漢化做出杰出貢獻(xiàn)。

    但是很快，道教就開(kāi)始反撲，雙方各自吸納對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和模式，改進(jìn)自己模式。

    佛教當(dāng)時(shí)的“出家”，這種放棄親人、家庭、事業(yè)的舉動(dòng)在以孝為大的世俗里，多被抵觸。

    若不是有石勒石虎叔侄相護(hù)，未必抵得過(guò)天師和五斗米道的沖擊。

    他還深刻分析了來(lái)立國(guó)統(tǒng)一北方的石勒石虎叔侄對(duì)佛教的影響，并且認(rèn)為后者，也就是石虎對(duì)漢人是暴君，他大興土木，肆意殺人，橫征暴掠，至使北方人口爆減，漢人在北方難以生存。

    然后用寺院不必交稅的優(yōu)勢(shì)，讓大量漢人為了躲避苛政自愿出家，石虎又將自己出生的羯族人收納到都城，享受一等人的待遇，讓羯人大量繁衍，意圖提高自己的基本盤(pán)——但可能這就是因果報(bào)應(yīng)，羯人享受了石虎二十余年苛政北方而來(lái)的供養(yǎng)，等到石虎一死，閔冉一個(gè)《殺胡令》出世，就把在都城的二十幾萬(wàn)羯人一鍋送走，讓這五胡之一的民族直接消失在歷史里。

    因此，佛學(xué)一開(kāi)始的優(yōu)勢(shì)，就是走胡人路線，才完成初始積累，可現(xiàn)在石勒還龜縮在黃河邊滿地找食，石虎更是毛都沒(méi)一根，大量的佛經(jīng)沒(méi)有翻譯，很多論法水土不服，我們大可以自己來(lái)。

    再者說(shuō)，佛學(xué)也為北方的民族融合貢獻(xiàn)巨大，文化的高地，我們不去占領(lǐng)，就會(huì)讓別人占領(lǐng)，本人熟讀諸經(jīng)，不敢說(shuō)有多厲害，但靠著兩千年的精華碾壓還是沒(méi)有問(wèn)題的。

    可能是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)歷史的記載太清楚，所以，中國(guó)文化中的神靈，誕生的非常晚，我們應(yīng)該善加引導(dǎo)，而不是直接拒絕，畢竟精神需要，也是一種剛需。

    女神，支持我把，讓我開(kāi)一座寺院，一座就好，我一定弘揚(yáng)佛法，廣收信徒，勸人向善，成為你的優(yōu)秀助手求求您了。

    佛學(xué)專(zhuān)業(yè)本科現(xiàn)在就業(yè)太難了，連個(gè)小廟都要研究生起，大廟更是只要博士。

    至于說(shuō)我本科學(xué)歷不夠的朋友們——抱歉，我有號(hào)，這就夠了。

    ……

    魏瑾看著網(wǎng)上貼子，忍不住想笑。