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孟古哲哲看了兒子最后一眼,不舍地轉(zhuǎn)過身去,朝謝安歌行禮,隨即飄飄蕩蕩,順著鈴鐺聲遠(yuǎn)去。 皇太極見此一愣,哇地一聲哭了起來。 不管他日后有多么叱咤風(fēng)云,這時也還是一個小屁孩,哭得都快打嗝了。 他一哭,楚無雙也顧不得哭了,只抱著他哄。 這一樁事歷時一年,終于結(jié)束了。 謝安歌心想,做完這一票,我也可以安心地去了。 作者有話要說: ①參考百度 外城先以石筑,上數(shù)三尺許,次布椽木,又以石筑,上數(shù)三尺,又布木椽。 如是而終,高可十余尺,內(nèi)外皆以粘泥涂之。無雉、射臺、隔臺、壕子內(nèi)城內(nèi)又設(shè)木柵,柵內(nèi)奴酋居之。內(nèi)城中,胡家百余;外城中,胡家三百余;外城外四面胡家四百余。內(nèi)城中,親近族類居之;外城中,諸將及族黨居之;外城外,居住者皆軍人云(《建州紀(jì)程圖紀(jì)》) 第81章 薩滿6(修改) 公元1593年,明神宗萬歷二十一年。 楊應(yīng)龍起兵反明,明軍很快成功平叛。日本豐臣秀吉派使者赴臺灣要求臺灣進貢。 明朝政府應(yīng)被日本入侵瀕臨亡國的朝鮮的請求,作出了出兵救援的決定。 自萬歷十年,一代名臣張居正病逝起,明神宗越來越怠政。后來,他更是因立太子之事與內(nèi)閣爭執(zhí)長達(dá)十余年,最后索性不出宮門、不理朝政、不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講,成為一個徹徹底底的宅男。 萬歷十七年起,明神宗朱翊鈞不再接見朝臣,他處理政事的主要方法是通過諭旨的形式向下面?zhèn)鬟f旨意,而不再召見臣子。 到了今天,作為一個身體有些病弱的宅男,明神宗依舊不上朝,只在后宮和鄭貴妃相親相愛。 幸而,明朝并不是一個少了皇帝勤政就會出問題的政府。作為一個成熟的政府,它有一整套運行良好的政治體系,以文官內(nèi)閣為中樞的集體統(tǒng)治團隊,在皇帝的間接控制下,兢兢業(yè)業(yè)地處理政事。 這個時候,雖然有大臣對明神宗的怠政表示了不滿,甚至為此上書,但明朝依然是繁榮的,人才輩出,群英薈萃,文化繁榮,思想進步,民間開始出現(xiàn)資本萌芽,市民階層力量壯大。 期間出現(xiàn)了李明珍、宋應(yīng)星、徐霞客、李贄、徐渭、湯顯祖、董其昌等聞名于世的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家。 *** 要入明朝,謝安歌自然不能像之前那樣,作薩滿打扮,那樣太怪異,太引人注目,也不符合他目前的身份。 他也不是文士,也不作儒生裝束,只穿一身修身的曳撒,巴掌寬的腰帶緊緊地勒著勁瘦的腰身,袖子都是窄袖,方便行動,褲子都扎進牛皮靴子里,一頭烏黑亮麗的頭發(fā)也扎了個干凈清爽的發(fā)型。 這一身干凈利落的打扮襯得謝安歌肩寬腰瘦腿長,加上出色的禮儀風(fēng)度,越發(fā)顯得他神姿英發(fā)。 至于身份、戶籍、路引之類的,他也早早地準(zhǔn)備好了。 謝安歌金蟬脫殼后,把自己偽裝成一個官宦之家的孩子,那戶人家同樣姓謝,祖上最出息的子弟曾做到過三品文官,后來謝家老太爺雖然因黨爭致仕,但在本地仍然是龐然大物。蒙祖宗余蔭,謝家家底殷實,日子過得滋潤,對讀書科舉也很有想法。 謝家子嗣不豐,謝老爺自己就是一棵獨苗苗,他和妻子感情甚篤,并沒有納妾,只得了兩個兒子,長子謝文昊和次子謝安歌。 只看這兩個名字就知道謝老爺夫妻對兒子們抱著怎樣的希望,最好是長子科舉當(dāng)官,光宗耀祖,小兒子只要開開心心健健康康地長大就行了。 然而,不如意之事十之八九。 小兒子是謝夫人老來得子,自幼身體病弱,得了高僧指點,十幾年來只精心地養(yǎng)著,不讓cao一點心,也不許費一點神??上В€是沒能度過十八歲這個門檻,早早地去了。 但這孩子實在孝順,不愿父母白發(fā)人送黑發(fā)人,無意中引來了謝安歌。二人做了交易,謝安歌用了他的身份,便要替他孝順父母。 最最巧合的是,這孩子不僅名字和謝安歌相同,連樣貌也和阿林保有七.八分相似,只是體格要比阿林保瘦弱許多,臉頰的rou也瘦削一些。 有一二處細(xì)節(jié)不合家人記憶的,謝安歌便用了一枕黃粱遮掩。 好在這個世界也是有超凡力量的,謝安歌能動用的力量不弱。 他也查探過,這個世界并沒有天庭和地府,也沒有神仙和鬼差,只有一個輪回世界,位于現(xiàn)實與虛幻的界限中。人死后若無意外,無須接引,便自然會進入輪回世界,洗刷掉記憶,獲取新生。 簡單來說,就是亡者的世界雖然和現(xiàn)世有些許重疊,但和現(xiàn)世并不處于同一個維度。 只有一些執(zhí)念重的,或是有大本事的人,才能在死后克制住進入輪回的本能,保留記憶修煉。 不過,大約是因為沒有多少道統(tǒng)傳下來的原因,加上資源貧瘠,這些修煉者都不成什么氣候。 倒是人族大興,龍氣強勢,對一切超凡力量都有鎮(zhèn)壓作用,真龍?zhí)熳痈侨f法不侵。 謝老爺不善讀書,考了個童生之后就沒再掙扎,但他在教書育人方面倒頗有天賦,在家鄉(xiāng)開了書堂,清閑度日,倒也教出了幾個二甲進士,闖出了名堂。