眾僧不管老少皆坐在他下首，目不轉(zhuǎn)睛，專心不移，沉迷于這陣陣梵音中。

    風(fēng)小了，云歇了，鳥雀停在枝頭。

    高超的佛法循循善誘，引領(lǐng)信徒進(jìn)入思想的天堂。

    這一刻，天地寂靜，花開無(wú)聲。

    謝安歌停下后，許久，才有一個(gè)醒來(lái)的沙彌打破了這片寂靜，上前去請(qǐng)教。

    心有不解的僧人排著隊(duì)，向了然大師請(qǐng)教，望向謝安歌的目光帶著崇拜與敬仰。

    一一耐心解答，等最后一個(gè)僧人離開后，謝安歌忽而直直地望向老方丈，澄澈的眼神倒映出天上的云、地上的樹、眼前的人，如佛祖拈花，微微一笑。

    老方丈不避不閃，忍不住回以一笑。

    這一刻，老方丈終于明白眾人對(duì)他這個(gè)弟子的推崇源自于哪里了。

    他這一生，見過(guò)太多笑容，或諂媚，或做作，或虛偽，或苦澀，真正開懷的笑容卻是少之又少，因?yàn)樘斓睾闋t、眾生皆苦啊。

    也見過(guò)孩童純潔無(wú)暇的笑容，卻如琉璃般易碎。

    也見過(guò)婦人誕下兒子的笑容，帶著滿足和驕傲，卻夾雜著太多的世俗和私心，并不純粹。

    卻極少見到這樣的笑容，如雨過(guò)天晴。

    明明是個(gè)少年，卻有天空般廣闊、豁達(dá)的心胸。

    一切的苦難都會(huì)在這樣的笑容里退卻，一切的黑暗都會(huì)在這樣的笑容里消散。

    他是大無(wú)畏，仿佛這世間無(wú)難事。

    這并非無(wú)知者無(wú)畏，而是見過(guò)了大風(fēng)大雨，歷經(jīng)了千險(xiǎn)萬(wàn)阻，還能笑稱無(wú)妨的從容和堅(jiān)毅。

    有些驕傲，有些得意，是應(yīng)該的，始終是瑕不掩瑜。

    像被打磨過(guò)的璞玉，不必他言，寶物自明。

    戒嗔想，如果佛子就是這樣子的話，哪怕他背生道骨，我也認(rèn)了。

    雙手合十，口念佛號(hào)。

    我佛慈悲，原諒弟子。

    ***

    看著師父笑了，合眼喃喃，不發(fā)一言地走了。

    謝安歌:

    這什么cao作

    默默嘆氣，這無(wú)聊的日子什么時(shí)候是個(gè)頭啊

    前世，為了修煉，時(shí)常閉關(guān)，窩一個(gè)地方，十年八年的不動(dòng)，都不成問(wèn)題。

    因?yàn)樾逕拵?lái)的力量與成果，是rou眼可見的，每一次努力，都有所回應(yīng)，所以再寂寞也能忍受。

    而此世，法華寺的佛經(jīng)典籍已經(jīng)被看遍了，修過(guò)哲學(xué)、讀過(guò)道經(jīng)的人，要理解佛教并不成問(wèn)題。

    結(jié)合自己的經(jīng)歷和領(lǐng)悟，也很容易得出新的感悟，以至于被稱為有悟性。

    實(shí)際上，在謝安歌看來(lái)，佛教徒的目的，在于從佛陀的教育里,看透苦難和自我，得到超越八苦、斷盡一切煩惱、最終成佛的方法。

    從某種意義上來(lái)說(shuō)，佛教并非宗教,因?yàn)榉鸾滩⒉怀姓J(rèn)造物主的存在,屬于無(wú)神論范疇。就如同稱呼智慧為哲學(xué)一般，或者稱佛教為佛學(xué)更加準(zhǔn)確。

    佛教有非常嚴(yán)密的教義和豐富的經(jīng)書，非常注重精神的享受和來(lái)世的福報(bào)。

    有時(shí)候，謝安歌會(huì)產(chǎn)生一種自己是心理醫(yī)生的錯(cuò)覺，因?yàn)樗饕墓ぷ骶褪侵笇?dǎo)僧人們學(xué)習(xí)佛法，以及偶爾為香客們排解心理上的憂慮和痛苦。

    但時(shí)間久了，就會(huì)感覺到極度的無(wú)趣，靜極而思動(dòng)。

    快樂是別人的，痛苦也是別人的，熱鬧更是別人的，孤獨(dú)才是自己的。

    心心念念的自由更是不知身在何方。

    固然，一座寺廟并不能攔住謝安歌的腳步。除了這圍墻，攔住他的是恩情，還有責(zé)任。

    生而為人，有理智，有度量，不能為所欲為。

    能為所欲為的，唯有全知全能的神明。

    而謝安歌，只是蕓蕓眾生中，一個(gè)普普通通的人。

    作者有話要說(shuō)：

    ①《太上感應(yīng)篇》：禍福無(wú)門，唯人所召。善惡之報(bào)，如影隨形。

    這是道教經(jīng)典。

    第29章 和尚4

    最近，老方丈將精力抽出一部分用來(lái)觀察了然，觀察越久，心中就越發(fā)憂慮。

    了然雖然總是一副面帶微笑，接人待物溫柔和緩、普渡眾生的親切模樣，實(shí)則和所有人都保持著一定的距離，無(wú)形中拒人于千里之外。

    這樣也就罷了，了然也不知是哪里帶出來(lái)的臭脾氣，看人如視螻蟻。

    真正的孤傲不群，心中無(wú)畏。

    誰(shuí)人在世沒有三二好友，哪怕是秦檜也有一二知己，老方丈也有幾個(gè)淡如水的君子之交。

    然而，了然就真的能做到一個(gè)朋友也無(wú)，除了對(duì)師父恭敬、孝順一些之外，對(duì)誰(shuí)都是真正的一視同仁，毫無(wú)差別。

    戒嗔出自貧苦人家，為了一口吃的，出家當(dāng)了和尚。在一眾師兄弟中，戒嗔的資質(zhì)不算最好，卻是真心喜愛佛法，希望弘揚(yáng)佛法、普渡眾生，最終憑借多年的努力，在佛法上取得了極高的成就。

    每每看著徒弟不全心全意投入佛的懷抱，戒嗔總有種暴殄天物的感覺，痛心極了!

    明明天資聰穎，卻有一堆臭毛病，雖說(shuō)人無(wú)完人，但了然的缺點(diǎn)就像是美玉上的瑕疵，看起來(lái)礙眼極了。

    如果謝安歌得知自家?guī)煾傅倪@一系列心理活動(dòng)的話，大概會(huì)難以遏制地翻個(gè)白眼。

    三年一代溝，他都是活了一百多年的人了，和同門相比，這已經(jīng)不是一條代溝那么簡(jiǎn)單的事了，而是一條寬敞得能跑火車的馬里亞納海溝。