他們靈玄宗說(shuō)是要盡心盡力，收集修補(bǔ)攝魂所需的天材地寶，可到現(xiàn)在進(jìn)展還是很慢，若是能從藥王宮換的一截養(yǎng)魂木，那明德真人沒(méi)道理要擋著攔著。

    雖說(shuō)明德真人到現(xiàn)在還沒(méi)明白，為何顧青這神魂不穩(wěn)，和其他修士的神魂不穩(wěn)大不同。

    不管怎么說(shuō)，明德真人這么想過(guò)后，并沒(méi)有把話說(shuō)死。

    而對(duì)這樣的進(jìn)展，顧青自然是樂(lè)見(jiàn)其成的。像五照宗、藥王宮這樣的大宗門，有底蘊(yùn)可支起來(lái)一個(gè)宗門內(nèi)局域網(wǎng)，可鄜洲多得是二流三流小宗門，他們就只能連進(jìn)鄜洲廣域網(wǎng)了。

    一時(shí)間，鄜洲轟轟烈烈搞通識(shí)建設(shè)。

    其他三洲：“？？？”

    靈玄宗這有個(gè)大乘期修士，還鍛造了七品靈寶一事，在三洲傳播的速度非?？臁Ｒ?yàn)槭谴蟪似?，大家一?tīng)就熄滅了強(qiáng)取豪奪的念頭，可像天衍宗宗主濯滄真人一樣，不明白為什么大乘期大能，會(huì)屈尊在小小的靈玄宗。

    不過(guò)這并不妨礙，他們多多關(guān)注就是了。

    那靈玄通識(shí)，他們其實(shí)之前就有所耳聞，也不得不承認(rèn)那是個(gè)卓越不凡的靈寶，對(duì)提高宗內(nèi)修士整體修為有奇效，只是沒(méi)想到這還能分享出來(lái)，再有那讓鄜洲宗門系數(shù)聯(lián)系起來(lái)的靈寶，個(gè)中原理他們還真搞不明白，暗自猜想靈玄宗和那大乘期大能圖什么。

    鴻霓真人就暗自和師兄濯滄真人道：“會(huì)不會(huì)那烏有先生，欲借整個(gè)鄜洲修真界，來(lái)助他飛升？”

    濯滄真人道：“可若是論強(qiáng)弱，咱們雍洲難道不是中天界最強(qiáng)的？再者我也不曾聽(tīng)聞過(guò)這等借勢(shì)之法，天道又其實(shí)那么容易被欺瞞的?！?/br>
    鴻霓真人仍是不解：“只這是為何？難不成他堂堂大乘期的修士，還需要借助靈寶，來(lái)通知鄜洲上上下下的事？”大乘期修士神識(shí)一掃，通曉事物之巨，不是說(shuō)說(shuō)的。“還是說(shuō)鄜洲，有什么值得他覬覦的？咱們宗門怎么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?/br>
    濯滄真人補(bǔ)充了句：“還值得他從其他界，來(lái)到中天界?！卞獪嬲嫒诉€讓天衍宗到從天界，以及晬天界查了查，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和烏有先生沾上邊的大能。當(dāng)然了，他們也清楚這“烏有先生”是個(gè)假名，查詢的都是近千年來(lái)的大乘期修士，看哪個(gè)是煉器大宗師。

    濯滄真人不得其解，也沒(méi)好去叨擾太上長(zhǎng)老去推演，只能那般說(shuō)：“難不成他和靈玄宗當(dāng)真有舊？可也不值得去澤被整個(gè)鄜洲啊?！?/br>
    鴻霓真人遲疑了下，還是道：“宗主，那通識(shí)靈寶？”天衍宗還是有那么點(diǎn)心動(dòng)的。

    濯滄真人道：“再等等?！?/br>
    他們得先觀望觀望，總不能就這么不明就里的就去引入那通識(shí)靈寶，萬(wàn)一引狼入室呢？

    他們這觀望著，鄜洲那邊就如火如荼起來(lái)。先是舉辦了鄜洲女修和男修同臺(tái)競(jìng)技后排榜，這“技”不拘是修為，琴、棋、書、畫，煉丹、煉器、符箓之道等也都可以，不能避過(guò)的還有容貌、氣度和秉性。

    這吸引了鄜洲所有修士的目光，還有不少商行也被卷了進(jìn)來(lái)，反正是熱鬧得很。

    其他三洲只是看看，不以為然，他們要是想舉辦，也不是不可以啊，可就是沒(méi)人家那么公平，火熱程度也比不了。

    看人家鄜洲這邊，這排行一出來(lái)，那結(jié)果都是深入人心的，人氣高的男修和女修，名聲都隨之傳到了三洲，可比從前宗門大比時(shí)，還要能揚(yáng)名呢。

    另外，鄜洲這邊隨著鄜洲通識(shí)逐漸落成，就小說(shuō)這一塊，那是發(fā)展迅猛。尤其是隨著通識(shí)上書苑這一模塊，功能逐漸齊全，拓展了打賞功能后，許多靈石不豐的修士們紛紛“下海”。

    別管寫得好不好，這個(gè)熱情還是很大的，思想也能夠天馬行空，不過(guò)想要脫穎而出，那還是很需要才思和靈感的。

    在這種情況下，顧青變得很忙，他必須維護(hù)整個(gè)通識(shí)的運(yùn)行，還有進(jìn)行功能升級(jí)和拓展。有時(shí)候還忙里偷閑，去窺下屏——作為整個(gè)通識(shí)的開(kāi)發(fā)者，他都不說(shuō)給自己開(kāi)后門了，因?yàn)樗旧砭蛽碛泄芾韱T權(quán)限，他能看到所有。

    第79章 修仙路漫漫（8）

    中天界按照地域來(lái)分, 分為四洲，分別是雍洲、晉洲、賀洲和鄜洲。

    其中天衍宗屬雍洲, 靈玄宗屬鄜洲。

    四洲中亦以雍洲綜合實(shí)力最為強(qiáng)悍, 晉洲、賀洲次之，鄜洲最次。

    四洲間倒沒(méi)有很涇渭分明，平素也互有往來(lái), 其中就宗門來(lái)說(shuō)，每十年便有一次宗門間大比。這一次的宗門間大比，輪到了在鄜洲舉行，靈玄宗作為鄜洲第一宗門，自然也是要和鄜洲其他宗門承擔(dān)起東道主的責(zé)任。

    大比安排在了九疑山。

    這九疑山接鄜洲大城蒼梧城, 峰巒疊峙，羅巖九峰, 岫壑負(fù)阻, 異嶺同勢(shì)。游者疑焉，故曰九疑山。相傳昔日曾有鳳凰棲息于此，這和蒼梧城名為“蒼梧”也有幾分關(guān)聯(lián)。

    此外這蒼梧城背靠靈玄宗，還有其他鄜洲幾大宗門, 也算得是鄜洲宗門的后花園，各色安排起來(lái)很是便捷。九疑山之前就承辦過(guò)宗門大比, 加上蒼梧城給予的便利, 一應(yīng)事宜都顯得有條不紊。

    待大比日前，其他宗門陸續(xù)乘坐飛舟而來(lái)。

    這各宗門飛舟也不盡相同，且這宗門間大比, 從這一刻就開(kāi)始進(jìn)行比較了，尤其是宗門規(guī)模相差無(wú)幾的。這時(shí)候，宗門也不吝嗇拿宗門最好的飛舟，來(lái)昭顯宗門底蘊(yùn)，便是下飛舟時(shí)，排場(chǎng)也是事先就裝點(diǎn)過(guò)的，代表宗門的修士們亦是如此。