不過(guò)他們有點(diǎn)兒偏科，這倒是真的，畢竟在這種在安樂(lè)眼里有些畸形的世界，不偏科才怪。

    當(dāng)然，不管是偏科還是社會(huì)畸形，安樂(lè)現(xiàn)在都沒(méi)有想要改變的想法?；蛘哒f(shuō)她有，但也不可能現(xiàn)在去做。

    她看著這經(jīng)文攤開(kāi)的一頁(yè)，對(duì)其中的lsquo;正法時(shí)代rsquo;四個(gè)字，覺(jué)著有點(diǎn)兒其它不同的意味。

    宗教信仰有一點(diǎn)兒不好，就是都喜歡做預(yù)言，別管是出于對(duì)未來(lái)的恐懼還是迎合人們對(duì)lsquo;神rsquo;力量的崇拜。這些預(yù)言就擺這兒了，安樂(lè)是不怎么信這三大時(shí)代的預(yù)言，但是這個(gè)預(yù)言不得不說(shuō)，太符合一個(gè)宗教組織發(fā)展的趨勢(shì)了。

    佛教中有l(wèi)squo;正法、像法、末法rsquo;，是正法時(shí)期、像法時(shí)期、末法時(shí)期rdquo;的略稱(chēng)，這是創(chuàng)立佛教釋迦摩尼的預(yù)言，基本上信佛的人都信。

    這時(shí)候就必須得解釋一下這三個(gè)時(shí)期了，正法時(shí)期，就是佛陀與世人居住一起的時(shí)期，這時(shí)候人人都可以成佛。當(dāng)時(shí)，跟佛出家的弟子，都隨著佛修行。隨著佛到處傳□□、度眾生。也就是所謂一佛揚(yáng)化，千佛護(hù)持。

    而到了像法時(shí)期，佛就已經(jīng)遠(yuǎn)去，至于到底是涅槃還是怎么回事沒(méi)人知道，反正就是沒(méi)有真正的lsquo;佛rsquo;存在了。只有供養(yǎng)佛的形像而已。在這個(gè)時(shí)候，人人都要造廟、造塔、造佛像，可是忘了造就本身的慧命和法身，所以一天一天離開(kāi)正法時(shí)代的修行，走向像法時(shí)代的修行，這個(gè)時(shí)候，修佛的人只是模仿，而沒(méi)有真正的lsquo;佛rsquo;了。

    等到了現(xiàn)在的末法時(shí)期，能對(duì)佛法實(shí)際修、行、證的人非常稀有，佛教也開(kāi)始淪為lsquo;求名聞利養(yǎng)rsquo;，lsquo;求平安無(wú)災(zāi)無(wú)病rsquo;的所謂信仰，更是曲解佛法在世間，不離世間覺(jué)rdquo;的真義。

    嗯mdash;mdash;其實(shí)就是現(xiàn)在形式主義大于修行目的，各種雜七雜八的刑罰，禮儀，上下尊卑根本起不到任何成佛的作用。甚至是經(jīng)文都不是用來(lái)修佛，而是佛教淪為求名聞利養(yǎng)，求平安無(wú)災(zāi)無(wú)病，乃至求升官發(fā)財(cái)?shù)牡胤絤dash;mdash;

    這時(shí)候當(dāng)然也沒(méi)有佛門(mén)修行的佛者了。

    或許還有和尚能稱(chēng)得上修佛，可能有的也肯定是寥寥無(wú)幾，在lsquo;龐大rsquo;的修偽佛團(tuán)體面前連一個(gè)水花可能都擊不起來(lái)。

    安樂(lè)說(shuō)實(shí)話(huà)，釋迦摩尼這位佛祖究竟是不是真lsquo;佛rsquo;安樂(lè)不知道，但是他做的這個(gè)預(yù)言在安樂(lè)經(jīng)歷過(guò)的現(xiàn)代世界里，那是基本上真的都做到了，真middot;末法時(shí)期。屬于經(jīng)懺可贖罪，捐財(cái)能超生的那種。甚至是無(wú)廟不設(shè)功德箱，無(wú)寺不受香火錢(qián)mdash;mdash;

    這種佛教安樂(lè)覺(jué)著，釋迦摩尼如果泉下有知，說(shuō)不定能活活被氣死。

    當(dāng)然也不一定，他自己就做出這樣的預(yù)言，會(huì)有末法時(shí)期啊。

    攤手。

    只是正常情況來(lái)說(shuō)，安樂(lè)不應(yīng)該面對(duì)這個(gè)正法時(shí)期想這么久的，但是她結(jié)合著自己看到的各種武林殺殺殺的現(xiàn)狀，再想想這個(gè)與其說(shuō)是預(yù)言，不如說(shuō)這就是劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，以及mdash;mdash;

    魔佛波旬在打入地獄，不對(duì)，奔巖獄前的詛咒。

    我要?dú)哪愕姆ā?/br>
    安樂(lè)不由得想起來(lái)，她在最早被特利悉那帶走，跟著對(duì)方傳教，那些時(shí)間里傳下去的各種佛法，甚至包括歡喜禪這種修術(shù)的情況mdash;mdash;

    安樂(lè)總覺(jué)著有一種糟糕的念頭，她感覺(jué)出了未來(lái)的佛門(mén)會(huì)因?yàn)槟Х鸩ㄑ母鞣N手段而衰落，甚至魔佛波旬也會(huì)再次突破封印降臨，可她自己卻似乎沒(méi)有任何辦法。

    不只是因?yàn)槟Х鸩ㄑ倪@些后手，而是lsquo;大勢(shì)rsquo;。

    安樂(lè)翻閱自己的記憶，她很多事情其實(shí)都是結(jié)合國(guó)家乃至世界發(fā)展的大勢(shì)去做的，更何況她曾經(jīng)人為的創(chuàng)造過(guò)大勢(shì)。

    大勢(shì)所趨，怎么能被人為的更改？想要在歷史洪流面前阻擋的人，都會(huì)被它無(wú)情的吞沒(méi)。

    所以，要順勢(shì)而為嗎？

    安樂(lè)一邊行走著江湖，一邊整理著武林中的信息，一邊思索著自己未來(lái)數(shù)百年的發(fā)展方向mdash;mdash;

    第95章 魔佛mdash;mdash;狼人

    但不得不說(shuō)，安樂(lè)總會(huì)遇到意料之外的事情。

    特利悉那醒了, 而第一時(shí)間, 她沒(méi)有借助安樂(lè)的功體再次復(fù)活, 而是先給安了下了魔佛密咒。

    他翅咤咤羅，他翅魯阿羅摩, 摩訶盧訶, 阿羅遮羅, 多羅莎訶。

    熟悉的密咒讓安樂(lè)甚至有些恍惚, 那種宛若催眠之后的感覺(jué)，就像是自己明明清晰自己是誰(shuí), 卻再次把魔佛波旬奉為神明，是自己之上最為尊貴的存在的感覺(jué)mdash;mdash;

    而安樂(lè)她自己, 甚至連一點(diǎn)糟糕煩心的心情都沒(méi)有。

    若不是她一直留下同樣激發(fā)性催眠，在這一刻同時(shí)出現(xiàn)，安樂(lè)恐怕真的要制定毀滅圣佛云鄉(xiāng)一二三計(jì)劃, 并開(kāi)始實(shí)行了。

    畢竟末法時(shí)期的臨世不可避免，她順著大勢(shì)而為，毀掉一個(gè)宗教組織, 能有多難？

    滲沙子，抹黑，打擊內(nèi)部高端正直戰(zhàn)力三部曲下來(lái), 沒(méi)一個(gè)組織能撐得住。

    毀滅，總比再建立來(lái)的快的多。

    不過(guò)謝天謝地，感謝安樂(lè)最后的目的, 是要吃掉魔佛波旬mdash;mdash;

    但是這也好不到哪兒去啊啊?。。。?/br>
    本來(lái)安樂(lè)就不是一個(gè)多么正常的人，她這些世界好不容易培養(yǎng)出的一點(diǎn)兒感情，在痛苦折磨中給消磨殆盡。理智記憶恢復(fù)之后感情本來(lái)就沒(méi)回來(lái)，在這種情況她做事mdash;mdash;