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看到安樂對佛門功法的感應(yīng),特利悉那隱隱有感于將會(huì)由她迎來佛門的末法時(shí)代。 在佛教中,有三個(gè)時(shí)期,分別是正法時(shí)期,像法時(shí)期和末法時(shí)期。正法時(shí)期是佛和普通人一起居住修行的時(shí)期,像法時(shí)期是佛消失,但還有佛像和經(jīng)文流傳的事實(shí),這時(shí)候還有大能的佛修者,而末法時(shí)期,就是人心亂象而起,無人信佛,佛成為一種獲取利益手段的時(shí)候。 當(dāng)真是,經(jīng)懺可贖罪,捐財(cái)能超生。 正法時(shí)期究竟存不存在特利悉那并不知道,但是她清楚現(xiàn)在正處于向像法時(shí)期。 因?yàn)樗娺^大能的修佛者,并與之交手過。 那位抗下魔法波旬三招的佛者,為保護(hù)身后無數(shù)百姓,硬生生支開防御,耗盡修為而死的hellip;hellip;瘋子。 呵,佛啊。 不知道為什么又想起來佛門的特利悉那,眼神晦暗不明的看著安樂。 家大業(yè)大的佛教門派,的確會(huì)出來一些很有名的佛者。他們也的確行走在出世救世的道路上,為此哪怕犧牲自己的性命也在所不惜,然而人類善于爭斗的本性啊。里面究竟會(huì)隱藏著多少齷齪? 就像是儒釋道三教一樣,口上稱著三教,暗地里又有多少爭鋒相對和算計(jì)mdash;mdash; 就像是現(xiàn)在的佛門,究竟有多少個(gè)分支一樣。 浩如煙海的佛經(jīng)典籍,那些佛者,究竟有多少能從中悟得佛的真理? 特利悉那心里閃過一番嘲諷,看著安樂,她心里有了主意。 她不打算把安樂帶回欲界之后,以自己弟子又或者隨侍的身份留在身邊,在探子收集到的信息里,據(jù)說那些正道人士正打算營救欲界新大批培養(yǎng)的精兵,煉兵池里的人足有上萬之?dāng)?shù),再扔進(jìn)去一個(gè)人也不顯眼。 你們不是要救人嗎?救下了就肯定要治療他們呀。那肯定要安排他們呀。 這么多的人數(shù),混進(jìn)去一個(gè)兩個(gè)探子,又什么好容易分別出來呢? 特利悉那日夜卡著安樂的極限,盡最大努力提升了對方的實(shí)力。雖然她知道,這樣的功力,在被lsquo;救走rsquo;之后,定然是會(huì)被廢掉mdash;mdash; 廢掉啊,廢掉才好。 昏暗不明的燈下,特利悉那笑的極為引誘心神,可隱藏在暗處的半側(cè)臉頰,不知道為何,讓人禁不住打了個(gè)哆嗦。 第84章 魔佛mdash;mdash;歷史 日夜傳功, 再加上十三個(gè)據(jù)點(diǎn)全部過上一邊,也不過是過了一年之久。 這樣的時(shí)間并不長, 對于中原武林的這些修者來說,極為短暫。 說到這兒, 不得不說過了這么久的安樂, 終于對這個(gè)世界有了幾分了解。這個(gè)世界的確有過王朝這種東西, 但是也不知道是因?yàn)槟芰砍渥氵€是其他原因, 王朝存在的時(shí)間極為短暫,別說一兩百年, 基本上能撐個(gè)幾十年就嗝屁的王朝都算是長的了。最近的一個(gè)王朝, 是兩百多年前一個(gè)玄武天尊的家伙建立的, 對,沒錯(cuò), 名字就是玄武天尊, 武力值挺高的。不過在建立王朝之后, 他興致勃勃的打算征服整個(gè)武林,然后他玩完了。 這個(gè)世界比修真中,擁有門派的世界還恐怖一些,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都是已經(jīng)是堅(jiān)定的無政府主義者, 甚至區(qū)分凡人和修者之間,也不過是武林和百姓的區(qū)別。 至于為什么會(huì)有武林這個(gè)稱呼, 是因?yàn)閿?shù)千年之前,唐王朝沒有玩完之前,這個(gè)世界還lsquo;算是rsquo;正常, 也不知道怎么開始的,開始有強(qiáng)大的武者出現(xiàn),最后甚至有揮手一劍可破萬城的lsquo;先天rsquo;mdash;mdash; 這樣擁有強(qiáng)大武力值的人越來越多,自然而然的,國家暴力機(jī)器就壓制不住了,再加上一個(gè)王朝定然躲不過興盛和敗亡。可這敗亡不要緊,要緊的是整個(gè)中原,先是妖族現(xiàn)世,再有不知道那兒冒出來的魔界想要侵占中原。甚至東瀛的忍著還有西方的嗜血者,也就是在安樂眼里看起來完全是后世的吸血鬼都出來了,這群魔亂舞的簡直是藥丸的節(jié)奏。 不過感謝中原還沒有玩完,亂世間自有正義之士舉兵聯(lián)合反抗,亡唐留下的部隊(duì)在將軍的帶領(lǐng)下和魔界抵抗,有德的高僧走出寺廟進(jìn)行降妖除魔,山上清修不問世事的道士出山,或同樣是斬妖除魔,或是為凡人布陣防御hellip;hellip;甚至熟通六藝的儒生,也能手持三尺青鋒劍或是奔襲戰(zhàn)場,又或是在后方合縱連橫各大勢力,以求庇佑百姓hellip;hellip; 在安樂翻閱并不完整的史書看來,套用一句已經(jīng)用濫的話,應(yīng)該是:那是最壞的時(shí)代,也是那是最好的時(shí)代。 最壞,是在崩壞的規(guī)則,和著各種天災(zāi)**以及妖魔入侵下,人命變得毫無價(jià)值,下一刻死亡的魔咒如影隨風(fēng)的在每個(gè)人身上,哪怕是那些降妖除魔的道士,和尚和儒生也不例外。 最好,是在重新組建的規(guī)則上,現(xiàn)在已經(jīng)形成的中原儒釋道三教。在那個(gè)時(shí)期有無數(shù)可歌可泣的有名和無名的英雄,奔赴在拯救黎明百姓的路上,哪怕知道前路就是死亡,駐守就是死亡,他們也從未停下自己的腳步,也從未后退一步。 也正因?yàn)槿绱?,儒釋道三教在魔禍解決之后,才能在中原成為領(lǐng)軍者。 不過數(shù)千年過去,他們還能否像原先一樣,擁有那樣堅(jiān)強(qiáng)的為黎民百姓守護(hù)的信念,安樂就不知道了。 數(shù)千年,前期想要重新建立國家人士,可從來不是少數(shù)。但是他們都失敗了,因?yàn)樗麄冮_始朝武林下手。