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被關押著的二房長子和老三宋瑯都被放了出來。 二房長子父親新喪,他們這一房還差背上了殘害同胞的惡名,可不是悲憤之極,曾經(jīng)在宋府門口發(fā)誓,此生再不入宋府一步。 而宋瑯自由之后,火速帶著生母古氏搬離了富陽公府,顯示自己母子完全沒有覬覦爵位的想法。 此后兩三個月,偌大的富陽公府,就只有三房的孤兒寡母。 三個房頭,除去有兩名幼女之外,只余下僅存的四歲現(xiàn)任富陽公。 而三媳婦肚子里的還未出生,不知是男是女。 可惡運還遠沒結束,四歲的小富陽公在后花園里玩耍,不知怎么回事就失足落湖,等救起的時候已經(jīng)氣絕身亡! 二媳婦,也就是富陽公生母抱著兒子痛哭不已,口口聲聲說她兒子是被惡人害死的!兇手就是三叔宋瑯! 她雖然咬定了是對方,可又沒有證據(jù),因此只能看著獨子下葬,三叔宋瑯逍遙在外hellip;hellip;甚至還傳出他要同圣上最小的公主議親! 在一個月黑風高的夜里,二媳婦一身紅衣上了吊,留下血書,指認宋瑯為殺子兇手! 宋府這一出又一出的,搞得京城其他人家都聞宋色變。 就連皇帝也沒脾氣了,算了,宋府都這樣了,就別折騰了。 不是沒男丁了嗎? 等等看,這三房媳婦肚子里的是男是女吧? 如果是男的,就hellip;hellip;為了避免第三任宋國公的慘劇,先不封爵,封為世子吧? 然后,滿宋府的人,就都盯著三房媳婦的肚子。 三媳婦的壓力可想而知有多大了,不過這位鄭氏倒是個小心謹慎的,她稱國公府內(nèi)連遭不幸,她住在府里觸景傷情,恐怕對肚子里的胎兒不利,所以就向婆婆請示,去本朝的皇家寺院皇恩寺長住,為亡夫和肚子里的孩子祈福。 接二連三遭遇不幸的婆婆羅氏這會兒都快麻木了。 身為十八線小城的鄉(xiāng)紳之女,跟她那個只當一天國公就喪命的夫君一樣,她沒有多少眼界和才干,她對持續(xù)的惡運束手無策hellip;hellip;只能無助地看著她的三個兒子和兩個孫子相繼死去,現(xiàn)在她的血親就只有兩個孫女和一個未出世的孩子了。 如果按照之前發(fā)生的各種悲劇來看,這個未出世的孩子,如果是個女娃,倒還性命無憂,如果是能繼承爵位的男娃,怕是活不過滿月! 而皇恩寺是當今圣上的長女沁蘭長公主出家的地方。 沁蘭長公主初嫁夫喪,無子歸家,再嫁生女,幼女卻意外夭折,因此長公主看破紅塵,落發(fā)出家,圣上憐惜這個長女,就在京郊的流香山中,為長公主修了座寺院,就是皇恩寺。 長公主的年紀跟第二任富陽公差不多,都是差幾歲就五十的人。 說起來第二任富陽公的夫人跟長公主早年也是交際來往過的。 知道長公主的皇恩寺中,規(guī)矩森嚴,守衛(wèi)眾多,她這個三媳婦如果住過去,也說不定能受到些許蔭庇,順利生下孩子,不管是男是女吧,能活著就好。 三媳婦鄭氏,在寺中住了三個月,果然平安生下了娃。 是個女娃。 鄭氏的親筆信到富陽公府,老夫人接了信,看到是個女娃,嘆了口氣,也不知道是喜是悲,提筆寫下了一個福字。 宋福兒,這就是原主的姓名了! 這也就是為什么原主明明是個純爺們,卻打扮成了小姑娘的緣故了! 宋城回想著原主和原主家族的這些亂七八糟,不知不覺中,把食盒里的東西都給清光了,連一個青菜渣子都沒落下。 沒法子,他實在是太餓了! 原主是為啥會被關在自己的臥室里,又為啥要絕食抗議呢? 原來鄭氏吸取了當年二嫂子的血淚教訓,當初她想出辦法來到皇恩寺生娃,就是要脫離富陽公府那個仿佛被詛咒過的地方。 而且在府里生產(chǎn)的話,有婆婆,有大嫂,那么多眼睛盯著,留給她想辦法的余地就不多了。但如果來到皇恩寺,皇恩寺里大部分都是尼姑,對她一個借住的孕婦當然不可能有多關心,而她帶去的人手,自然都是忠仆,就算有婆婆派來的婆子,要收買或者支開都容易得很。 鄭氏娘家不顯,是四品文官之女,生母早逝,繼母對她不好不壞,一副嫁妝嫁到國公府就不打算再多管了。父親體弱多病,去年已經(jīng)告病致仕,娘家的異母弟弟才十七,只中了個秀才,遠不能頂門立戶,何況姐弟之情平平,如果她們母子出了什么事,根本是沒人替她出頭的。 娘家靠不上,婆家波詰詭異,她可不只能靠自己了么? 什么爵位,她是不敢想了,先保住自己娃的命再說。 因此才對外宣稱生的是個女娃,而且還親自去跪求皇恩寺主持,也就是長公主,想要在皇恩寺中長居,以為亡夫和宋府祈福。 長公主出家后,自號了因,身為皇恩寺主持之后,外界都尊稱了因大師。 了因大師之所以出家,也是當年婚姻不幸,看破紅塵的,之前同宋家也有所來往,看到宋家這么慘,心中也有些惻然,就同意了鄭氏的請求,也是向外界表明了態(tài)度,這對寡婦孤女,我罩著了。 而且鄭氏還向了因大師請求,因她們母女命運不幸,不愿意多見生人,而皇恩寺有時會有來上香的香客,怕沖撞了,所以想帶著原主和老仆,住到遠離皇恩寺的后山問心崖間。