姚天君姚斌的情況呂清廣打字有個印象，但當(dāng)時還真沒有太在意。

    在聞仲請了金鰲島十友道西岐城前線來的時候，呂清廣沒太關(guān)注，只是時不時用靈識束掃一掃，看得不甚仔細(xì)。但因?yàn)椤斗馍裱萘x》完全在記憶之中，所以陸壓一提姚天君姚斌用草人拜走姜子牙二魂六魄的事情，呂清廣立刻就對上號了，當(dāng)即一拍自己大腿，叫道：“誒呀，對哈，姚天君姚斌用的招數(shù)才跟你這釘頭七箭書很相似?！?/br>
    這話稍微有點(diǎn)兒讓陸壓不高興，陸壓道：“兩者雖然有些近似，卻是高下立判的。那姚某的法術(shù)，建在‘落魂陣’內(nèi)，借助了‘落魂陣’的氣勢增強(qiáng)威力；而我讓姜子牙去岐山布置，是不希望出現(xiàn)意外的時候影響到西岐城中的百姓。這一類的陣法對靈魂的沖擊力越強(qiáng)，在萬一出現(xiàn)意味，陣法靈力泄露的時候，輻射也越是厲害。”

    “會有輻射？”呂清廣恍惚了一下，搞不清楚是在談核電站還是在談一個詭異的針對靈魂的陣法。

    陸壓看呂清廣的眼光在變化，在陸壓看似古井不波的沉穩(wěn)表面下，腦海卻是翻江倒海一般。他完全沒有想到，這位中階的圣人居然對陣法是完全陌生的，很顯然，連常識性地基礎(chǔ)知識都不具備，這樣的水平也能成為圣人？還中階了。

    如果是凡人，估計會懷疑人生，但陸壓不是凡人，所以他沒有懷疑人生，而是懷疑上了天道。

    天道不公呀！

    呂清廣并不知道陸壓在思想中追問蒼天，認(rèn)真地掰著手指說：“姚天君姚斌筑一土臺；你也是讓姜子牙筑臺，‘立一營，營內(nèi)一臺’，這是你的原話。在這一點(diǎn)上，你們倆是完全一樣的，這得算是一條相同點(diǎn)。姚天君姚斌第二步是設(shè)一香案，臺上扎一草人，草人身上寫“姜尚”的名字；你也是讓姜子牙‘結(jié)一草人，人身上書敵人姓名’。一個是扎一個是結(jié)，用詞雖然稍微有些差異，但意思都是一樣的，都是用草編一個人形出來。結(jié)扎，結(jié)扎，你們倆用的這倆字還不能放在一起，要是放在一起，很容易讓人引起歧義的?！?/br>
    陸壓道人不知道是沒有聽懂，還是執(zhí)著于對天道的怨恨中，或者是不愿意往下三路發(fā)展話題，反正是沒有接呂清廣這個話茬。

    “第二部也是一樣的?！眳吻鍙V伸出了第二根手指，中指，跟頭一個伸直的食指并立，顯然，呂清廣對于剪刀手是沒有執(zhí)念的，可見其絕非自拍狂人?！暗谌?，姚天君姚斌在草人頭上點(diǎn)三盞燈，足下點(diǎn)七盞燈，──上三盞名為催魂燈，下七盞名為促魄燈；好，我們在看你這邊，‘頭上一盞燈，足下一盞燈’。很顯然，第三步都是點(diǎn)燈，差別只是數(shù)量，連安放位置都是一致的，分兩處，頭和腳。你比較節(jié)約，無論上下，都是一盞燈就夠了。姚天君姚斌估計是按照三魂七魄的定額，每個魂魄都給點(diǎn)上了一盞燈。這一點(diǎn)，又是相同的，你沒意見吧?！?/br>
    沒等陸壓道人表態(tài)，呂清廣已經(jīng)將無名指給立了起來，甚至小拇指也迫不及待地立起來一半。

    陸壓道人翻了個白眼，啥話都沒說。

    “第四點(diǎn)，cao作方式?！眳吻鍙V繼續(xù)?！耙μ炀恰l(fā)仗劍，步罡念咒于臺前，發(fā)符用印于空中，一日拜三次’；你吩咐姜子牙要做的是‘腳步罡斗，書符結(jié)，印焚化，一日三次拜禮’。依我看，除了發(fā)型上你沒有做要求，其余的幾方面，跳大神的姿勢、符印的用法，還有一天拜三拜的作息制度，這些都是一模一樣的嘛。第四點(diǎn)也相同。”結(jié)案陳詞沒說完，小拇指就已經(jīng)跳了起來，跟食指、中指、無名指一樣伸直，保持統(tǒng)一立場。

    陸壓道人忍不得了，反駁道：“姚天君姚斌施法時不僅披發(fā)，而且需要念動咒語，你聽到我教給姜子牙念咒了嗎？”

    “出聲不出聲差別很大嗎？”呂清廣茫然地詢問道，“是本質(zhì)的差別嗎？”

    陸壓道人的一雙怪眼上翻，仿佛看透了蘆蓬席殿，要看穿蒼穹。

    準(zhǔn)慈悲妖尊的佛臉給呂清廣解惑道：“念咒與否在施法過程中的確是有本質(zhì)差異的，這不僅是一個形式的問題，還涉及到了所使用功法的傳承體系問題?？梢哉f，這是跟步罡、符印同等地位。甚至比步罡的重要性還要高一級，沒錯，嚴(yán)格意義上說，咒語跟符印是一個等級的，步罡要低一級。而念咒在整個道法分類中，屬于下品的，起碼仙界是這樣判定，但魔界正好是相反的。也就是說，越看重念咒越貼近魔界體系，相反則貼近仙界體系?！?/br>
    陸壓道人的瞳孔隱秘而快速地縮放了一下，準(zhǔn)慈悲妖尊的官話說得雖然簡單，而且是極簡到了初級科普的程度，但不論怎么縮減，怎么概略，行家一聽就知道其根源方略。陸壓一聽就明白，說話這位是個資深大行家，能將深奧道理說得如此淺顯，造詣非同小可。

    不管簡單復(fù)雜都說不明白是一個層次，如果沒有搞錯方向，這是低端的；往上走，能將簡單事情簡單說，再往上，能將復(fù)雜事情復(fù)雜說；再上一個大層次，能將簡單的事情說得特別的復(fù)雜，將淺顯的知識點(diǎn)說成深奧的大學(xué)問。有這個水平就能出去忽悠人了，當(dāng)公知、當(dāng)學(xué)者、當(dāng)騙子、當(dāng)什么都不過印盒名片的事兒；而能將復(fù)雜深奧的事情說得簡單明了，這可就不是一般人能做得到的了。

    所以，雖然陸壓道人依舊記恨準(zhǔn)慈悲妖尊揍了自己一頓，但并不影響他認(rèn)可準(zhǔn)慈悲妖尊的水平，而心中的疑云也更加的濃厚。

    呂清廣并不知道這個，他還在糾結(jié)數(shù)數(shù)問題呢。既然準(zhǔn)慈悲妖尊也說了是否念咒這個問題具有本質(zhì)性區(qū)別，那就必須要重視起來才行，可怎么體現(xiàn)這個重視程度才合適呢？

    這是一個很有挑戰(zhàn)性的難題呀！

    經(jīng)過長達(dá)一刻鐘的認(rèn)真思考，呂清廣伸出了另一只手，先握拳，然后緩慢而有力的伸出了一根食指。

    “是否念咒算是第一個區(qū)別?！?/br>