中年人猛地甩上門，不過一會兒又打開大門，冷著臉說道：“進來?！?/br>
    高晏走了進去，中年人把門關上。

    中年人自稱姓陳，鎮(zhèn)上的人都喊他‘陳游神’、‘陳青山’。他說話的時候笑呵呵的，但嗓音很難聽，像陰風刮過巷口讓人無端背生寒氣，又像是一排細針刮過鐵板令人難受作嘔。

    “我個人比較喜歡陳青山這個稱呼，你知道原因嗎？”

    高晏抬頭看了眼陳青山，抿著嘴巴沒說話。

    “鎮(zhèn)上那些人跟你瞎胡說了些東西吧？嘿嘿，怕我害你們還來找我，你們真搞笑。他們也一樣，都是一群蠢貨。一邊求著我，一邊恐懼我，嘿嘿，我倒是喜歡他們恐懼我又奈何不得我的樣子?！标惽嗌匠厣贤铝丝谔担瑯O為不屑，充滿惡意。

    “你知道塔骨是什么嗎？我猜你肯定不知道，一定是那群愚民騙你過來。他們自己要塔骨，沒膽子要就騙個外鄉(xiāng)人來。這種事情干多了也不怕遭天譴，嘿嘿，反正我是遭了天譴，我就等著他們也遭天譴?！?/br>
    陳青山又回頭來看高晏，那目光既直白又帶著血腥氣，仿佛是透過高晏的皮rou打量他的骨頭。

    “愚民，一群愚民。你也是，你們都是?！标惽嗌接趾莺莸剡丝冢骸澳銈円?，材料就得自己去找來，你們自己去找。”

    陳青山提著白色的燈籠往前走，路并不長，門后面的宅院是三進院，規(guī)模挺大，就是沒人。靜悄悄像個鬼宅，青天白日下，兩人的腳步聲顯得格外響亮。

    高晏始終沒搭話，陳青山似乎也習慣了，一路上自言自語，不時怒罵兩句，仿佛精神不太正常。

    好不容易到了一個院落，陳青山推開其中一個廂房，讓高晏進去。

    “你在這里住滿六天，自己找來塔骨的材料。”他將手里的白紙燈籠遞給高晏：“拿著吧，也不知道能不能活下去?！?/br>
    高晏接過白紙燈籠，點了點頭，還是一句話都沒說。

    陳青山‘嘁’了聲，擺擺手就走了。

    高晏謹慎，知道陳青山目前來說沒有惡意，同時也猜得出他一路上想要引起自己的好奇心進而開口詢問。

    陳青山在他面前詆毀鎮(zhèn)民，企圖給自己塑造一個被排斥、歧視的形象，話里話外都是鎮(zhèn)民不可相信，古鎮(zhèn)上藏著秘密。連讓他來要塔骨的話，都在意指高晏踏入鎮(zhèn)民陷阱。

    若是換個人，恐怕就要按耐不住好奇心開口詢問了。

    誰讓陳青山話里透露的信息特別多，而且全都說半句留一句，勾得人心癢癢。恨不得趕緊接話套出更多秘密來，這就像是清楚玩家身份和目的，特意設的陷阱一樣。

    高晏不清楚誰在騙他，但是假如真如陳青山所說，鎮(zhèn)民要利用他來拿到塔骨，那么至少短時間內不會害他。所以唯一符合短時間內救他一命的叮囑就是不搭理陳青山，除了關鍵的兩句話，旁余都別說。

    關上門，進了屋，高晏將白紙燈籠擺在桌上，然后拉張椅子坐下來，盯著白紙燈籠看了半晌，突然伸出手去掀開燈籠外頭的白紙罩子。

    罩子拿開，里面放的不是蠟燭而是一盞香油燈，燈芯被燒得有點短，導致火也開始變小。在高晏的注視下，緩慢熄滅。

    高晏垂眸，想著提示里的六句鄉(xiāng)謠，里面提到了青山和游神會。

    陳青山的名字是鎮(zhèn)上人給的外號，他本名不是青山，所以這里的‘青山’應該跟鄉(xiāng)謠里的‘拜青山’是同一個‘青山’。

    高晏之所以做出這個判斷是因為游神會和塔骨，如果他沒猜錯的話，陳青山應該最擅長制作‘青山塔骨’，所以才被稱為‘陳青山’。

    這個游戲場名為‘游菩薩’，一種閩都地區(qū)很盛行的風俗文化，別名游神會、抬神像。

    顧名思義，即在盛會上將各個大小寺廟里的神像都請出來，繞著十里八鄉(xiāng)敲鑼打鼓走一遍，名為游神，實為請神驅邪除兇保護當?shù)厝?，在現(xiàn)代中已經(jīng)發(fā)展為特殊的民俗文化祭。

    游神途中還伴隨著其他節(jié)目，譬如舞獅、舞龍，鑼鼓、雜技和樂隊等，其中抬神偶是節(jié)目中最重要的一環(huán)。神偶即為以民間傳說中的神話人物制作成的人偶，與之對應的就是塔骨。

    所謂塔骨，即神像。只不過是低級神像，大多數(shù)是陰兵陰差如黑白無常。

    塔骨神像分為巨型神偶的頭筒和骨架，由專門的手藝人制作出來之后，再讓人鉆進骨架中，扛著頭筒隨隊伍游神。

    那句鄉(xiāng)謠中提到游菩薩、游神會，其實都是同一個意思。

    在閩都的一些地區(qū)，正月十五或正月二十都會舉行一次游神會。鄉(xiāng)謠中提及的拜兇拜煞拜青山，主要是為了祈求平安，驅除病煞，至于青山……如果沒猜錯的話，應該是青山靈安尊王，傳統(tǒng)民間信仰之一的道教尊神。

    簡稱是青山王。

    還有另外一句‘抬神抬佛抬娘娘’，游神會就是抬著神像游街，佛像倒是沒怎么見過抬，主要拜的還是閩都地區(qū)民間信仰的神靈。

    譬如‘抬娘娘’中的娘娘，指的或許是媽祖娘娘，也可能是順天圣母、珍珠娘娘，這些都是地方民間信仰的神明，并非普及度很廣的神明。

    后面幾句里提到的尪仔、大仙、矮仔爺、翁仔神都是地區(qū)信仰的神明，只是叫法不同，意思大概都一樣。

    但涉及到地方信仰的神明，而且鄉(xiāng)謠的內容頗為詭異，不是死光就是摔斷脖子，聽著就覺得瘆人。

    不對。