說(shuō)到這個(gè)，宋玉延眉飛色舞了起來(lái)。有說(shuō)法說(shuō)刻板印刷術(shù)出現(xiàn)于盛唐時(shí)期，然后一直流行于寺院之中，因五代時(shí)期開(kāi)始便有僧人用刻板印刷術(shù)來(lái)印刷佛經(jīng)，一直延續(xù)至后來(lái)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。

    不過(guò)眾所周知，活字印刷術(shù)雖然是四大發(fā)明之一，可在當(dāng)時(shí)卻并不受歡迎，直至明清，刻板印刷術(shù)也依舊是印刷行業(yè)首選的印刷方式。

    知禮之所以能成為刻板名工，可見(jiàn)他的雕刻技藝也很有水平。宋玉延跟他聊天多半是在聊刻板印刷術(shù)。

    “……我們相約有機(jī)會(huì)可一起探討交流刻板印刷的技藝。”

    宋玉延忍不住想，宋朝已經(jīng)沒(méi)了，那畢昇還會(huì)不會(huì)在這世上？他又是否能發(fā)明出活字印刷術(shù)？

    可惜她不清楚畢昇是什么時(shí)期的人，她了解的宋朝名人諸如司馬光、王安石、范仲淹等都是宋仁宗時(shí)期活躍的，這會(huì)兒要么還沒(méi)出生，要么還沒(méi)傳出名聲來(lái)。

    那些大人物離宋玉延實(shí)在是太遠(yuǎn)了，她便不再多想這些有的沒(méi)的，而是又執(zhí)著地問(wèn)了唐枝一遍，“我說(shuō)完了，唐小娘子呢？”

    唐枝眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，笑道：“那凈覺(jué)師父覺(jué)得玉延你很神秘，他說(shuō)以他修行多年的道行來(lái)看也看不透你。”

    宋玉延心中一緊，隨即又想世上哪有那么玄幻的事發(fā)生，所以那位凈覺(jué)更有可能是在說(shuō)她的內(nèi)心比較難捉摸。這么一想，她又覺(jué)得自己沒(méi)必要緊張，答道：“他與我只說(shuō)了兩句話，對(duì)我不了解，自然覺(jué)得我神秘。”

    唐枝：“……”

    她好像問(wèn)了個(gè)傻問(wèn)題……不對(duì)，是宋玉延在裝傻。

    唐枝瞪了宋玉延一眼，暫時(shí)不愿再搭理她。

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    和知禮認(rèn)識(shí)后，宋玉延偶爾到明州參加雅集或者去見(jiàn)劉綽時(shí)便會(huì)順道去找知禮交流刻板印刷的技藝，她甚至有幸能在知禮雕刻佛經(jīng)時(shí)參與進(jìn)去，最后見(jiàn)證知禮將一本佛經(jīng)給印刷出來(lái)。

    當(dāng)然，也是在這一過(guò)程中，她親眼見(jiàn)證了一場(chǎng)佛門中人的撕逼大戰(zhàn)。

    宋玉延不懂佛法，只知道天臺(tái)宗也有派系之分，分別為“山外派”和“山家派”，知禮是山家派的，因山外派的一位大師說(shuō)天臺(tái)宗的祖師寫(xiě)得佛經(jīng)流傳到后世的廣本和略本中，廣本是后人增加的，不是祖師爺寫(xiě)的，而大師的弟子紛紛寫(xiě)佛經(jīng)聲援師父。

    知禮不服，便寫(xiě)了一本書(shū)反駁山外派的那位大師。而那位大師有位隱居在西湖的徒孫叫智圓，他看見(jiàn)知禮的書(shū)后，也寫(xiě)書(shū)來(lái)反駁知禮、聲援先師……

    這場(chǎng)論戰(zhàn)在好幾年前便開(kāi)始了，他們的爭(zhēng)執(zhí)在行外人的宋玉延看來(lái)頗有一種“甜豆腐腦跟咸豆腐腦哪個(gè)才是正宗的豆腐腦”的感覺(jué)。畢竟不管是“甜豆腐腦跟咸豆腐腦之爭(zhēng)”，還是“山外派與山家派之爭(zhēng)”，都不過(guò)是主觀意識(shí)的不同。

    她回去后跟唐枝嘀咕：“我以為那些大師都是不好爭(zhēng)辯的得道高僧、世外高人，沒(méi)想到也會(huì)為了這種事而爭(zhēng)執(zhí)不休?！?/br>
    “他們修的是佛，而不是道家的不爭(zhēng)。”唐枝想了想，又道，“他們也是□□凡胎，況且事關(guān)師門的清譽(yù)，他們自然會(huì)較真。”

    宋玉延微微詫異：“小娘子還知道道家的不爭(zhēng)？！”

    唐枝頓了一下，她才不會(huì)說(shuō)為了弄清楚一些前世今生的理論，她特意去查了不少佛家、道家的經(jīng)典，不過(guò)佛家太深?yuàn)W，她沒(méi)看懂，最后道家的一些理論她倒是記住了。

    只是后來(lái)她才發(fā)現(xiàn)原來(lái)道家跟道教并不是一回事，她應(yīng)該看的是道教的經(jīng)典，可她看得卻是道家老子、莊子等人的著作，跟前世今生八竿子都打不著。

    弄清楚之后，她也懶得再去找道教的書(shū)籍來(lái)看了。

    “你修的是道家的不爭(zhēng)吧？”唐枝道，宋玉延基本不跟人急眼，也從不主動(dòng)招惹別人，不管遇到什么人，總是能跟對(duì)方交上朋友，比如她一個(gè)不懂佛法也不信佛的人，居然能跟知禮聊到一塊兒去，可見(jiàn)她將道家的“貴柔”、“不爭(zhēng)”思想發(fā)揮到了極致。

    宋玉延笑了下：“我便當(dāng)小娘子這是在夸我了?！?/br>
    唐枝：“……”

    就宋玉延這脾氣，擱她也愛(ài)跟這人交朋友……她險(xiǎn)些忘了，這人很快便是她的了，還想什么交友？！

    第73章 雙喜臨門

    三月, 廣德湖、東錢湖的疏浚工作總算是結(jié)束了，劉綽便又騰出手來(lái)清理一下明州的務(wù)鎮(zhèn)官隊(duì)伍。

    務(wù)鎮(zhèn)官是指市舶務(wù)、都稅務(wù)、酒務(wù)、鹽務(wù)等管理專門的行業(yè)的官, 多數(shù)都是低等官吏，甚至還有不少是從牙吏提上來(lái)的。這是因?yàn)樵谇俺? 這些務(wù)鎮(zhèn)官都是牙吏擔(dān)任的, 只是周朝之后才逐漸用朝廷派遣的官員代替的。

    然而不管是明州還是別處，總有些務(wù)鎮(zhèn)官仍舊由牙吏擔(dān)任, 否則酒課定額之事后, 這些酒務(wù)便不會(huì)這般明目張膽地對(duì)百姓下手。

    劉綽倒不是認(rèn)為酒務(wù)禁止二十里外的百姓私自釀酒是錯(cuò)的，他只是不贊同酒務(wù)借由此次機(jī)會(huì)威脅勒索百姓, 導(dǎo)致百姓傾家蕩產(chǎn)。

    之前的民亂便有不少被酒務(wù)要挾, 賠上全部身家最終迫不得已落草為寇的百姓，而劉綽那會(huì)兒忙著對(duì)付豪強(qiáng)，騰不出手來(lái)處理這些務(wù)鎮(zhèn)官，如今才有空。

    他也懶得跟那些務(wù)鎮(zhèn)官談心, 直接上書(shū)朝廷請(qǐng)朝廷裁掉各務(wù)鎮(zhèn)官中的一員, 再增設(shè)別的官職。

    四月朝廷便下令準(zhǔn)許了他的奏請(qǐng)，裁掉了一員都酒務(wù)武官，增設(shè)為鮚埼鎮(zhèn)巡檢, 也就是裁員了管理都酒務(wù)的治安的官員，增設(shè)了一個(gè)管理鮚埼鎮(zhèn)的治安管理官員。