夜里，我登頂火離樓，放眼望去，王家的燈火熠熠閃爍，在當下的國情中，王家的家業(yè)仍不受波及，可見王家的實力是多么的雄厚，這兩千多年本著識時務(wù)者為俊杰的宗旨，讓王家的家業(yè)一直鼎盛不滅，摸金派的風(fēng)水八卦學(xué)也廣招世人崇拜。

    清風(fēng)徐來，撩動著我的發(fā)絲，我心中的一股酸楚感升騰而起，試想我巫葬派是盜墓派起家的四大家族之一，怎么如今卻落得這般境地，那神農(nóng)架就是吞噬我巫葬派和其它未知門派輝煌的罪惡之口，此遭前去定要查個水落石出、明明白白！

    今天下午肥龍回來的時候，說是帶回來一個好消息，但那是對于他而言的，對于我來說那不是什么好消息。

    北平是全國精英聚集之地，很多本國生物學(xué)者和深造的海歸華僑前幾天在臨時的科學(xué)院，召開了一個神農(nóng)架野人研究大會，據(jù)悉參加此次會議者多達一百多人，一半以上都是北平本地的生物領(lǐng)域高材生，會議上有兩個爭論派，分別是北平一派和海外華僑一派，針對神農(nóng)架野人的起始和進化，爭論不休。

    海外華僑尊崇達爾文進化論學(xué)說，定論神農(nóng)架野人的范疇應(yīng)屬于近似于人類祖先智人的人種，亦或者是屬于傍人的后代，或者干脆就是停滯進化的古猿人。

    而北平方面學(xué)者們有一個領(lǐng)頭人叫做秦河，五十掛零了，大家都尊稱他為秦教授，秦教授在學(xué)術(shù)上并不反對海外華僑，只是在這基礎(chǔ)上大膽的肯定一點，那就是神農(nóng)架野人并非普通野人，應(yīng)該具有著自己的文明，而且這個文明同我們?nèi)祟愐粯樱呀?jīng)延續(xù)了五千多年以上的時間，只是發(fā)展的軌跡同人類不一樣罷了。

    會議上所有的生物學(xué)者，都希望能夠走進神農(nóng)架，對那的野人做進一步的科學(xué)研究，如果真像秦河秦教授所說的一樣，那么震撼整個世界不說，一直雷打不動的達爾文進化論也有可能存在著被推翻的威脅。

    于是，這個跟神農(nóng)架有關(guān)的消息立即進入了王排龍的耳朵，王排龍派人邀約秦教授和海外華僑僑胞代表李倩倪，提議可以贊助他們的這次學(xué)術(shù)研究，并派人保護他們，但是只能他二人作為代表去研究，并把美國探險隊艾狄生的事說了出來，提議希望他二人為保護國家文化做出貢獻，他二人聽到后都全力贊同。

    王排龍和肥龍高興的是同一件事，那就是利用兩位生物學(xué)家的知識，在神農(nóng)架里可以變的安全一些，因為神農(nóng)架的生物種類數(shù)量很多，毒蛇、毒蜘蛛等，甚至是一些鮮有的具有攻擊性的生物和劇毒無比的花草果木，如果沒有足夠的生物知識和高強度的野外生存技能，光靠倒斗的本事想進入神農(nóng)架，恐怕會過早的折腰。

    其次他們兄弟二人也打起了野人的主意，墓里的濕尸、干尸拿出去都值不少錢，畢竟物以稀為貴，像那種神農(nóng)架世間罕有的野人，要是綁幾個賣出去，肯定也值不少錢！

    而我擔心的是，本來和王排龍的大隊伍混在一起，就很難脫身去五峰山找老山貓會合，而且有墓就必有兇險，現(xiàn)在有多了野人，此去定是兇險無疑，我現(xiàn)在想的是兩個月后還有沒有命去跟老山貓會合見我爺爺。

    說實在的，我現(xiàn)在的想法總結(jié)起來就一個字，那就是“跑”。