”停了一會兒，見要求已得到“十美”以及妻子的全體默認，霍玉辰才繼續(xù)說下去：“歷史上，華夏民族將核心產(chǎn)業(yè)從畜牧業(yè)升級到農(nóng)業(yè)，便主導了東亞事務。西方國家將核心產(chǎn)業(yè)從農(nóng)業(yè)升級到工業(yè)，便主導全球事務。如果我國能在率先完成這次巨大飛躍，就能成為人類社會未來的領導國家。那真將是件功在國家、澤被子孫的偉大功業(yè)！當然，實現(xiàn)這個偉大目標需要很多條件，社會穩(wěn)定在其中絕對是必不可少的?！?/br>
    “為什么呢？”楊惠娟和葉瓊璋異口同聲一句話，卻在口氣上完全兩樣，一個屬真心發(fā)問，而另一個卻隱存挑釁之意。

    霍玉辰不會計較問者用心，很誠懇地對她倆說：“核心產(chǎn)業(yè)升級為星際產(chǎn)業(yè)需要兩方面力量支持，其一為星際生產(chǎn)技術本身，其二是與星際生產(chǎn)方式相適應的政治制度、產(chǎn)權制度（或者叫生產(chǎn)關系）以及社會文化。你們必定清楚，星際生產(chǎn)技術不可能像諾貝爾發(fā)明黃色火藥、愛迪生發(fā)明電燈那樣，靠一個人的力量創(chuàng)造出來?？隙ㄒ蓢覡款^，以不計較盈虧的大無畏氣概，投入巨額資金，組織龐大技術隊伍，以較長的時間探索研發(fā)。成功之前，只要國家政局稍有不穩(wěn)、中央政府執(zhí)政力稍加削弱，整個事業(yè)就會因失去堅強組織者而前功盡棄。退一步講，就算私人資本具有開發(fā)星際生產(chǎn)技術的實力，他們還是沒有將技術轉化為實際生產(chǎn)力的資金實力和風險承擔能力。因此，星際生產(chǎn)方式不可能如工業(yè)革命那樣，在市場經(jīng)濟規(guī)律引導下自動形成。而必須依靠國家行為，組建不考慮進經(jīng)營成本的企業(yè)集團，邊經(jīng)營邊摸索適合這種先進生產(chǎn)方式的產(chǎn)權制度和社會文化。你們想一想，要在這時候國家爆發(fā)你們夢寐以盼的激烈革命，新企業(yè)是不是會失去國家支持而分崩離析？整個核心技術攜帶團體是不是也將沒了國家資助，轉而為他國的競爭對手所用呢？分析至此，你們難道還不理解穩(wěn)定與發(fā)展間不可分割的關系嗎？”

    楊惠娟真的被鎮(zhèn)住了！震懾她的，既有霍玉辰高超的理論素養(yǎng)，更有他領導下的國家正在從事的宏偉事業(yè)。他們這群熱血沸騰的革命男女青年，對行動的渴望遠勝于對理論的探求。僅有的理論也局限于馬克思主義理論中無產(chǎn)階級暴力革命的章節(jié)，而且還是原教旨版而非改進完善版。至于如何發(fā)展經(jīng)濟才能使社會財富極大豐富，從而把勞動變成生活第一需要，他們既無現(xiàn)成理論可資借鑒，更無精力、能力“自主創(chuàng)新”，只想著一切等革命勝利之后再說。其實也不能怪他們，他們精神上的“革命先輩”不也是這樣一路走來的嗎？革命成功之前，要優(yōu)先思考革命勝利的途徑；革命局部成功以后，又因為要與黨保持高度一致而無法大膽探索。只有霍玉辰與眾不同，這位自稱是革命者卻未她承認的執(zhí)政官，在實踐執(zhí)政為民思想、采取合法步驟清除貪官污吏的同時，更牢牢抓住經(jīng)濟建設這個社會發(fā)展的基礎。而且發(fā)展經(jīng)濟的思想已經(jīng)從經(jīng)濟內(nèi)部，升華到了集科技、政治、文化于一體的系統(tǒng)方法層次。他才是融革命與建設于一體的偉大政治家。此時的楊惠娟，比任何時候都慶幸兩年多前將槍口左偏一度，正是那一度才讓強干英明的霍總統(tǒng)，有機會以他的執(zhí)著的愛心、超人的智慧為人民服務。眼下國家正面臨著崛起或沉淪的重要關頭，為反腐敗就在國家內(nèi)部制造系列重大暴力事件，看來并不明智。楊惠娟終于暗暗決心，應該幫助霍玉辰做好葉瓊璋思想工作，而不是時刻保持高度警惕，想在如何留難于他。

    同樣聽過這段回答，葉瓊璋態(tài)度迥然不同。在她眼里，這位堂堂一國總統(tǒng)也不過是狗皮膏藥販子。什么積極參與全球頂級競爭？說不定是為哄騙我們杜撰出的海市蜃樓，不然為何一絲一毫不向人民透露？她與楊惠娟認識上的差距，可能就是思考深度不同，接觸時空程度不同的差別吧。然而，畢竟那個可鄙視的顢頇無能的政客形象已在她心目中消失，剩下的只是對霍玉辰心猶未甘的不服。她還想等待機會，要在霍玉辰大肆販賣黑貨時迎頭痛擊。