再次被cue到的秦始皇嬴政：......

    呵呵，朕還有什么流落在外的、不知從哪個(gè)角落里冒出來的兄弟嗎？朕怎么不知道？

    修長(zhǎng)城？活埋？很好，揪出那聲音的主人的范圍又可以進(jìn)一步被縮小。

    話說996和007是什么，還有資本家？嗯，又是什么奇奇怪怪的新名詞。

    不過——

    “超出這個(gè)時(shí)代兩千多年的智慧嗎？”

    屬于這帝王的聲線在這寂寂的宮室中傳遞，并不曾得到任何的響應(yīng)。而始皇帝所需要的，亦不是那響應(yīng)，而是一個(gè)長(zhǎng)久存在于這帝王內(nèi)心深處的，似乎有答案卻又似乎沒有任何答案的問題。

    “我大秦江山，可得多少年？”

    自一世而傳至千世、萬世，是這帝王的野心與野望。

    但作為一個(gè)通曉古今的、理性的帝王，秦始皇本應(yīng)當(dāng)知曉，這并不可能。

    只是這帝王的存在，卻又似乎是為了將不可能變?yōu)榭赡芏６鴣淼酱耸篱g，完成前人所未有之功業(yè)。

    奮六世之余烈。

    相較于那東方六國(guó)，甚至是秦始皇統(tǒng)一天下之后所存在的那些六國(guó)遺民而言，秦國(guó)的歷代先君，以及這帝王無疑是格格不入的。

    同這世俗的主流及那種種并不相符合。

    于他們的眼中，看到的是天下，卻又不僅僅是天下。

    欲要將六國(guó)盡攬入懷，將天下盡攬入懷。

    將東方六國(guó)的領(lǐng)土變更為他們秦國(guó)的領(lǐng)土，將東方六國(guó)的子民變更為他們秦國(guó)的子民，將東方六國(guó)的律法和制度，變更為他們秦國(guó)的律法和制度。

    成就大一統(tǒng)之天下。

    昔者，秦孝公間商鞅，商鞅以帝道和王道相試。

    帝道者何？

    三皇五帝之道。

    圣人治國(guó)，以無為而治天下。

    王道者何？

    商湯、周武治國(guó)之道。

    以禮樂而治天下。

    秦孝公不悅，對(duì)此聽得昏昏欲睡。直至商鞅談及霸道，即諸侯爭(zhēng)霸之道，方才生出幾分興趣。

    但，僅僅是興趣而已。

    于是最后，圖窮而匕現(xiàn)，商鞅對(duì)著秦孝公提出變法強(qiáng)國(guó)之道。

    從秦孝公啟用商鞅之法開始，經(jīng)秦惠文王等，直至秦王嬴政。

    整整七世。

    大秦男兒無一日敢忘東出，無一日不想天下一統(tǒng)。

    先輩如是，始皇帝同樣如是，甚至于這帝王的目光與思想早已經(jīng)超脫了這時(shí)代的局限，向著更高更遠(yuǎn)的地方而前行。

    莊子在《說劍》中有言，有劍，為天子劍。

    以七國(guó)為劍身，包以四夷，裹以四時(shí)，繞以渤海，帶以常山。

    制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春秋，行以秋冬。

    一旦出鞘，便是上決浮云，下絕地紀(jì)。

    始皇帝便是這柄天子劍，這柄一統(tǒng)六國(guó)的、致使天下一統(tǒng)的天子劍。

    這帝王的存在本身而言，便是為了將那固有的摧毀和打破，完成前人所未完成。

    既然自己可以，那么他的后世子孫，又為何會(huì)不行？

    大周共主天下八百載，再往前，殷商近六百年，夏四百七十年。

    做為他始皇帝的子孫，縱使不可一世二世而至千萬世，當(dāng)不弱于前人才是。

    只是以指尖叩過桌案，莫名的，這帝王內(nèi)心當(dāng)中卻開始生出層層的陰霾。似乎是有什么不在他預(yù)料之內(nèi)的結(jié)果，將要發(fā)生或者是已經(jīng)發(fā)生。

    但至少于此時(shí)刻，在江辭尚不知曉自己的心聲已然由于系統(tǒng)未知錯(cuò)誤的影響，叫始皇帝所聽去之時(shí)這未來人顯然無法給秦始皇做出解答。于那黑冰臺(tái)的牢獄之內(nèi)，雖然未必是秦始皇的粉，卻感覺系統(tǒng)當(dāng)真不解人意的江辭開口，振振有詞的對(duì)系統(tǒng)的說法做出辯駁道：

    “再說了作為系統(tǒng)，你應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)不對(duì)？請(qǐng)問你見過秦始皇嗎？請(qǐng)問你挖掘出他的尸骨做過樣貌復(fù)原嗎？請(qǐng)問你做過相關(guān)調(diào)查和采訪嗎？”

    系統(tǒng)：......

    可憐，弱小，又無助。

    心疼的抱住胖胖的自己。

    于是江辭自顧自的給出答案，以指尖戳了戳那光屏之上的兔子耳朵，義正詞嚴(yán)道：

    “都沒有對(duì)不對(duì)？你看啊，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。你又怎么能夠如此武斷的給出定義和判斷，而不是去走訪、調(diào)查和了解呢？”

    “別的不說，就始皇帝樣貌這個(gè)事，咱就從基因?qū)W、遺傳學(xué)等方面來說，始皇帝老爹長(zhǎng)的不差吧？不管是名義父親嬴異人也好還是野史父親呂不韋也罷，都算得上是美男子吧？母親就更不必說，雖然思想上那個(gè)了一點(diǎn)，但美貌還是有的。”

    “還有，知道的是始皇帝刻薄寡恩，不知道的還以為秦始皇殺了個(gè)人頭滾滾血流成河呢！總而言之言而總之，我們要以辯證的方法來看待問題對(duì)不對(duì)？所以做為系統(tǒng)，難道你就不好奇這位華夏祖龍，睡夢(mèng)都在夢(mèng)些啥嗎？”

    光屏之上，兔子點(diǎn)頭而后又搖頭。于江辭核善的目光之下，抖了抖耳朵，再次吞吞吐吐、略帶遲疑道：

    “所以你真的不是秦始皇的粉嗎？”

    “封建帝王而已，遲早要被掃進(jìn)歷史的塵埃，又有什么可粉的呢！”

    江辭大義凜然。

    但就在系統(tǒng)似乎是要信了江辭的鬼話，并且對(duì)宿主的人民史觀表示認(rèn)同和贊揚(yáng)之時(shí)，江辭卻是再度開口，搓了搓手道：