劉邦不是很用心的勸，有時候管用，有時候不管用。今日看唐太宗忽然轉(zhuǎn)變政策，不由得一拍大腿，暗叫不好。這小子現(xiàn)在沒什么顧忌，將來要是到我這里撒潑可怎么辦？立刻找過去。

    李唐的皇帝們正在開會探討，李隆基油鹽不進，到如今還覺得是群臣負他，怎么辦？將近二十年了。

    劉邦笑嘻嘻的敲門進屋，在門口就聽見他們談?wù)摰膬?nèi)容了：“小兄弟們~我倒有個妙計?！?/br>
    他這個稱呼，別人無法反駁。

    李淵只好說：“劉兄請坐?！?/br>
    “漢高祖請講?！?/br>
    “鎮(zhèn)子里一直都說要修個水渠，流經(jīng)各家門口，可是至今沒有人肯干?！?/br>
    李亨說：“漢高祖，我每次挖土，很快就會恢復(fù)。水渠還沒挖到三國，西漢的部分就恢復(fù)了。秦朝的大水池用的是法術(shù)吧？”畢竟他們那兒每隔幾年就有小仙女飛來飛去。

    劉邦道：“你不懂，用磚石貼面可以。磚塊燒起來不難，媚娘會?！焙美?，我給他弄到了一半的自由。至于王菱怎么當監(jiān)工，那我就不管了。

    李隆基呢，學(xué)什么都快，很快就掌握了燒磚的技巧。

    李世民看了看日歷：“到日子里，我走了?！?/br>
    王羲之好找（一開始好找），諸葛亮難遇。

    早已結(jié)識了劉備，但最后是李靖替他約到了諸葛亮。

    唐玄宗上元元年建立的武廟，籌備了武廟十哲位列兩邊。左列：武安君白起、淮陰侯韓信、蜀漢丞相諸葛亮、衛(wèi)國公李靖、英國公李勣。

    那年唐玄宗的風(fēng)評還不錯，被供奉正中的姜子牙興沖沖的籌措聚會，來了六個人，在那之后就認識了。

    《李衛(wèi)公問對》中，李世民和李靖一起贊美諸葛亮。

    李靖李勣都在帝鎮(zhèn)外不遠處等著他，近年來地府的威勢漸高，君臣聚會也不在被提防。二人拉他上船：“主公一向可好？”

    “主公又胖了?！?/br>
    李世民拍拍肚子：“唔，有點發(fā)福?！?/br>
    又路遇了李道宗、柴紹等人。

    諸葛亮早已等候在酒樓中，這是第一撥，這次回來述職已經(jīng)排了七天的聚會。捏著羽扇起身拱手：“唐太宗錯愛，孔明幸甚?！敝鞴?、云長都轉(zhuǎn)達過邀約。

    李世民有點小激動：“武侯與烈帝千古佳話，惜乎，我的臣子雖然各具才干，都不如武侯將略。”

    李靖和李勣支持這種說法，一起點頭：“正是正是。”倘若凌煙閣上的人湊全，都得點頭。

    諸葛亮又謙遜了一會，談一談兵法，談一談人間的局勢——諸葛亮現(xiàn)在正在人間當都尉，恰好是河朔三鎮(zhèn)之一。

    聊來聊去，說到了《三國志》的部分情節(jié)的真?zhèn)巍?/br>
    陳壽寫《三國志》的時候，說“亮將略非長”（他不善于打仗）

    李世民帶著魏征和房玄齡等人給前朝修史時，把陳壽寫的非常混蛋。說陳壽寫書時收錢了，收錢黑諸葛武侯，是個水軍。說陳壽他爹是馬謖部眾，馬謖被殺，他受刑。說諸葛瞻和陳壽本人有仇。所以這史書一點都不公允，說我偶像不懂將略，就是黑他。把陳壽寫的和許敬宗差不多。

    很可惜，在史學(xué)界中，三國志的地位還是略高于晉書，畢竟前者是晉朝修的，而后者距離將近三百年。

    諸葛亮笑道：“若要品評三國志的真?zhèn)危赡苈犖乙患抑??！?/br>
    “我相信武侯不會文過飾非?！?/br>
    “周公瑾和荀文若早就有意與我同修三國史，等將來修好之后，贈與閣下?！比降拇笾虑闆r沒錯，可是有些小細節(jié)，派系和立場等諸多微妙的影響，三國志寫的不夠詳盡。

    李世民快樂的答應(yīng)：“幸甚?！?/br>
    ……

    畫中山里住著諸子百家，這些年又漸漸走了幾個人，他們的書籍失傳，留下來也可以，但沒什么意思。還有幾個人在地府中尋了職務(wù)，繼續(xù)默默的繼續(xù)著書立說。不論是否有人觀看，不論這些理論性的文章風(fēng)行的程度不如食譜菜譜，都要堅持寫。

    孔丘走到哪里，身后就落下一地的祭品，不多，rou干面餅和酒而已。

    回到自己家里，清理開門口那些堆積如山的祭品，艱難的進屋，展開那副《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，欣賞了一會，嘆了口氣，陷入深思中。唐朝很重視教育，除了太學(xué)和國子學(xué)之外，還有律學(xué)、醫(yī)學(xué)、書學(xué)、算學(xué)，都重點提倡，比此前二三百年優(yōu)越。地方上也有州學(xué)、縣學(xué)等官方學(xué)院。學(xué)的東西也沒有錯?？上О?，皇帝不肯尊禮而行。出門時有些人還說，如果孔子看到這一幕會怎么想？

    孔丘氣到發(fā)笑，早說了，皇帝要聽雅樂，要盡到皇帝的職責(zé)。做不到就會天下大亂，我也說了。諸侯王的地方不大，聽的宋樂雖然銀蕩，但比不過唐朝的音樂，都導(dǎo)致亡國之患。何況富有四海的天子，親自去創(chuàng)造音樂。

    如今的皇帝雖然尊奉儒家，但從上到下，沒有人愿意依禮而行，那到底祭祀我干什么？？

    之前那個住在遠處，每天鋸子吱吱吱，錘子哐哐哐，鑿子啪啪啪的工匠鄰居終于走了。每逢墨翟離開畫中山，他都能清清靜靜的回來，在家中思考最近出去云游的成果。

    墨翟剛來這里時，把那房子拆了蓋，蓋了拆，在這清清靜靜的山里干了一百多年的裝修。

    只有莊子住在他家附近，其他人紛紛搬家。

    畫中山里現(xiàn)在有四大富豪。

    排名第一的就是文宣王孔丘，天下文官祖，從皇帝到讀書的學(xué)子，人人參拜。收到的祭品囊括了從太牢到裹了白面皮的雜合面饃饃，各式各樣千奇百怪的祭品，要什么有什么。

    第二是管仲。雖然有一部分無知商人為了誠信啦、義氣啦、別人都搶不了啦等原因去參拜漢壽亭侯關(guān)羽，但大部分的大商人都連著管仲一起拜。在這個商人不容易做官的年代里，能兼顧高官和巨富兩大身份、歷史早期最有名的商人，他厲害。連珠寶玉石都供在他的畫像靈位前。

    第三是孫武，各地都有打仗的危險，比起厲兵秣馬，學(xué)習(xí)兵法，cao練士卒，去武廟拜一拜更容易。

    在人間神明的地位來說，孫武比管仲高，可是拜管仲的都是商人，有錢啊。

    第四是道教四子，莊子是其中之一。

    ……

    張若虛、王勃、駱賓王、李白和孟浩然、汪倫、杜甫等唐代詩人和古代的詩人們一起聚會。

    詩人們常常聚會，談?wù)撜?，談?wù)撐膶W(xué)，談?wù)撘磺性谌碎g能談的以及不能談的事情。

    聚會時人多時上百，人少時也有幾人，完全取決于是否放假。

    談起剛剛?cè)^看書，看到杜甫生前全集最多，就議論起到底喜歡他那一首詩。

    杜甫：“太白的每一首詩我都喜歡。”

    李白：“我喜歡那首，朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！?/br>
    他現(xiàn)在不用買酒，天下所有喜歡他詩的人，都以酒祭奠！！根本喝不完！！

    天南海北的酒都能從天而降，太爽了。

    曹叡作為詩人位列其中：“國破山河在更為感人。”真是扎心。

    他的詩稍遜，產(chǎn)量也不高，但他俊美又闊綽。

    第273章

    詩人們之間的交往很簡單，不分朝代, 不分政見立場, 完全憑眼緣, 喜歡對方不管兩國是敵對還是效忠的君王不同，都可以親親熱熱的把臂同游。

    如果不喜歡對方, 哪怕就坐在對面不遠處，也一樣視若無物。

    王維和李白正在互相無視，不互相攻擊、譏諷已是他們的涵養(yǎng), 死后相逢一笑泯恩仇的故事沒有發(fā)生。

    孟浩然又勸了一會, 并無成效, 心累累的拿李白的酒來喝。

    就在他們玩擊鼓傳花的時候，李白身邊又落下來幾杯酒, 看來是又有人去祭奠他。

    李白撫須笑道：“聽說孫道長（孫思邈）自去后, 至今祭祀不絕, 每逢疾病瘟疫, 人皆去拜他。遇到瘟疫求神固然無用，卻是有利可圖。不知道這些人拜我做什么?！毖瞿轿业娜穗m然多, 也不至于如此頻繁, 我的墓前雖然去參拜的人不受官職身份的限制, 不像王侯墓地。那也不應(yīng)該晝夜不絕, 有些奇怪。

    其實他不知道, 他自稱謫仙，其他人也尊奉他為詩仙，眾人口口相傳, 就等同于香火供奉——香火值得不是有人去燒了幾把香，而是算的是信的有多么虔誠。

    成為謫仙被人尊奉之后沒有什么特殊的功效，還是無法上九天攬月，只是有一個小小的好處。

    別人的祭品必須在墓前或陵前祭祀，亡人才能收到。香火成神的鬼魂不必如此，遙相祭拜時目標也能收到，甚至只要是心里思念的過強，自己在家喝酒也可以遙祝。

    這就是他每天都散發(fā)著酒香的原因。

    “太白莫非要位列星君嗎？”

    “太白星君倒是很有感覺。”

    李白對此稍微有點苦惱，這些酒良莠不齊，從天而降的酒雖然數(shù)量繁多，卻讓他隱約有種嗟來之食，不夠尊重體面的感覺。轉(zhuǎn)念再一想，誰規(guī)定非得是在酒樓中宴請才行呢，哪怕是在江邊踏歌飲酒，也是一樁趣事嘛。

    “不知道這些酒液融入海中，能不能灌醉四海水族?！?/br>
    這個題材適合寫詩！四海皆美酒，神仙游其中。紅日生于酒暈，海崖是龍醉臥。

    李白的的確確打算去海里旅游，還打算約幾個人同去，可以算是組建旅游團，也是為了一路上談話聊天方便。一人獨游豈不孤單？夜叉的樣貌丑陋，不像是識文斷字的樣子。

    前朝的詩人們都已經(jīng)去過，紛紛擺手：“別去?！?/br>
    “去之前還能寫大海的景致，去過之后寫不出來。”

    幻想破滅，神龍不夠威嚴，夜叉也不夠兇惡，龍宮雖然是水晶宮，可是海里光線暗淡，在外面看是漆黑一片，他們龍宮里有夜明珠，卻只有在客人去時才用，龍的眼睛自帶光芒。聽說海中生靈不需要多大光芒，有一點微光就能瞧得清清楚楚，鬼魂們不行，海深到三丈左右時，那些飄搖的海帶，成群結(jié)隊的魚，還有在陸地上看起來很美麗的紅珊瑚看起來就有點可怕啦！

    在幽暗的光線中，猙獰的夜叉越發(fā)猙獰，英俊或美麗的龍王看起來也有點異樣的可怖。他們乘興而去，想描繪傳說中白玉鋪地，水晶做墻，紅珊瑚當木料，到處懸掛斗大夜明珠的龍宮，結(jié)果差點喪失想象力。

    “尤其是劍魚，極其兇殘，堪稱海中殺人魔?！?/br>
    “小心你那句‘騎龍攀天造天關(guān)?！?/br>
    李白當然不在乎，這就是文學(xué)作品嘛，我寫的是神仙，如果連文學(xué)作品都要限制，連想象力都要套上枷鎖，那是酷吏行徑。

    吸取了他們提供的經(jīng)驗教訓(xùn)，叮囑旅游團都要帶上一把劍，以防不測。

    又開始思考，那些祭祀過來的酒，落在海里，會不會讓魚變成醉魚？

    醉魚挺好吃的！

    杜甫當仁不讓，第一個報名參加。

    曹叡還沒去過海里，他依然秉持著千金之子坐不垂堂的原則珍愛自己，也是見多了下海之后走丟的人。卻道：“龍宮中的龍篆石鼓分外好看，那字跡的巧妙，遠非人間可比?！?/br>
    “聽說唐太宗用龍篆石鼓的拓片引誘王羲之?！?/br>
    “睢陽地獄的匾額就是王羲之寫的，真是優(yōu)秀?！?/br>
    杜甫回去辭別了妻子，又被埋怨了幾句，但他保證一定帶很多海帶回家。他妻子更希望見到魚或珍珠，但對丈夫的的技藝不太有信心。海帶也挺好的，海帶沒有腿不會跑，不至于把他拽到深海中弄丟。

    ……

    王韞秀那首《勸夫》的后兩句，公孫開閣招嘉客，知道浮榮不久長。寫的極其好，不愧為二十年太原節(jié)度使女，十六年宰相妻，上到帝王下到普通的詩人文人，看見之后都覺得情真意切，是個賢妻。只可惜富貴迷人眼，成就令人盲目，元載曾經(jīng)敏銳狡詐，為皇帝做過許多貼心的事，現(xiàn)在卻對皇帝的警告不置可否，對妻子的勸阻也視若罔聞，他覺得自己真的很棒，不需要聽取他人意見。

    然后他就被賜死了。

    西北的敦煌壁畫此時空前繁盛，人們?yōu)榱饲笃桨哺毁F，多多的捐獻金銀，塑造佛像壁畫以求功德。卻不去管安西都護府。

    這股風(fēng)氣也蔓延到了陰間。

    以前信眾們只想給菩薩修塔廟，現(xiàn)在還想在閻君殿背后的山上或陰山之中開鑿石刻，修建石窟。他們雖然認為這是功德，也知道閻君的宮殿就佇立山上，特意前來申請。

    閻君們聽完他們關(guān)于‘積功累德’‘鎮(zhèn)壓怨氣’等妙用的解釋后，不由得面面相覷。打開屏障私下議論道：“這些人是不是有點瘋狂？”