此時(shí)，雷徹想起九劍圣者交給他的那本小冊(cè)子，九劍圣者說(shuō)這本小冊(cè)子是他開(kāi)辟‘丹田’之時(shí)的領(lǐng)悟，也許能給他一點(diǎn)指導(dǎo)。

    但是當(dāng)雷徹把這本小冊(cè)子取出來(lái)之時(shí)，猶豫了一下。

    雷徹已經(jīng)確定九劍圣者與劍嘯天對(duì)他有目的，那這本小冊(cè)子會(huì)不會(huì)有什么貓膩？

    劍道之心，這東西聽(tīng)起來(lái)很重要的樣子，如果九劍圣者真在里面做了什么手腳，那不是麻煩，還不如自己悟呢。

    雷徹不像陳謹(jǐn)，是一個(gè)單純得不行的小子，他是從尸山血海中爬過(guò)來(lái)的，不論殺的是人類還是蟲族，在他手下滴出的血都可以流成河了，他有自己堅(jiān)定的武道之心，不論用的武器是不是劍，但鋒銳之心是無(wú)法改變的。

    雷徹同樣是從蠻荒世界來(lái)的，只是他沒(méi)有陳謹(jǐn)那么幸運(yùn)，沒(méi)有參悟法則和道之類的東西，一來(lái)是劍宗的宗門水平離‘圣天宗門’差太遠(yuǎn)了，宗門里并沒(méi)有多少參悟法則與小道大道的東西，二來(lái)就是九劍圣者的有意隱瞞了。

    九劍圣者想要的不過(guò)是雷徹的軀體，對(duì)于雷徹自身的感悟，是沒(méi)有一點(diǎn)意義的。雷徹的感悟?qū)儆谒撵`魂，而靈魂在九劍圣者眼里是注定是清亡的。

    所以，九劍圣者根本就沒(méi)想過(guò)讓雷徹去參悟所謂的法則與‘道’，雷徹對(duì)這些也算是一無(wú)所知。

    而此時(shí)，雷徹想要感情‘劍道之心’，也就僅能憑借自己的本心了。

    然而，僅是這份本心卻是修煉者立道之本。

    所有的法則、感悟都來(lái)自本心，只有本心才能堅(jiān)持修煉者在漫漫歲月里的修煉，本心不改，萬(wàn)事可成。

    這也是為什么許多大兇大惡這徒也能修煉成功的原因，他們也有自己所追求的本心，只要堅(jiān)定本心，就能成就大道。

    半年的時(shí)間過(guò)得很快，雷徹在這半年里徹底鞏固了自己開(kāi)辟‘識(shí)?！诘男逓椋杏X(jué)，自己可以沖擊煉氣期了。

    而同樣，在半年的時(shí)間里，雷徹不斷地問(wèn)詢自己的本心，即自己的劍道之心為何。他從劍之‘銳’轉(zhuǎn)而‘殺’，再轉(zhuǎn)而‘沖’，再轉(zhuǎn)而‘勢(shì)’，但這似乎都不是他的本心。

    雷徹的本心是什么，雷徹在心底不斷地問(wèn)自己，直到某一天恍然大悟，雷徹現(xiàn)在追求的又是什么呢？他的目的是什么？他不斷向前是為了什么？

    陳謹(jǐn)。

    這個(gè)名字深深地鐫刻在雷徹的腦海里，心里，也許他們之間當(dāng)初不過(guò)是平淡的感情，只是默默的相守，一種輕松愜意的相處，一種愿意為對(duì)方付出的責(zé)任感，但是，在陳謹(jǐn)開(kāi)始走向奇遇之時(shí)，兩人的感情發(fā)生了一定的變化。

    陳謹(jǐn)接受了傳承，打開(kāi)了夢(mèng)幻之門，而陳謹(jǐn)?shù)谝粋€(gè)想到的是雷徹，僅有的兩根‘養(yǎng)魂木’，當(dāng)時(shí)對(duì)剛接觸修煉者世界的陳謹(jǐn)有多么強(qiáng)大的吸引力，他卻仍然留下一根給雷徹，讓雷徹同他走上同樣的道路。

    陳謹(jǐn)協(xié)助雷徹開(kāi)辟‘識(shí)?！?，沒(méi)有任何的藏私，之后，陳謹(jǐn)繼續(xù)走上了尋找高等級(jí)空間的道路，而雷徹卻僅僅在處理自己的事情，并沒(méi)有給陳謹(jǐn)任何的幫助。在陳謹(jǐn)遇到困難之時(shí)，雷徹卻沒(méi)有陪在陳謹(jǐn)?shù)纳磉叄瑢?dǎo)致如今兩人如今遙遙無(wú)期的分別，這一切，都是雷徹心底最大的痛苦。

    雖然也許那對(duì)陳謹(jǐn)來(lái)說(shuō)是個(gè)機(jī)遇，但雷徹經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的高等級(jí)空間的沖撞，也明白這個(gè)世界哪有那么容易？

    而當(dāng)時(shí)，陳謹(jǐn)卻毫不猶豫地把空間戒指和符門全部留給了雷徹，自己身上卻什么也沒(méi)帶。

    雷徹簡(jiǎn)直不敢想象陳謹(jǐn)會(huì)遇到什么事情，他只能盡量地把一切往好里面去想象，但雷徹心底對(duì)陳謹(jǐn)?shù)母星閰s越發(fā)的濃郁與強(qiáng)烈。

    所以，雷徹現(xiàn)在最大的追求是尋找陳謹(jǐn)，他不斷地激勵(lì)自己腳不停蹄地向前也是為了想早日找到陳謹(jǐn)，找到他的愛(ài)人。

    那么雷徹的本心該是什么，充溢在他心底里最強(qiáng)烈的感情是‘愛(ài)’，而不是什么所謂的‘殺’，所謂的‘勢(shì)’。

    雷徹不知道什么是法則，也不知道什么是‘道’，甚至不知道‘愛(ài)’是否是法則的一種，道的一種，但是他的本心指向就是‘愛(ài)’，對(duì)陳謹(jǐn)?shù)摹異?ài)’，足夠深刻與永恒。

    雷徹改造好了丹田，便引‘魂珠’入‘丹田’，然后依靠九劍圣者所說(shuō)勾勒本命之劍。

    因?yàn)槔讖仡I(lǐng)悟了自己的本心，雷徹最后決定的劍道本心就是‘愛(ài)’。

    ‘愛(ài)’之一字深沉而濃烈，等待而渴求，黯然而期待，守望而心安。愛(ài)非銳意，重劍卻無(wú)鋒。

    重劍無(wú)鋒，雷徹勾勒著自己的本命之劍，厚重卻豪情，重劍無(wú)鋒，大巧不工。

    在雷徹勾勒自己無(wú)鋒重劍之時(shí)，卻把與陳謹(jǐn)在一起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴回憶了一遍，想到那似一夜之情的開(kāi)端，想到了兩人雖無(wú)什言語(yǔ)，卻默契在心的堅(jiān)持，想到了陳謹(jǐn)最后讓賀老轉(zhuǎn)告的那句話，讓自己一定去找他。

    兩人之間的愛(ài)發(fā)起于平淡，卻沉淀于深厚，是不離不棄，是追隨，是信任，是永恒。

    那不僅是兩人的愛(ài)的表達(dá)，也是雷徹劍之本心，心之向往。

    在這個(gè)回憶的過(guò)程中，無(wú)鋒重劍輕易地勾勒成功，劍道之心使無(wú)鋒重劍更加的神秘而大巧若拙。

    雷徹慢慢地勾勒著這把重劍，吸收的靈氣卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，靈氣太過(guò)稀薄了，讓雷徹有點(diǎn)后續(xù)不接之感。雷徹有點(diǎn)疑惑地拿出‘純陽(yáng)根須’，九劍圣者并沒(méi)有提到勾勒本命之劍需要如此多的靈氣啊，但還好‘純陽(yáng)根須’效果是很好的。

    重劍與魂珠相碰撞，被吸入了魂珠之中，至此，‘丹田’成功開(kāi)辟，而‘純陽(yáng)根須’也補(bǔ)充了丹田中的靈力，使身體與經(jīng)脈得到了脫胎換骨般的改造。

    走劍道最重要的是劍，而雷徹進(jìn)入了煉氣期一層，劍的選擇就變得非常重要了。

    雷徹的本命之劍是無(wú)鋒重劍，而他現(xiàn)在所擁有的兩把劍雖然都已經(jīng)達(dá)到了寶器級(jí)別，但卻稍嫌輕盈，也許什么時(shí)候要特別去打造一把無(wú)鋒重劍才行。

    閉關(guān)半年，雷徹已經(jīng)成功沖擊煉氣期，但雷徹并沒(méi)有打算直接出關(guān)。

    當(dāng)初雷徹向九劍圣者多爭(zhēng)取半年的時(shí)間，為的就是鞏固與提升。

    據(jù)雷徹猜測(cè)，九劍圣者與劍嘯天的計(jì)劃實(shí)行應(yīng)該就是在他達(dá)到煉氣期之后，而如果剛達(dá)到煉氣期一層，還未穩(wěn)固之時(shí)就出關(guān)，只怕到時(shí)候無(wú)法應(yīng)變碰到的危險(xiǎn)，不如在這半年的時(shí)間里好好穩(wěn)固一下自己的境界，同時(shí)，如果能使自己再上一兩層那是最好了。

    實(shí)力才是最重要的，雷徹其實(shí)打心底也想知道九劍圣者與劍嘯天計(jì)劃了這么久，到底有什么目的。

    就在雷徹達(dá)到煉氣期一層之時(shí)，在‘圣天宗門’里修煉的陳謹(jǐn)突然感覺(jué)到一種很強(qiáng)烈的思念之情，似乎是被深深地記掛著卻無(wú)法相逢之感。

    “雷徹，是你嗎？”陳謹(jǐn)停下修煉，有點(diǎn)茫然地看向窗外，他來(lái)到‘圣天宗門’也有好長(zhǎng)一段時(shí)間了，雷徹與師傅他們利用符門走出來(lái)了嗎？

    第122章銘文術(shù)

    不論陳謹(jǐn)?shù)摹ぬ铩久氖鞘裁?，他要學(xué)習(xí)銘文術(shù)，還是得人頭開(kāi)始。

    銘文術(shù)是一個(gè)燒錢的行業(yè)，特別是前期還無(wú)所產(chǎn)出之時(shí)。

    當(dāng)銘文殿的駱長(zhǎng)老這樣對(duì)陳謹(jǐn)說(shuō)時(shí)，陳謹(jǐn)還沒(méi)有什么特別的感覺(jué)，但是當(dāng)駱長(zhǎng)老把這些材料的價(jià)格告訴陳謹(jǐn)時(shí)，陳謹(jǐn)終于明白這是什么意思了。

    雖然陳謹(jǐn)作為靈隱山上的四公子，這些銘文材料盡可以取之不盡、用之不絕，但駱長(zhǎng)老卻堅(jiān)持認(rèn)為，作為一位銘文師，節(jié)約材料，提高成功率那是根本。

    而要想節(jié)約材料，提高銘文術(shù)的成功率，首先要知道這些材料的價(jià)值。

    為什么陳謹(jǐn)銘文術(shù)的入門的駱長(zhǎng)老指點(diǎn)的，那就要從那天失敗的‘銘文’開(kāi)始講起了，陳謹(jǐn)?shù)ぬ飪?nèi)的本命符文是‘混沌’二字震驚了駱長(zhǎng)老，駱長(zhǎng)老自告奮勇地向靈隱尊者攬過(guò)了教陳謹(jǐn)銘文入門的重任。

    當(dāng)然，駱長(zhǎng)老只是想與陳謹(jǐn)結(jié)個(gè)善緣，而靈隱尊者自然是因?yàn)樽屗偃ソ剃愔?jǐn)入門也沒(méi)必要的原因就同意了。

    其實(shí)，由一位命隕長(zhǎng)老直接教陳謹(jǐn)銘文術(shù)入門也是大材小用了，但抵不住人家駱長(zhǎng)老愿意。

    銘文術(shù)可銘文符紙、武器裝備、丹藥，這些都是最基本的銘文術(shù)，而更高級(jí)點(diǎn)，銘文術(shù)可銘文法陣、符門、人體，更高級(jí)有點(diǎn)可銘文山川、湖海、空間甚至于天地。

    銘文師銘文符紙，符紙是最基礎(chǔ)的銘文材料，銘文成功的符紙可以增符武器裝備的能力，可以提高丹藥煉制的成功率或是增幅丹藥的效果，這些都是最低級(jí)的銘文術(shù)所能達(dá)到的作用。

    而更高級(jí)的銘文術(shù)，則是銘文師可以直接在開(kāi)口裝備或丹藥上銘文，這樣增幅的效果會(huì)更好一些。

    再高級(jí)的銘文術(shù)，則是可以直接在人體身上的銘文，這種銘文，可以提升修煉者修煉的速度，甚至可以硬生生提高修煉者的天賦品級(jí)。

    至于法陣、符門，這些都離不開(kāi)銘文術(shù)，就是銘文術(shù)才賜予這些法陣與符門以空間穿越的能力。

    當(dāng)然，到了那個(gè)時(shí)候，銘文師對(duì)空間時(shí)間的法則與‘道’也要有一定的研究了。

    總之，銘文術(shù)是非常實(shí)力的一種能力，在學(xué)習(xí)銘文術(shù)的過(guò)程中，不斷地提升自己的修為，又能體現(xiàn)自己的價(jià)值，是非常讓人尊崇的一個(gè)行業(yè)。

    這是駱長(zhǎng)老的原話，說(shuō)得熱血沸騰的，讓陳謹(jǐn)也略有感悟，果真興趣決定成就啊，當(dāng)某個(gè)人從事自己感興趣的工作時(shí)，才能取得更高的成就。

    銘文師分為銘文學(xué)徒、銘文師、銘文大師、銘文宗師和銘文神師。

    銘文學(xué)徒必須達(dá)到煉氣期，而銘文師必須達(dá)到易筋期，銘文大師必須達(dá)到旋丹期，銘文宗師必須達(dá)到命隕期，而銘文神師自然就是得達(dá)到天尊級(jí)別了，而且這些等級(jí)都必須經(jīng)過(guò)銘文公會(huì)的考核。

    銘文公會(huì)是各大宗門聯(lián)合成立的一個(gè)對(duì)外的公會(huì)，是一個(gè)松散自愿者組成的組織，沒(méi)有像宗門一般的約束性，但因?yàn)殂懳牡奶厥庑裕懳墓珪?huì)也是各銘文師們交流成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，其公會(huì)會(huì)長(zhǎng)不代表任何宗門，對(duì)外是獨(dú)立的。

    即使是圣天宗門這樣的大宗門，也認(rèn)同銘文公會(huì)的考核，而銘文公會(huì)也會(huì)定期進(jìn)行一些交流大會(huì)或是拍賣大會(huì)之類的活動(dòng)，促進(jìn)銘文師之間的交流，也鼓勵(lì)所有的銘文師的成長(zhǎng)。