“以云空和尚之名坐化，也圓了天丒教在大夏的體面。”

    如此一想，愈發(fā)覺得張一清死的不虧。

    也愈發(fā)覺得，人在官場中浸yin久了，當(dāng)真就會麻木。

    尋常百姓于他們而言，無非是幾個數(shù)字的變化。

    這些日子戰(zhàn)報看得多了，我似乎也有了這樣的趨勢。于是我總提醒自己想想五仙縣，想想余海，想想王福。

    入了夜，門房來報，說外頭有人找。

    “是誰啊?！蔽掖蛩闼X，剛洗了一把臉，毛巾不知道被扔到了哪去。我左右尋不見，便拉過一旁的衣裳袖子一揩。

    “說是丹州的。”

    丹州！

    我也顧不上再把頭發(fā)束住，連忙奔出去。

    有人等在門口，身上一團泥漿。

    我第一眼都不曾注意到他，又看了幾圈，才瞧見門側(cè)貼墻站著泥猴樣的一個人，弓著腰，瑟縮著。

    瞧見我出來，cao著一口方言道，“孟……孟老爺？”

    不是明大人。

    不是青衿或是白鷺中的任何一個人。

    而是一個完全陌生的，地地道道的丹州人。

    “您說到三曲街上打聽，人人都知道孟……老爺住在哪里。”那人抬著頭，眼神里混雜著祈求、惶恐等數(shù)種情緒，他小心翼翼道，“不知道如今您已是老爺了，耽擱到今日才找到?！?/br>
    “進來吧?！?/br>
    我想起來了。

    去年在五仙縣時我去散甜酒，有人問我這酒好不好喝。

    不想隨口一句，竟有人當(dāng)真尋了來。

    他是遭了什么？才能將一句玩笑話當(dāng)成唯一的希望，跋山涉水而來？趙汝和丁四平給他抬了一桶水，我找出幾件衣服和澡豆，讓他洗干凈了，才又下廚房給他端了一鍋湯。

    那人不好意思坐著，卻又不知道該干些什么。

    “你坐著吧。”

    我按他坐下，給他盛了一碗湯。

    “這么遠，你是怎么來的？”

    他叫馬凡。

    據(jù)他說，那夜死士在縣衙大獄自爆，縣衙塌了一角，脊獸砸下來，砸死了巡街的馬家太爺。

    初時他們都以為這是天災(zāi)，不料第二日日暮了，每家門口都守著一個金甲衛(wèi)摸樣的人，每人拎了一瓶甜酒，逼著他們喝了下去。

    有些人是不設(shè)防的，金甲衛(wèi)跟著孟大人，他們見過。

    可馬凡因為和我多說了幾句話，所以留了個心眼。他記得跟著我的金甲衛(wèi)都穿金甲帶金盔，但這些人額上都系了紅布條。

    而且他們態(tài)度蠻橫無禮，與我?guī)サ慕鸺仔l(wèi)全然不同。

    于是馬凡在嘴里含了一口甜酒，趁著那些人不注意，又偷偷吐了出來。記起我千叮嚀萬囑咐，便又將我給的那瓶甜酒喝了。

    不幾日縣里果然又起了瘟疫，這次便是馬凡也懂得了必然是那瓶甜酒的蹊蹺。

    只是這次，得了瘟疫的人死得快，額上系紅布條的金甲衛(wèi)們一車一車的往縣外拉死人。馬凡混在死人堆里，眼見著他們照著這些死人的面容，刻出了一張又一張的面具。

    “后來他們拿著這些人的身碟，往各個郡里去了?！?/br>
    他裹著被子，喝了熱湯，上下牙齒還是不住的打顫。

    “還好逃了出來?！?/br>
    簡簡單單一個“逃”字，卻不知費了多少周折，才能尋到京師我的府邸之中。

    “既逃出來了，便把這里當(dāng)家，先住下?！?/br>
    我下意識要去拍他的肩，手卻頓住了。

    我怎么知道此刻的馬凡是我見過的五仙縣小伙子，還是帶著面具的死士？

    丁四平一瞬間也想到了這些，我們只需一對視，便能看到彼此心底的猶疑與不安。

    哪里需要太多死士呢，只消戴著面具炸過幾次，世人之間就再無信任了。

    “孟老爺?！瘪R凡知道我們在猶豫什么，他三兩下脫光衣服，又當(dāng)著我們幾人的面使勁兒扯了扯臉皮，“您放心，那些死士這里這里都有兩道紅線——”

    他指著自己的腰與腳踝，又道，“也有些是青紫的印子，就像被掐過一樣。我在死人堆里見過幾個這樣的，聽他們的意思，好像是什么灌了巫族的毒但沒活下去，也就是沒成了他們要的毒蠱。但凡活下去的，就會填藥cao練當(dāng)什么死士，孟老爺你們在朝上可知道了？如今卓州也有了死士，就是不知藏在哪里，有沒有進京師。”

    青紫的印……

    許多已模糊了的記憶又清晰起來了。

    五仙縣縣衙的后院里，我靠著桌子聽丁四平說老牛去廁所時一聲巨響，他把鞭子系在樹上蕩過去。

    那時的老牛，腰間就是一道青紫的印。

    而那時我們所有人，都以為是丁四平下手太重所致。

    叫丁四平帶馬凡先歇下，我又去藏書樓里翻了一夜的書。

    以往不大過來，沒覺得這處有什么，無非是個不大的閣樓，放了許多無人翻閱落塵的舊書。后來又來了幾次，才發(fā)現(xiàn)這處的書量，實在不曾辜負(fù)一個藏書樓的名號。

    我一直翻到三更天的時候，才找到了一本西涼史傳。

    也是野史，不過提到了這個法子。

    西涼國內(nèi)有個巫族，巫族信薩瑪教，以蛇蝎為圖騰供奉。而巫族族長的選擇也格外嚴(yán)苛：初任族長便行“立杖”之禮，寂滅時杖身倒向的方向就是他的轉(zhuǎn)世所在。而巫族的族人們，則要帶著靈杖，前往杖身指向的方向?qū)ふ曳蠗l件的嬰孩。