“小凡？”孟江看清突然出現(xiàn)的人眉頭一皺，伸出手，長(zhǎng)劍飛了回去，卻拿在手上并沒(méi)有收起來(lái)。

    “小凡怎么過(guò)來(lái)了？難道是真人不露相，他是個(gè)高人啊！”童修湊到秦和宜的耳邊小聲地說(shuō)道。

    秦和宜蹙眉，也是不解得很，“也許也和姜寧彥有淵源?！?/br>
    秦和宜的話音剛落，外面發(fā)生了翻天覆地的變化，小凡竟然直直地沖向了蓮臺(tái)，拔出腰間的槍對(duì)著蓮臺(tái)上的就是一陣亂射，每一顆子彈都沒(méi)入了那具枯槁的身體當(dāng)中，無(wú)論是孟江還是山藥精，還是在石筍叢中的秦和宜和童修，誰(shuí)都沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。

    “噗通?！毙》惨惨?yàn)閼T性掉進(jìn)了泉水里面。

    蓮臺(tái)上的人身中數(shù)槍，傷口處緩緩流出淺褐色的血液，衰敗的顏色。

    摔進(jìn)泉水里面的小凡想要爬起來(lái)游到岸上去，卻怎么都掙脫不開水里面纏著自己的東西，“姜寧彥，放開我！”

    姜寧彥睜開眼，和干枯的外表完全不同，他有一雙燦若星辰的眼睛，幽深不見(jiàn)底，藏著化不開的清冷和寂寞，注視著在水中不斷掙扎著的小凡，更是有著化不開的溫柔。

    小凡陷入水中，被泉水掩住口鼻，無(wú)法呼吸，不再掙扎，水中那個(gè)漂浮著的人睜開了眼睛，從水中站了起來(lái)，一頭烏發(fā)濕噠噠地披散在身后，抓著長(zhǎng)劍，面容清寒如冰，眼中毫無(wú)感情。

    山洞內(nèi)颶風(fēng)起，濃稠腥臭的味道撲面而來(lái)，卷起陰陽(yáng)泉水，形成一道道水箭在溶洞內(nèi)快速移動(dòng)，高速運(yùn)動(dòng)的水比最堅(jiān)硬的精鋼還要銳利，所觸之物無(wú)不支零破碎，千萬(wàn)年形成的石筍頃刻間成了碎屑。有魘暗啞的從喉嚨深處發(fā)出的叫聲在遠(yuǎn)處傳來(lái)，大量的、饑餓的、嗜血的魘朝著山洞來(lái)了……

    “不好，召回來(lái)的不是風(fēng)璟。”孟江大喊了一聲，劍橫在身前，靈氣撐起屏障，拉著山藥精往后面退，山藥精執(zhí)著地站在原地，不退反進(jìn)?！熬艤Y厲鬼不是我等可以對(duì)付的，出去，快出去！”

    秦和宜不顧自己身體上的傷，拉著童修艱難地往孟江他們身邊移動(dòng)。爭(zhēng)執(zhí)中的孟江和山藥精這才注意到他們兩個(gè)，沖著他們兩個(gè)大吼，“混賬，你們兩個(gè)怎么來(lái)了？！”

    他們四個(gè)幾乎是前后腳地跌進(jìn)了魘山，他和山藥精直接進(jìn)入了溶洞，秦和宜和童修卻不見(jiàn)了身影，一向看好的小輩沒(méi)有陷入到此場(chǎng)泥淖之中，他們兩個(gè)還松了一口氣，沒(méi)有想到秦和宜和童修還是進(jìn)來(lái)了，逃不掉的還是會(huì)來(lái)的。

    “罷了罷了，到我這兒來(lái)，九淵厲鬼出現(xiàn)，誰(shuí)都不知道會(huì)發(fā)生什么。”

    風(fēng)，暫時(shí)的靜止了；被姜寧彥招來(lái)九淵厲鬼也沒(méi)有進(jìn)一步的行動(dòng)，只是手握長(zhǎng)劍站在陰陽(yáng)泉水中。

    給了秦和宜他們喘息的機(jī)會(huì)。

    “姜寧彥使用禁術(shù)，以什么為祭？難道是五行所有的人命？”天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，禁術(shù)怎么會(huì)沒(méi)有代價(jià)，越是兇殘的禁術(shù)，需要的祭品就是越多，祭品以人命、人血、人rou等為最，妖精鬼怪次之，普通動(dòng)物最末。

    想要的越多，那付出的祭品就要越好。姜寧彥所求為復(fù)活、為聚魂召回、為愛(ài)人回歸，禁術(shù)中最最難的便是這個(gè)，想要成功，獻(xiàn)上的祭品、付出的代價(jià)，都要最好、最大的，但并不是一定能夠成功，禁術(shù)本就是邪門法子，是那些游蕩在九淵幽地的厲鬼們回到人間最好的捷徑……

    “他沒(méi)有！”山藥精一口否定。

    孟江對(duì)秦和宜和童修細(xì)說(shuō)，“你們身邊有九歌鼎，應(yīng)該知道諸神之戰(zhàn)中姜寧彥的情況了吧?！?/br>
    “九歌鼎說(shuō)他死了。”

    孟江搖頭，“他沒(méi)有死，只是受了重傷，死的是他的愛(ài)人，劍修風(fēng)璟，如果你們修習(xí)劍法，肯定能夠從典籍中看到一個(gè)人，絕情殺戮劍劍修風(fēng)璟，就是他。眾多修士圍攻姜寧彥，姜寧彥引動(dòng)天劫，擊潰圍攻的修士的同時(shí)卻也引來(lái)了天道的懲罰，他殺戮太多，罪孽深重，天道不容。風(fēng)璟替他擋劫，魂飛魄散?！?/br>
    “他為了復(fù)活風(fēng)璟，使用了禁術(shù)?！鼻睾鸵隧槃?shì)說(shuō)道，“是不是這樣？”

    ☆、第一二五章：因果循環(huán)

    修真后期，世道徹底亂了，陰陽(yáng)顛倒、道德淪喪，為了權(quán)勢(shì)、為了財(cái)富、為了搶奪資源，這片大陸每時(shí)每刻都在發(fā)生流血和死亡，巫族也屬于上佳的資源之一。這場(chǎng)顛覆性的混亂，在歷史上被稱之為“諸神之戰(zhàn)”。

    巫族作為爭(zhēng)奪對(duì)象之一，但千百年來(lái)的迫害，到了修真末期，巫族人已經(jīng)少得可憐，純血的巫族人更是鳳毛麟角，因?yàn)橐恍┰?，姜寧彥的身世曝光，縱使那時(shí)候他已經(jīng)是分神后期的修為，依然成了其他人窮追不放的“資源”。

    紅了眼睛的正魔兩道修士抓著姜寧彥不放，同時(shí)對(duì)混血的巫族人進(jìn)行殘害，其間種種，血腥殘忍至極。巫族人是盤古開天辟地之時(shí)，那一縷清氣所化，擁有得天獨(dú)厚的能力，其血液、其rou、其骨、其靈魂，都是煉制法寶、煉制丹藥、布置陣法、培育靈植等等最最好的寶貝，不說(shuō)九州大陸上普通的修士了，就連九天之上的仙、神都對(duì)巫族人的血液骨rou等等覬覦良久……可想而知，一旦巫族人落入別有用心之人手中，那下場(chǎng)，尸骨無(wú)存算是輕的，從rou體的寸豪不放到靈魂的拘役，壓榨得徹徹底底。

    不要妄圖去揣測(cè)人性的丑惡，那只會(huì)讓自己發(fā)現(xiàn)有生以來(lái)見(jiàn)到的所有惡人都不是最惡毒的，因?yàn)閻耗鞘菦](méi)有底線的。抓捕、囚禁了巫族女性的修士，甚至不斷地讓她們生育，有些孩子還未出生就被活生生的取出來(lái)，因?yàn)椤傲伦虾榆嚒薄⒁驗(yàn)樘旱募儍簟?/br>
    在漫長(zhǎng)的修真歲月中，姜寧彥見(jiàn)到的太多，看到的苦痛永遠(yuǎn)歷歷在目。對(duì)這個(gè)殘忍的世界，他早就厭惡了。

    族人的凄慘下場(chǎng)，姜寧彥是看在眼里、痛在心中，憤恨之心早就讓他麻木，也讓他失了得道修士該有的平常心，他設(shè)了一個(gè)圈套，以自己為餌、以天地為陣，困殺修士千萬(wàn)。

    可以說(shuō)，修真時(shí)代，是終結(jié)在姜寧彥手中的。

    無(wú)論是孟江，還是九歌鼎都對(duì)那段塵封的歷史不了解，前者說(shuō)姜寧彥被圍困時(shí)引來(lái)天劫脫身，后者說(shuō)姜寧彥是死于修士的圍攻。

    他們都是錯(cuò)的，是因?yàn)榻獙帍┮幌伦釉煜職⒛跆?，無(wú)論是雙手沾滿鮮血的惡貫滿盈之徒、還是正義凜然之輩，還有在他所布下大陣中的普通凡人、動(dòng)植物、山川河流等等，都死于非命。還引起了劇烈的地動(dòng)和山川崩塌，間接造成億萬(wàn)凡人的死傷。

    世間萬(wàn)物總是有著因果相連，古時(shí)姜寧彥設(shè)下大陣的地方離故城就很近，故城發(fā)生的大地動(dòng)就是因他而起，月湖就是因此而出現(xiàn)，地下的那條由白龍看守的地漏，也是那個(gè)時(shí)候來(lái)的。

    因姜寧彥殺孽太重，天道降下九天神雷滅殺之，是風(fēng)璟的及時(shí)出現(xiàn)，讓姜寧彥活了下來(lái)，他自己卻魂飛魄散。

    無(wú)論是真實(shí)的版本，還是孟江知曉的版本，風(fēng)璟死后的事情都是一樣的。

    “姜寧彥耗費(fèi)百多年找到了陰陽(yáng)泉，在此地以他抓到的風(fēng)璟的一點(diǎn)點(diǎn)殘魂為基開始養(yǎng)魂，又幾百年過(guò)去，在姜寧彥的強(qiáng)制干預(yù)下，魂飛魄散的風(fēng)璟擁有了殘缺不全的魂魄。姜寧彥將殘缺的魂魄送入了輪回，每輪回一次，就會(huì)回到陰陽(yáng)泉中養(yǎng)護(hù)，這就是千年歲月。姜寧彥會(huì)以一縷神魂跟隨風(fēng)璟投胎，哪怕沒(méi)有記憶也會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的守護(hù)著愛(ài)人。”這都是孟江從姜寧彥透露出來(lái)的只言片語(yǔ)中猜測(cè)出來(lái)的，但也八九不離十?！拔沂枪艜r(shí)一位將軍，在古戰(zhàn)場(chǎng)中戰(zhàn)死，因緣際會(huì)下變成了旱魃，在世間游蕩，是姜寧彥的出現(xiàn)喚醒了我的神智，就是我和你們說(shuō)過(guò)的那只雞，很難吃的一只雞，卻是我這一生吃過(guò)的最難忘的食物?！?/br>
    山藥精和孟江有著差不多的經(jīng)歷，他在化形劫中被劫雷劈得生不如死，成了山間一根傷痕累累的山藥棍，旁邊有妖精鬼怪虎視眈眈。正當(dāng)他覺(jué)得命不久矣的時(shí)候，姜寧彥出現(xiàn)了，還給了他珍貴的血液，不然什么千年修為、什么人間美味，都和他沒(méi)有任何關(guān)系。

    “用陰陽(yáng)泉養(yǎng)魂聚魂就需要大量的生氣，使用禁術(shù)也需要大量的生靈為祭。姜寧彥在此千年，對(duì)生氣、生靈的掠奪，不是照樣要要違反天道規(guī)則?！标庩?yáng)泉說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)兒是修真至寶，其實(shí)更多的修真典籍中將它列為邪物，因?yàn)轲B(yǎng)魂的時(shí)候需要提供大量的生氣，相當(dāng)于使用生靈為祭品。那些生氣就是養(yǎng)魂的材料，就像是做高湯娃娃菜時(shí)，用來(lái)煨制娃娃菜的高湯一樣，生氣等于那鍋高湯，起著“提鮮”、“調(diào)味”等等功能，讓樸素?zé)o華的白菜都有了山珍海味的美妙滋味。

    也許用這個(gè)做比喻并不恰當(dāng)，因?yàn)樽鲆活w娃娃菜需要的高湯有限，但養(yǎng)魂需要的生氣沒(méi)有上限。掠奪更是一個(gè)漫長(zhǎng)無(wú)比的過(guò)程。

    魘的出現(xiàn)總是伴隨著嘈雜的悉悉索索的聲音，如同它們鬼祟的身影，那種偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的聲音異常的刺耳，成群的出現(xiàn)又有著十足的壓迫感。

    因?yàn)榫艤Y厲鬼的出現(xiàn)，溶洞內(nèi)的情況發(fā)生了翻天覆地的變化，那些看起來(lái)堅(jiān)實(shí)的洞壁竟然成了模糊透明的屏障，數(shù)不清的魘擠擠挨挨地在屏障后面，用著貪婪黝黑的眼睛看著屏障內(nèi)的幾個(gè)人。

    “你們看到的溶洞半真半假，是能量的聚合，是姜寧彥用陣法搭建出來(lái)的?！?/br>
    秦和宜想起書上說(shuō)的，陰陽(yáng)泉并不是固定出現(xiàn)在某個(gè)地方，而是會(huì)在世間的任何一個(gè)角落出現(xiàn)，遇上它真是要天大的機(jī)緣才可以。姜寧彥能夠找到陰陽(yáng)泉，證明他本身就是氣運(yùn)極佳的人。

    為了不讓陰陽(yáng)泉移動(dòng)，也是為了找一個(gè)風(fēng)水靈秀之地用來(lái)養(yǎng)魂，姜寧彥截?cái)嗔宋逍兄碌撵`脈、聚天地靈氣形成陣法，他們現(xiàn)在看到的溶洞一半是自然形成、一半是陣法后天養(yǎng)成。

    童修瞟了一眼屏障后面的魘，“孟總，姜寧彥用來(lái)養(yǎng)魂的生氣難不成來(lái)自于魘？”

    “對(duì)！”

    意料之中的答案，魘本來(lái)就是超脫三界的生物，飽受虐殺之苦的魂魄進(jìn)入到殘缺不全的身體，死不是死、生又不是生，是不生不死的怪物，貪婪是它們的本性、血rou是它們唯一渴望的東西。雖說(shuō)是不生不死的怪物，但帶著個(gè)“生”字，它們就有生氣。

    “姜寧彥引動(dòng)天劫殺死的修士死亡后，也不知是陣法出了問(wèn)題還是天地氣場(chǎng)發(fā)生了變化，很多修士都變成了魘，姜寧彥就用這些來(lái)養(yǎng)魂?！边@是孟江給出的說(shuō)法，真相卻比這個(gè)殘忍得多，姜寧彥是精通陣法、并且不拘泥于教條手冊(cè)的修士，能夠根據(jù)山川地利、氣運(yùn)人和等等布置出合乎于“道”的陣法，困殺修士的大陣亦是如此，效果出奇的好，也出乎意料，幾乎成了天然的魘的養(yǎng)殖廠。天道不容他，也是有道理的……

    “但智者千慮必有一失，姜寧彥算計(jì)好了一切，卻沒(méi)有算到武家這個(gè)意外。對(duì)不對(duì)？”秦和宜說(shuō)道。

    事實(shí)可不就是這樣，武家先輩乃是食易派的一位長(zhǎng)老，食易派就是山藥精初次去了鯉堂提到那個(gè)做菜和巫族有異曲同工之妙的門派，他們以廚入道，功法使然，做出來(lái)的菜帶著靈氣，吃了它就像是吃了丹藥一樣。

    懷璧其罪，食易派將他們的秘密藏得太深，在“諸神之戰(zhàn)”的時(shí)候，掌握唯一秘密的掌門沒(méi)了，這就是食易派悲劇的開始。

    巫族人太少，流傳出來(lái)的特征就那么幾個(gè)，與巫族能力有幾分相似的食易派就遭了秧，成了一些小門小派修士爭(zhēng)奪的對(duì)象，如果他們能夠拿出證明自己能力的來(lái)源也就罷了，但是偏偏不能。

    小門派才不管，認(rèn)定了他們是巫族人，那就是，交給上面好交差……

    可謂是“城門失火，殃及池魚”、“神仙打架、凡人遭殃”，可憐的食易派差點(diǎn)兒就全滅了。也是因果循環(huán)，武家先人無(wú)意間在姜寧彥養(yǎng)魂的地方休息，看到了魘，出于廚師的本能，他把那東西當(dāng)野味給煮了，然后發(fā)現(xiàn)了神奇的功效……

    魘本身就有著迷惑人的作用，又也許是修士變成的魘，效果更強(qiáng)烈一些，那位武家先人吃了之后修為大漲不說(shuō)，更是躲過(guò)了一劫，索性就在發(fā)現(xiàn)魘的地方安家、繁衍，就有了現(xiàn)在的武家。食易派深知是誰(shuí)給他們帶來(lái)了不幸，武家先人就給后輩留下了遺愿，殺掉所有巫族人，報(bào)仇，這才有了美食交流會(huì)……

    秦和宜和童修默然，因果循環(huán)，果然如此，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一切都串聯(lián)了起來(lái)。

    修士殘害巫族，身為巫族人的姜寧彥困殺修士，卻也遭受到天道的懲罰，愛(ài)人魂飛魄散、身死魂消。姜寧彥違抗天道，養(yǎng)魂招魂。

    因?yàn)槲鬃鍫窟B的食易派靠著姜寧彥養(yǎng)的魘繁衍生息，又想法設(shè)法對(duì)巫族復(fù)仇。如果沒(méi)有異數(shù)的出現(xiàn)，這個(gè)結(jié)將永遠(yuǎn)循環(huán)下去，但偏偏姜寧彥使用神識(shí)托身的同時(shí)，又遭受到了分（身）劫，他的分（身）失控了，失控的那個(gè)去參加美食交流會(huì)，成了武家傀儡，那個(gè)分（身）就是江聲的師父，為了報(bào)復(fù)武家，江聲的師父放出去了幾只魘，一切都脫離了軌道，就有了現(xiàn)在的樣子。

    作者有話要說(shuō)：　　還有一章完結(jié)，然后寫番外，~\(≧▽≦)/~啦啦啦！！

    謝謝月籠沙的地雷，么么噠（づ￣3￣）づ╭?～

    ☆、第一二六章：終結(jié)