作為今上的親侄子，李景承進(jìn)京之后并沒有刻意與宮中太過頻繁地聯(lián)系，免得引起官家的猜疑。

    反正也有其它途徑可以知道些關(guān)鍵的事情，旁枝末節(jié)不用去關(guān)注。

    李景承知道，今上其實(shí)多半已經(jīng)好了，只是為了再好好休養(yǎng)一番、恢復(fù)元?dú)?，也為了把諸位皇子放在身邊就近再考察一番，所以才沒有立刻上朝。

    “舅母說，今歲太冷，宮中又如此，她想趕在大雪封山之前去天崇寺上香祈福，我要陪她出門一趟。”

    天崇寺在京城以北的天圣山，李景承如今不能自由出入天京，林彥弘只能事先告訴他自己的行程。

    小狼崽原本正抱著林彥弘的手玩，聽到這里就定住不動(dòng)了，圓圓的眼睛盯著林彥弘看。

    這個(gè)是有真耳朵和真尾巴的，比起彥思的“小耳朵”和“小尾巴”，要更加“活潑”一些，而且還有摸上去的觸感。

    林彥弘順手就捏了捏它的臉：“臘日我有休沐，去天崇寺來回大概要三天時(shí)間，你就待在自己府里，莫要到處跑了?！?/br>
    臘日一到，齊光嚴(yán)和同樣休沐在家的齊溫博和林彥弘陪著齊張氏去了天圣山。

    九州五國各有一雷音高僧所建國寺，分別名華音、敏音、瓊音、乘音和懷音。

    梁國的華音正是在云水郡的云溪，也是林彥弘遇到李景承的地方。

    因在青桐求學(xué)之后又來到天京，林彥弘除了去云陽城外的縉陽寺，已經(jīng)很久沒去過寺廟里敬香祈福了。

    天崇寺雖不是鎮(zhèn)國之寺，但卻是距離天京最近的寺廟，在梁境內(nèi)的寺廟中，香火極其鼎盛。

    大概是跟齊張氏抱著一樣的想法，很多人趁著臘日節(jié)慶趕來天圣山。

    齊張氏想給幾個(gè)晚輩求簽，還要聽寺中高僧講經(jīng)，就讓家中幾個(gè)爺們自行去行動(dòng)，莫要來“打擾”她。

    林彥弘正準(zhǔn)備跟舅父和表兄一起到另一間廂房品山茶，這時(shí)候有個(gè)僧人走了過來，對林彥弘行禮道：“林施主，這邊有位故人，想邀您前去一敘。”

    一邊說著，一邊遞了根竹簽給他。

    齊溫博聞言，往他手里一看，見竟是個(gè)上上簽：“弘哥兒，這是？”

    林彥弘見那上上簽的號碼，立刻微笑解釋道：“舅父，兄長，弘休要先失陪一下，去見見這位故人?！?/br>
    齊光嚴(yán)見他表情愉悅，就知道僧人所說不假，但還是囑咐道：“注意些安全，早些回來，免得你舅母看你不見，又要嘮叨?！?/br>
    “是！”

    林彥弘跟著僧人，在天崇寺中行走，因一路走的大路，所以并沒有太警惕。

    等到了寺中一處院子，遙遙看著那個(gè)熟悉的身影，林彥弘更是激動(dòng)不已。

    對方聽見了動(dòng)靜，回頭一看，也笑道：“林施主，許久不見了?！?/br>
    作者有話要說：　謝謝萌萌竹攸、火舞~的地雷投喂～！(*╯3╰)

    第102章 雙生

    穿著普通的僧袍, 身材略微消瘦, 臉上帶著熟悉的慈祥笑容……幾年不見，老僧似乎還是那個(gè)老僧。

    但林彥弘?yún)s已經(jīng)從稚氣未脫的十二歲少年，成長為今日這般豐神俊逸的模樣, 更添幾分令人炫目的精致舒朗。

    悟覺大師笑著招呼林彥弘過去, 等那引路的僧人告辭離去，兩人開始交談起來。

    “大師是何時(shí)抵達(dá)天京的？”通過多年的書信往來, 林彥弘雖知道悟覺大師每年冬季都會來京城一趟，但卻不知曉具體的時(shí)候。

    上一封送去巫山的書信還沒得到回信，林彥弘想來，應(yīng)該是錯(cuò)過了。

    “來了有大半月了，之前在宮中，這幾日來天崇寺，見見老友……”悟覺大師回答道。

    林彥弘以為他所說“老友”是天崇寺的某位高僧，于是道：“我與大師甚有緣分, 天京如此之大, 也能在城外相遇?！?/br>
    說到這里，林彥弘想起，李景承曾暗示過, 官家可能已經(jīng)好了，再聯(lián)系悟覺大師剛剛的話, 似乎更是印證了這個(gè)說法。

    ——若是陛下還在病中，那悟覺大師肯定還留在宮中……現(xiàn)在大師之所以能夠到處走動(dòng)，恐怕是因?yàn)楸菹律眢w已經(jīng)無礙了, 不需要隨時(shí)有高僧看顧在旁。

    早在初見面的時(shí)候，林彥弘就察覺到悟覺大師這位掃地僧深藏不露。

    后來林彥弘又知道了，悟覺大師“守”的是皇族禁地戒碑亭，而且能夠應(yīng)對李祈哲這樣執(zhí)掌一郡的郡王，幾年前還被太后請到天京，林彥弘就更確定，自己“偶遇”的掃地僧，絕非普通僧人。

    華音寺是鎮(zhèn)國古剎，林彥弘早在“上輩子”就聽過方丈洪旭大師的法號，但卻從未聽過悟覺大師的法號和事跡。

    林彥弘猜想，若是自己沒有尋求還魂時(shí)化貓的緣由而去巫山一趟，今生恐怕還是遇不到深藏在華音寺內(nèi)的悟覺大師。

    他這些年與對方互通信件，并非因?yàn)槲蛴X大師的藏而不露的身份，而是因?yàn)榱謴┖胄闹写_把悟覺大師當(dāng)做自己的恩人。

    悟覺大師曾為林彥弘解那只上上簽，為他答疑解惑，教給林彥弘編蒲團(tuán)，給他講經(jīng)令其靜心，還把李景承帶到他身邊，讓他初享為人兄長的樂趣……

    除此之外，悟覺大師更是多次為了他與裕王交涉，為他爭取機(jī)會，說是有救命之恩也不為過。

    更不用說這些年書信往來，悟覺大師繼續(xù)為他解心之困惑，才讓他沒得因?yàn)閺?fù)仇而失了本心。

    幾年間，林彥弘其實(shí)多次想像母親當(dāng)年一樣，去巫山“還愿”，可惜因?yàn)榉N種事由，最后都未能成行，

    如今他留任京中，再想去一次巫山，恐怕又是幾年之后的事情了。

    林彥弘想到這里，又遺憾地提了這件事，悟覺大師道：“林施主心中有善念，每年都通過縉陽山寺的僧人施糧，這也是行善積德的行動(dòng)……更何況，以后總會有機(jī)會的，總要等到施主真的心想事成了，再去還愿，也不遲?！?/br>
    雖然林佟氏已經(jīng)死了，衛(wèi)輝父子和石佐徹底不敢蹦跶，但林彥弘并未停止施糧的事情。

    縉陽寺的僧人在這方面處事十分妥當(dāng)，林彥弘這些年依舊是請托他們來施糧，他曾在書信中跟悟覺大師提過一兩句，所以對方知道此事。

    ——身體康健，考學(xué)進(jìn)官，入翰林這等機(jī)要之處……難道這還不算心想事成？

    林彥弘疑惑地看向悟覺大師，對方卻又提及別的事情：“原本以為，先祖返魂要再過幾年才能完全掌握自己的身體，沒想到景承這么早就做到了。”