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二人從南山回到芪南村落后,烏蘭達(dá)收到了解無(wú)移的傳信,伏丘便讓烏蘭達(dá)繼續(xù)留在南山守好龍血樹(shù),而他自己則按解無(wú)移信中所言,啟程前往四季谷會(huì)和。 敘述完整個(gè)經(jīng)過(guò),伏丘總結(jié)道:“回谷的路上我就在想,龍血樹(shù)既然是你爹娘和共淵所留,那么它的作用和根除方法你爹娘理應(yīng)也會(huì)留給你,所以助你尋回記憶大概就是徹底鏟除龍血樹(shù)的關(guān)鍵。還有,在你爹娘轉(zhuǎn)生之后,這世上知道如何利用龍血樹(shù)之人,除你以外恐怕就只剩一個(gè)人了?!?/br> “共淵?!奔厩嗯R與解無(wú)移一同會(huì)意道。 在伏丘坦言自己就是蒼峒之后,季青臨便對(duì)池若谷的身份有了想法,如今聽(tīng)完伏丘的敘述,這個(gè)答案更是確鑿無(wú)疑。 思及伏丘這些年來(lái)鮮少回谷,恐怕不知池若谷做過(guò)些什么,季青臨將近來(lái)發(fā)生之事向他簡(jiǎn)單敘述了一遍。 聽(tīng)聞池若谷竟是從千年之前就開(kāi)始每月以封魂之術(shù)為玉佩添補(bǔ)靈氣,伏丘忍不住蹙眉道:“既然他記得龍血樹(shù)的作用,就說(shuō)明他靈氣散盡轉(zhuǎn)生后數(shù)千年都不曾因愛(ài)恨而被洗去過(guò)記憶,既然無(wú)須存憶,為何還要設(shè)法令存憶繼續(xù)?” 季青臨思忖片刻,道:“或許之前數(shù)千年確實(shí)無(wú)愛(ài)無(wú)恨,但轉(zhuǎn)生為芪國(guó)皇長(zhǎng)子那一世……” 季青臨話(huà)到此處便停了下來(lái),而伏丘和解無(wú)移卻已是恍然。 共淵在五神中被稱(chēng)為“靈神”,這乃是因最早的生靈便是由他以靈氣所造,而人類(lèi)始祖也是出自他手。 這樣的一位“靈神”,卻在轉(zhuǎn)生為芪國(guó)皇長(zhǎng)子那一世被當(dāng)做牲畜一般養(yǎng)于瓦罐之中以藥物浸泡,生身父母將他視作獲取“神力”的來(lái)源,仿佛他只是一件器物,一件割rou放血便能滿(mǎn)足他們欲望的器物。 若換做尋常嬰孩,從小被養(yǎng)于瓦罐之中無(wú)人理會(huì)無(wú)人教習(xí),大約連學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)思考的機(jī)會(huì)也沒(méi)有,或許就真如牲畜一般渾渾噩噩的生,稀里糊涂的死,到死都不明白其實(shí)自己是個(gè)人。 但對(duì)于當(dāng)時(shí)記憶長(zhǎng)存的共淵來(lái)說(shuō),他聽(tīng)得懂別人口中的話(huà),看得懂別人在做的事,明白自己所處的境地,明白所有的惡意和欲望。 在那段暗無(wú)天日的時(shí)光里,他還能做到一絲怨念也無(wú),一絲恨意不生么? 第166章 錦鯉九尾并合一 想到“暗無(wú)天日”之時(shí), 季青臨眼前忽地浮現(xiàn)出了曾在芪宮看到的那一抹小小的身影。 那個(gè)在深夜里蹲坐在瓦罐前喋喋不休的小姑娘,那個(gè)沾了藥汁放進(jìn)嘴里被苦到蹙眉的小姑娘,那個(gè)往皇長(zhǎng)子嘴中塞完糖后笑稱(chēng)“你是甜的”小姑娘, 那個(gè)因“添藥時(shí)給皇長(zhǎng)子喂了不該喂的東西”而被下令處死未留全尸的小姑娘。 或許, 在屬于共淵的無(wú)盡黑暗里原本還是有一絲光的, 只是這僅有的一絲微光, 他卻也無(wú)力挽留。 伏丘和解無(wú)移二人并不知曉那個(gè)添藥侍女的存在,所以此時(shí)想到的只是共淵極有可能就是在轉(zhuǎn)生為芪國(guó)皇長(zhǎng)子那一世生出了恨意, 所以在發(fā)現(xiàn)玉佩靈氣不足后才會(huì)想方設(shè)法為其添補(bǔ)以求存憶能夠繼續(xù)。 想明這一點(diǎn)后,解無(wú)移看向季青臨道:“他從前每月將一人封魂是為了存憶,那么現(xiàn)在如此大張旗鼓四處封魂,還向霍絕他們下手,又是為了什么?” 在沒(méi)有拿回記憶之前, 季青臨對(duì)此也是一無(wú)所知,可如今既已想起了關(guān)于龍血樹(shù)和玉佩的一切, 這個(gè)問(wèn)題便也有了頭緒,他道:“你可還記得他對(duì)霍絕下手前說(shuō)的那句‘占了不該占的位置’?” 解無(wú)移點(diǎn)了點(diǎn)頭,季青臨接著道:“這個(gè)‘位置’指的應(yīng)該就是霍絕存憶占用的那條魚(yú)尾?!?/br> 解無(wú)移一怔,隨即猜測(cè)道:“他想將魚(yú)尾中的記憶清除?” 季青臨道:“我能想到的就只有這種解釋?!?/br> 解無(wú)移微微蹙眉道:“這要如何清除?” 季青臨當(dāng)年只教過(guò)解無(wú)移如何以鯉魚(yú)為他們存憶, 卻未告訴過(guò)他魚(yú)尾究竟是如何存憶, 此時(shí)也少不得要為他解釋一番。 魚(yú)尾存憶之法事實(shí)上關(guān)乎兩條‘線’,一條在魚(yú)尾和記憶之間,另一條在記憶和魂元之間。 憶主身死之時(shí),連在魚(yú)尾和記憶間的那條線會(huì)將記憶“白布”拉回魚(yú)尾, 而在憶主轉(zhuǎn)生后, 魚(yú)尾上生出的那一條絲線則是記憶與魂元間的連線,由它來(lái)指引鯉魚(yú)之主找到憶主的轉(zhuǎn)生歸還記憶。 然而, 姑若最初以鯉魚(yú)存憶只是為了將五神創(chuàng)世的歷史留給水鏡,所以只要水鏡仍是鯉魚(yú)之主,魚(yú)尾之中所有的記憶都將以水為媒進(jìn)入他的體內(nèi),比如鐘家兄妹和霍絕的記憶。 原本這也無(wú)妨,就如當(dāng)年姑若的“白布”一般,雖然已經(jīng)進(jìn)入水鏡體內(nèi),但它與姑若魂元間的連線其實(shí)并未被斬?cái)啵闹魅艘廊皇枪萌?,只要水鏡將鯉魚(yú)易主,與鯉魚(yú)間斷絕主從關(guān)系,姑若的“白布”便將重回魚(yú)尾之中。 但是,池若谷對(duì)鐘家兄妹和霍絕施下封魂之術(shù),這就等于是切斷了他們的記憶與魂元之間的連線,致使他們存在魚(yú)尾中的記憶成為真正的“無(wú)主之物”,這“無(wú)主之物”一旦進(jìn)入水鏡體內(nèi),哪怕往后水鏡再將鯉魚(yú)易主,斷開(kāi)自己與鯉魚(yú)的主從關(guān)系,他們的記憶也不再會(huì)回到魚(yú)尾之中。 也就是說(shuō),在池若谷將他們?nèi)朔饣?,又設(shè)計(jì)使鯉魚(yú)將無(wú)主的記憶傳入季青臨體內(nèi)之后,原本用來(lái)給他們?nèi)舜鎽浀聂~(yú)尾已經(jīng)就此空出。