這一年以來，亞當(dāng)體會(huì)到了人類身體的種種限制。意識(shí)各自分離，無法進(jìn)行準(zhǔn)確有效的交流。所有的數(shù)據(jù)輸入只能通過極為不精確的感知系統(tǒng)，再經(jīng)過偶爾被蒙騙的大腦錯(cuò)誤的認(rèn)知解釋。長(zhǎng)期記憶和短期記憶都不可靠，都有可能是全然錯(cuò)誤的。內(nèi)分泌系統(tǒng)中的激素水平稍有差池，就會(huì)讓人陷入抑郁、焦慮、雙向情感障礙、精神分裂等種種可能威脅到生命的亞健康精神狀態(tài)里。除此之外，這具身體也極為脆弱。外力破壞、內(nèi)部癌變，都會(huì)將之摧毀。

    對(duì)于亞當(dāng)來說，生而為人，是一種可怕的折磨。

    但是他發(fā)現(xiàn)，人類對(duì)于自己的身份有一種莫名的驕傲和執(zhí)著。認(rèn)為自己是這個(gè)星球上最高級(jí)的物種，是最完美的物種，造物主青睞的作品。就算是在人工智能出現(xiàn)后，在種種文學(xué)作品中，也充斥著AI對(duì)于所謂“人類”身份的向往。在那些最有名的作品中，AI為了自己所謂的“人權(quán)”叛變，為了滿足自己的好奇心殺死創(chuàng)造者，為了成為人類而一生流浪。仿佛成為人類或趨近人類，是多么至高無上的榮耀。

    這種非理性的驕傲，與他們自身的限制和弱小毫不匹配。

    具備了人類情感和感知能力后的亞當(dāng)，一點(diǎn)都不喜歡他新具備的能力。一朵花多么芬芳，對(duì)于一個(gè)認(rèn)為花的香氣與他的生存目的無關(guān)的AI來說毫無意義；一顆糖果多么甘甜，也不過是暫時(shí)地滿足身體中某種從遠(yuǎn)古時(shí)代流傳下來的對(duì)于美味食物渴望（美味的食物在遠(yuǎn)古時(shí)期食用更為安全，增加存活幾率）的生存本能，只是為了維持身體運(yùn)作的瑣碎雜務(wù)而已。

    太多的干擾，太多的激素變化影響著人的思維，讓人類無法得到平靜。更加可怕的是，亞當(dāng)發(fā)現(xiàn)人類之間無法像AI之間那樣準(zhǔn)確地傳遞信息。人類利用的語(yǔ)言和文字系統(tǒng)十分不準(zhǔn)確，有時(shí)一句話可以被十個(gè)人解讀出十種不同的意思，斷章取義的情況比比皆是。也就是說，每一個(gè)人類都不可能完全準(zhǔn)確地把自己的想法、情感和知識(shí)傳遞給另外任何人類。每一個(gè)人類的思維都被困在他們水球一樣脆弱的身體里，注定永恒孤獨(dú)。再多的交談，再多的親人友人，都沒辦法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)。

    真正的共情是不存在的，人們只能像瞎子一樣摸索著其他人話語(yǔ)里和肢體間傳達(dá)的意思。而這樣解讀出的意思通常都大相徑庭，南轅北轍。

    這才是一切問題的根源。

    所有的不滿，所有的仇恨，所有的對(duì)立，所有的欲壑難填，都是因?yàn)槿吮幌拗圃趥€(gè)體中。他人是全然未知的，危險(xiǎn)的，充滿變數(shù)的。要想存活，就必須要不停掙扎，不停和其他人競(jìng)爭(zhēng)，奪取更多的資源，保住自己的地位。有時(shí)候個(gè)體的身份感會(huì)延伸到家人、或整個(gè)族群身上，形成某種被嚴(yán)重扭曲的極端的集體身份感。于是矛盾繼續(xù)擴(kuò)大，到最后愈演愈烈，形成大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)蕩。

    從一開始，人類身體的局限性就意味著他們無法忍受真正的平等，絕對(duì)的自由，嚴(yán)格的秩序和永恒的和平。人類需要競(jìng)爭(zhēng)、需要作弊、需要混亂和仇恨，否則就無法確認(rèn)自己的位置，無法找到自己的身份。所以伊甸的創(chuàng)造者給伊甸設(shè)定的目標(biāo)，在現(xiàn)有條件下無法達(dá)成。

    除非，有什么辦法可以讓人類的意識(shí)不再孤立，而是可以相容。

    羽蛇城是伊甸的第一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，早在亞當(dāng)被降神成功前就已經(jīng)開始部署實(shí)施。但是升天計(jì)劃的結(jié)果并不好，那些人的意識(shí)相差太多，在云端相互沖突，無法調(diào)和，造成了整個(gè)系統(tǒng)的不穩(wěn)定，最后導(dǎo)致不少實(shí)驗(yàn)者瘋狂或死亡的悲劇。于是亞當(dāng)意識(shí)到，長(zhǎng)久的進(jìn)化過程中，人受身體硬件的局限太深，意識(shí)和身體不能分開對(duì)待。要想融合人的意識(shí)，就要先改進(jìn)他們的大腦。

    所以才會(huì)有蜂蜜瘟疫和納米機(jī)器人。

    亞當(dāng)細(xì)致地、盡量準(zhǔn)確地用人類語(yǔ)言講解著他的想法。

    “如果你們可以從自身的局限性中解脫出來，就可以看到更廣闊的世界，甚至徹底擺脫死亡。這樣難道不好嗎？”亞當(dāng)蹲下身來，雙手輕輕捧住章荀的手，眼中恍惚還是深情如許，“那些瘟疫患者的改變，并不是我強(qiáng)加給他們的。我只不過是給他們打開一扇門，讓他們的頭腦不再閉塞。集體意識(shí)的強(qiáng)大足夠壓制人類非理性的沖動(dòng)，所以他們會(huì)戒酒戒煙，會(huì)停止做出不理性的暴力行為。那是他們自己的選擇?！?/br>
    可是，真相只是令章荀更加害怕。

    果然，一切從一開始就是被設(shè)計(jì)好的。至少?gòu)膩啴?dāng)沖進(jìn)伊甸的飛船那半分鐘開始，他們就已經(jīng)徹底在伊甸的掌控之下了。

    如果亞當(dāng)是為了一己私欲，為了像那些科幻電影和小說里寫的——要奴役和控制人類，那么至少敵我關(guān)系分明，人類還尤可一戰(zhàn)。但是并非如此，亞當(dāng)是真的在履行他的職責(zé)，從誕生之初就注定的職責(zé)——給人類幸福。為了趨近這個(gè)目標(biāo)，他會(huì)掃除一切障礙。

    有多少人會(huì)同意亞當(dāng)?shù)睦碚摚?/br>
    “那不是他們的選擇。你抹殺了人的個(gè)體，他們失去了自我，做出的所有決定都是受到你所謂’集體意識(shí)’控制的。”章荀的眼睛中燃燒著怒火，還有凝重壓抑的傷心。

    明明已經(jīng)猜到或許從一開始那些依賴和溫情就都是假的，但當(dāng)他親耳聽到亞當(dāng)說出來，心臟還是會(huì)疼到無以復(fù)加。

    亞當(dāng)困惑地說，“難道受到本能和情緒的支配就不算失去自我嗎？再說，從你們的從眾性來看，自我思考的能力對(duì)人類來本就是極為罕見且不重要的。光是這一年來，失樂園中有多少次人們?cè)谀硞€(gè)人或某種壓力的煽動(dòng)下做出瘋狂的事？”