望月明美聞言驚恐的看著左登峰，她很清楚自己大限將至。

    左登峰不喜歡多說(shuō)廢話(huà)，抓起虎翼權(quán)衡力道，緩慢揮刀在望月明美身上劃出了三道傷口，位置與玉拂受傷的部位完全相同。

    “求求你，不要?dú)⑽摇！蓖旅髅捞弁措y忍，求生的欲望終于讓她呻吟求饒。

    “我不能饒你，不過(guò)我可以給你個(gè)痛快?！弊蟮欠鍥](méi)有繼續(xù)再割，反手砍下了望月明美的腦袋。

    “知道我為什么給你個(gè)痛快嗎?！弊蟮欠迤届o的看著鮮血噴濺的尸身。

    望月明美已經(jīng)死了，自然不會(huì)回答他的問(wèn)題，而這些話(huà)左登峰也不會(huì)說(shuō)給活人聽(tīng)，“因?yàn)槟憬o了崔金玉機(jī)會(huì)，讓她證明了她有多愛(ài)我。”

    第三百四十章古人告警

    胖子的血多，望月明美的腔子里一直在向外噴濺鮮血，足足十幾秒過(guò)后方才開(kāi)始減少，在此期間左登峰一直在旁冷眼觀看，殺掉望月明美令他內(nèi)心平和了許多，總算可以給玉拂一個(gè)交代了，片刻過(guò)后左登峰轉(zhuǎn)身想要離去，忽然想起山洞里還遺留著一枚定魂法針，那是玉拂曾經(jīng)用過(guò)的東西，不能隨意舍棄，心念至此，左登峰邁步走進(jìn)山洞，找到并捏起了那枚定魂法針，就在他轉(zhuǎn)身想要離去的時(shí)候，洞頂南側(cè)的幾個(gè)大字令他猛然停步，洞頂上方的那幾個(gè)字刻的極為顯眼，絲毫沒(méi)有隱藏避諱的意思，一共十個(gè)字，刻的是“銅錢(qián)落地之處西行百步?！?/br>
    這十個(gè)字是用楷體雕刻的，楷體是唐朝時(shí)期通用的官方字體，左登峰在瞬間就明白了這行字的意思，先前他率人挖掘李建成墳?zāi)沟臅r(shí)候曾經(jīng)自墓道中躥出一條由銅錢(qián)幻化的金龍，金龍半柱香之后變回了銅錢(qián)，銅錢(qián)落地的地方埋藏著大量的黃金，這行字無(wú)疑也是袁天罡留下的，意思很明確，在銅錢(qián)落地的地方向西走一百步還埋藏著什么東西，這一刻左登峰感到了寒意，發(fā)自骨子里的寒意，袁天罡算準(zhǔn)了李建成的陵墓會(huì)有第二次劫難，也算準(zhǔn)了他會(huì)到這個(gè)洞里來(lái)，左登峰皺眉仔細(xì)的打量這處山洞，發(fā)現(xiàn)這處山洞有著明顯的開(kāi)鑿痕跡，而且開(kāi)鑿的痕跡非常工整而深刻，這是專(zhuān)業(yè)工匠的手法，如果是個(gè)門(mén)外漢，雕鑿的痕跡一定沒(méi)有這么工整，此外這處山洞的開(kāi)鑿時(shí)間也應(yīng)該在東漢時(shí)期以后的某個(gè)時(shí)間，他做出這樣的判斷也是有根據(jù)的，因?yàn)樯蕉吹蔫徍酆苌?，銅鑿很軟，留不下這么深的鑿痕，只有鐵鑿才能做到，而鐵器真正取代青銅器是在東漢以后，也就是說(shuō)這處山洞極有可能是袁天罡命修陵的工匠開(kāi)鑿的，在洞內(nèi)滯留片刻，左登峰走出山洞，自外部觀察這處山洞，山洞的出現(xiàn)只有兩個(gè)可能，一是自然形成，二是人工開(kāi)鑿，這里并不具備自然形成的條件，只能是人工開(kāi)鑿，此外這處山洞開(kāi)鑿的極為隱蔽，自外部很難發(fā)現(xiàn)，綜合諸多線(xiàn)索，左登峰得出了最終結(jié)論，這處山洞是袁天罡刻意開(kāi)鑿留給玉拂藏身用的，左登峰是步行回返周陵的，回返的時(shí)候他的心情異常沉重，袁天罡的奇門(mén)遁甲已經(jīng)達(dá)到了窺天之境，而奇門(mén)遁甲是姜子牙留下來(lái)的，如果姜子牙跟袁天罡一樣厲害，那他的陵墓就是禁區(qū)了，絕對(duì)不能碰，如果對(duì)方已經(jīng)算準(zhǔn)了可能出現(xiàn)的情況，那去了就是送死，可是陰屬土牛極有可能就在姜子牙的陵墓里，不去就得不到陰屬內(nèi)丹，這可如何是好，不過(guò)很快左登峰就想到了另外一個(gè)可能，那就是姜子牙并不精于奇門(mén)遁甲，這種可能也是有的，因?yàn)榻友喇?dāng)年得到的是《天篆文冊(cè)》，《天篆文冊(cè)》包含了“兵法十三章”，“煉器兩篇”，“孤虛法十二章”，“奇門(mén)遁甲一千零八十局”四部分內(nèi)容，但是姜子牙只傳下了奇門(mén)遁甲，其他的一概沒(méi)有流傳后世，如此一來(lái)問(wèn)題就出現(xiàn)了，姜子牙為什么只將奇門(mén)遁甲傳下去，如果姜子牙有心將天篆文冊(cè)傳于后世，他就不會(huì)只傳奇門(mén)遁甲一種，其他三種也會(huì)一并傳下去，但是其他三種沒(méi)有傳出去，只有奇門(mén)遁甲傳出去了，那就說(shuō)明他對(duì)奇門(mén)遁甲不感興趣，在他看來(lái)這東西無(wú)用，他的心理應(yīng)該是“有用的東西我留下，沒(méi)用的東西你們拿去玩兒吧?！?/br>
    “對(duì)，一定是這樣?！毕爰按颂幾蟮欠宀挥傻米匝宰哉Z(yǔ)，姜子牙如果對(duì)奇門(mén)遁甲非常精通的話(huà)他就不會(huì)被古萊國(guó)逼的遷都了，明知道打不過(guò)還去惹人家干嘛，此外人的精力畢竟是有限的，天篆文冊(cè)包含著四個(gè)方面的內(nèi)容，要想將它們?nèi)扛愣疅o(wú)疑需要浪費(fèi)大量的精力和時(shí)間，姜子牙得到天篆文冊(cè)的時(shí)候已經(jīng)七老八十了，老人的思維雖然可以延伸的很長(zhǎng)，但是不會(huì)發(fā)散的很寬，研習(xí)奇門(mén)遁甲的最佳年齡應(yīng)該在四十到五十之間，太小心不靜，太老心不活，姜子牙錯(cuò)過(guò)了研習(xí)奇門(mén)遁甲的最佳年齡，所以他應(yīng)該并不擅長(zhǎng)奇門(mén)遁甲，想通這點(diǎn)，左登峰心中豁然開(kāi)朗，他需要面對(duì)的只是孤虛陣法和可能會(huì)有的機(jī)關(guān)，不虞有他，回到周陵是四更時(shí)分，左登峰很快找到了當(dāng)日銅錢(qián)落地的地方，向西行出百步，以鐵鍬向下挖掘，四尺過(guò)后再現(xiàn)石板，掀開(kāi)石板，里面是一狹長(zhǎng)的鐵盒，長(zhǎng)三尺三寸，寬一尺，鐵盒周?chē)兄T多黑色粉末，想必是吸濕的木炭，由于保護(hù)得當(dāng)，鐵盒銹蝕的并不嚴(yán)重，左登峰探手移出鐵盒，入手之后發(fā)現(xiàn)鐵盒并不重，延出靈氣強(qiáng)行掰開(kāi)，發(fā)現(xiàn)里面上下擺放著三件奇怪的物件，最大的東西是一把刀鞘，與鐵盒長(zhǎng)度相仿，第二件東西是一只已經(jīng)生銹的鑿子，第三件是一巴掌大小的方形銅牌，刀鞘是以某種動(dòng)物的皮子制成的，呈暗紅色，硝工上乘，上有吊扣，周身并無(wú)裝飾，左登峰皺眉自鐵盒里拿出了那把刀鞘，虎翼直插而入，嚴(yán)絲合縫，隨后他又拿起那件鑿子仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)鑿子為鐵制，有著明顯的使用痕跡，袁天罡留下這把鑿子的用意很明顯，就是告訴他先前的山洞是他命人開(kāi)鑿的，目的就是為后世的玉拂藏身，留下她的一線(xiàn)生機(jī)，第三件東西是一巴掌大小的方形銅牌，銅牌上首有風(fēng)雨紋，四角有云紋，正面刻有“太史”二字，太史二字為繁體楷書(shū)，繁體楷書(shū)是隋朝的官方文字，而太史在隋朝時(shí)期是機(jī)構(gòu)名，主管天文歷法，祭祀典籍，這面銅牌應(yīng)該是袁天罡在隋朝時(shí)期佩戴的腰牌，銅牌的背面刻著幾個(gè)字，由于刻痕并不清楚，加上年代久遠(yuǎn)，左登峰仔細(xì)辨認(rèn)方才認(rèn)出上面刻的是“五行齊三，當(dāng)避之?！?/br>
    這七個(gè)字是以匕首等銳器在銅牌上刻下的，與之前在銅錢(qián)上的那幾個(gè)小字筆跡相同，不問(wèn)可知是袁天罡留給他的，這句話(huà)無(wú)疑是向他告警的，讓他躲避什么東西，但是這幾個(gè)字的意思非常隱晦，左登峰一時(shí)之間無(wú)法領(lǐng)會(huì)，他是文化所出來(lái)的人，對(duì)傳統(tǒng)文化有著相當(dāng)深刻的理解，古人受儒家中庸之道影響很深，行止和言語(yǔ)都比較隨和，在用詞方面非常講究，通常情況下古人不喜歡什么東西會(huì)用“遠(yuǎn)之”來(lái)形容，意思就是我離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，而“避之”的語(yǔ)氣就很重了，言下之意就是得趕快離開(kāi)，千萬(wàn)不要靠近，袁天罡之所以留下這個(gè)鐵盒為的就是答謝他令李建成的陵墓免遭盜掘，所以這面銅牌絕對(duì)不會(huì)是妄語(yǔ)，必定有所指，可是這句話(huà)缺少了一個(gè)最關(guān)鍵的主語(yǔ)，使他無(wú)法確定五行齊三指的具體是什么，但是有一點(diǎn)他是肯定的，那就是五行齊三之物，或者是五行齊三之地有可能會(huì)威脅到他的生命，也正因?yàn)槭玛P(guān)重大，袁天罡才不敢明言，皺眉駐足良久，左登峰收回了思緒，一直以來(lái)他都謹(jǐn)慎到了極點(diǎn)，如果這樣還出問(wèn)題那就是天意了，凌晨時(shí)分氣溫驟降，秋意已深，開(kāi)始凝霜了，左登峰和衣躺臥在墳丘旁邊，他此刻的心情很平靜，袁天罡刻在銅牌上的字跡很淺，而且筆畫(huà)生硬，這說(shuō)明袁天罡在靈氣修為方面沒(méi)什么造詣，他精通的只是預(yù)測(cè)之術(shù)，袁天罡這個(gè)沒(méi)有靈氣修為的人判斷安危的標(biāo)準(zhǔn)跟他這個(gè)巔峰高手是不一樣的，在袁天罡看來(lái)極為兇險(xiǎn)的事情或許對(duì)他來(lái)說(shuō)就不算什么，當(dāng)然這只是他自我安慰的想法，是福不是禍，是禍躲不過(guò)，不能因?yàn)檫@句話(huà)而亂了自己的心神，該做的事情還得繼續(xù)，自五更天開(kāi)始就不時(shí)有道門(mén)中人和佛門(mén)中人出現(xiàn)在周陵附近，上千道冤魂所發(fā)出的怨氣足以令附近的修行中人警覺(jué)，不過(guò)他們來(lái)到此處之后并沒(méi)有滯留，因?yàn)樗麄冋J(rèn)出了左登峰，此時(shí)是末法時(shí)代，有道行的修行中人數(shù)量并不多，突破天劫的人大多是一派掌教或者清修散人，極少有像他這樣擁有著登峰造極的修為卻四處奔波，餐風(fēng)露宿的，天色大亮之后國(guó)民黨的軍隊(duì)先來(lái)了，他們用望遠(yuǎn)鏡觀察了周陵的情況，發(fā)現(xiàn)了斜倚在墳丘上的左登峰，左登峰先前曾在周陵和西安境內(nèi)鬧的翻江倒海，國(guó)民黨的軍官也不是聾子，知道此人不是他們能惹得起的，周陵范圍內(nèi)的大片殘尸更是清楚的表明了這一點(diǎn)，“師座，要不要把炮團(tuán)拉來(lái)，不能怕了那個(gè)妖人?！迸赃叺膮⒅\長(zhǎng)出言獻(xiàn)策，“行啊，調(diào)來(lái)吧，你在這里負(fù)責(zé)指揮?！睅熼L(zhǎng)沒(méi)好氣兒的看了一眼出謀劃策的參謀長(zhǎng)，“師座，此事恐怕還得從長(zhǎng)計(jì)議。”

    “媽了個(gè)巴子的，你小子安的什么心。”師長(zhǎng)轉(zhuǎn)頭瞪了那個(gè)參謀長(zhǎng)一眼，轉(zhuǎn)而上車(chē)離去，天亮之后左登峰仍然在平靜的等待，用不過(guò)多久清涼洞府就能聽(tīng)到風(fēng)聲，日本忍者也很快就會(huì)趕來(lái)，真正的大戰(zhàn)才沒(méi)有開(kāi)始……

    第三百四十一章十大高手

    秋天最大的特點(diǎn)就是晝夜溫差大，到了中午時(shí)分氣溫很高，諸多殘尸穢物招引了大片的蒼蠅，左登峰離開(kāi)墳丘走到了南側(cè)的城墻下躲避炎熱和蒼蠅，一夜的殺戮令他微感疲憊，疲憊又滋生了困意，但是他絲毫也不敢懈怠，藤崎櫻子昨天夜里離開(kāi)的時(shí)候還不到十二點(diǎn)，到現(xiàn)在已經(jīng)有十二個(gè)小時(shí)了，不出意外的話(huà)日本忍者很快就會(huì)趕來(lái)，相較于日本忍者，左登峰更希望玉衡子能夠出現(xiàn)，如果不是玉衡子在玉拂與望月明美動(dòng)手之前封堵了她的重xue，導(dǎo)致玉拂修為大減，她就不會(huì)在與望月明美的斗法中如此被動(dòng)，確切的說(shuō)玉衡子才是殺害玉拂的罪魁禍?zhǔn)?，人的思維不能一直繃著，不然人會(huì)受不了，左登峰坐在墻根看著一群螞蟻圍捕螞蚱，秋后的螞蚱半死不活，螞蟻一擁而上連拖帶咬，螞蚱雖然極力掙扎，但是兩條后腿已經(jīng)無(wú)力蹦跳，很快被大量的螞蟻包裹，在螞蚱即將喪命之際，左登峰伸手拿起了它，撥掉它身上的螞蟻放它離去，他之所以救下這只螞蚱是因?yàn)檫@只螞蚱讓他想起了他自己，本來(lái)就快死了，臨死之前還要經(jīng)受無(wú)妄的痛苦，救下螞蚱之后左登峰閉目長(zhǎng)嘆，他想到倘若自己有朝一日像這只螞蚱一樣身陷重圍，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)救他，答案是不會(huì)有人來(lái)的，這一刻他再次感到了孤獨(dú)，事實(shí)上他一直是孤獨(dú)的，只不過(guò)這一刻孤獨(dú)的感覺(jué)更強(qiáng)烈，人生最后一段路，只能自己孤獨(dú)的走了，嘆氣過(guò)后左登峰睜開(kāi)了眼睛，他此刻坐在南側(cè)墻根，正對(duì)北方，抬頭之后他看到了陵墓西北的樹(shù)林邊緣站著一個(gè)人，見(jiàn)到此人之后左登峰在瞬間瞪圓了眼睛，來(lái)者不是別人，正是他最想殺掉的清涼洞府掌教玉衡子，常言道仇人見(jiàn)面分外眼紅，左登峰見(jiàn)狀立刻站了起來(lái)，抓著虎翼向玉衡子走去，他沒(méi)有使用身法，他不希望玉衡子看出他的實(shí)力，二人之間相隔很遠(yuǎn)，但是左登峰可以清楚的看到玉衡子臉上的神情極為凝重，凝重之中還夾雜了些許疑惑，左登峰知道玉衡子在想什么，玉衡子修習(xí)的是陰陽(yáng)生死訣，陰陽(yáng)生死訣可以敏銳的感知對(duì)方實(shí)力，玉衡子神情凝重是因?yàn)楦惺艿搅怂逓榈木辰?，至于玉衡子面露疑惑想必是察覺(jué)到了他目前擁有的法術(shù)不似陰陽(yáng)生死訣，左登峰走的很慢，玉衡子是清涼洞府的掌教，跟他一樣是紫氣巔峰的修為，此人靈氣修為極是精純，與之動(dòng)手必須慎重，在緩慢前進(jìn)的同時(shí)左登峰在腦海里快速分析雙方的實(shí)力，玉衡子靈氣修為比他精純，陰陽(yáng)生死訣可以準(zhǔn)確的感知他的實(shí)力，此外陰陽(yáng)生死訣還可以衍生諸多玄妙的法術(shù)，這是玉衡子所占的優(yōu)勢(shì)，而他所占的優(yōu)勢(shì)有兩點(diǎn)，一是速度要快于玉衡子，二是他有玄陰真氣和虎翼，高手相搏就是生死之爭(zhēng)，一個(gè)回合勝負(fù)立判，左登峰此刻斟酌的是與玉衡子動(dòng)手時(shí)是使用玄陰真氣還是使用近日得來(lái)的虎翼，權(quán)衡再三還是決定使用玄陰真氣，這是他用的最熟練的武器，寒氣外放三丈之內(nèi)可以輕松將人冰封，而虎翼的刀芒只能外放兩丈，左登峰在前行的時(shí)候一直直視著玉衡子，他先前故意向終南山眾人宣揚(yáng)他使用的是陰陽(yáng)生死訣，為的就是引玉衡子現(xiàn)身，清涼洞府并不插手外界事物，即便外面打個(gè)天翻地覆跟他們也沒(méi)關(guān)系，玉衡子這次現(xiàn)身為的就是確定他用的是不是陰陽(yáng)生死訣，而并非為這些被殺的國(guó)民黨部隊(duì)報(bào)仇，在沒(méi)有確定他的陰陽(yáng)生死訣是不是真的被廢之前，玉衡子是不會(huì)走的，左登峰曾經(jīng)修習(xí)過(guò)陰陽(yáng)生死訣，明白陰陽(yáng)生死訣是怎樣感知對(duì)方實(shí)力的，所以他在步行的時(shí)候沒(méi)有任何的異動(dòng)，為的就是讓玉衡子無(wú)法確定他的陰陽(yáng)生死訣是不是真的失去了，只要走到玉衡子三丈之內(nèi)，玉衡子就死定了，很快左登峰就走到了李元吉墳?zāi)顾诘膮^(qū)域，這里距離玉衡子所在的樹(shù)林直線(xiàn)距離不超過(guò)五里，就在此時(shí)上空忽然傳來(lái)了飛機(jī)引擎的轟鳴，轟鳴聲是自東南方向傳來(lái)的，在此之前左登峰也見(jiàn)過(guò)飛機(jī)從天上飛過(guò)，但是引擎的聲音沒(méi)有這么大，這么大的噪音說(shuō)明飛機(jī)的飛行高度很低，而且從聲音上判斷來(lái)的飛機(jī)還不止一架，這一刻左登峰最先想到的是國(guó)民黨派飛機(jī)炸他來(lái)了，此時(shí)距離玉衡子還有數(shù)里之遙，安全無(wú)虞，左登峰回頭上望，一看之下眉頭大皺，東南方向飛來(lái)了兩架飛機(jī)，一架大飛機(jī)一架小飛機(jī)，小飛機(jī)的機(jī)身一側(cè)還冒著黑煙，飛的搖搖晃晃，兩架飛機(jī)的機(jī)身上噴涂的并不是青天白日，而是一個(gè)碩大的紅鴨蛋，這不是國(guó)民黨的飛機(jī)，是小日本的，左登峰唯一沉吟便反應(yīng)了過(guò)來(lái)，這架大飛機(jī)肯定裝載的是日本的忍者，那架冒著黑煙的小飛機(jī)應(yīng)該是護(hù)航的，先前護(hù)航的也許不止這一架，其他的可能在飛行途中被愛(ài)國(guó)的軍閥和部隊(duì)給打下來(lái)了，反應(yīng)過(guò)來(lái)之后左登峰立刻踏地借力沖樹(shù)林疾掠，國(guó)民黨可能還會(huì)對(duì)他有所顧忌，小日本肯定不會(huì)，飛機(jī)上的機(jī)關(guān)槍用的子彈都很大，倘若被其打中那是必死無(wú)疑，不過(guò)他之所以向樹(shù)林疾掠并不是單純的躲避飛機(jī)，他想在日本人忍者到來(lái)之前先將玉衡子殺掉，玉衡子才是他最想殺的人，忍者只不過(guò)是稍帶著，左登峰縱身飛掠的時(shí)候那架小飛機(jī)已經(jīng)飛到了他的上空，但是飛行員并沒(méi)有開(kāi)槍?zhuān)菈旱蜋C(jī)頭急速俯沖，飛機(jī)在快速俯沖的時(shí)候速度極快，身后傳來(lái)的巨大轟鳴聲令左登峰駭然大驚，也顧不得再去攻擊玉衡子，快速施出御氣幻形訣右移數(shù)丈，橫移數(shù)丈之后他并不確定自己真的安全了，情急之下急速撲倒，與此同時(shí)飛機(jī)拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的黑煙自他上方?jīng)_向了樹(shù)林，隨即就是噼啪咔嚓的樹(shù)干和機(jī)翼折斷的聲音，左登峰躲過(guò)飛機(jī)之后立刻抬頭觀望，發(fā)現(xiàn)飛機(jī)已經(jīng)沖到了樹(shù)林里，右側(cè)機(jī)翼已經(jīng)折斷，飛行員正在機(jī)艙里向外爬，而先前站立在樹(shù)林邊緣的玉衡子已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影，左登峰見(jiàn)狀顧不得多想，旋身而起拔高環(huán)視，結(jié)果并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)玉衡子的蹤影，這一情形幾乎令左登峰氣炸了肺，先前被逼無(wú)奈之下他使用了身法，在使用身法的過(guò)程中玉衡子肯定察覺(jué)并確定了他使用的不是陰陽(yáng)生死訣，所以玉衡子離開(kāi)了，玉衡子過(guò)來(lái)只是確定他的陰陽(yáng)生死訣是否真的失而復(fù)得，別的壓根兒就不管，左登峰想高聲叫罵玉衡子，但是最終被他強(qiáng)行忍住了，不能罵，一罵就暴露了自己的動(dòng)機(jī)，最終結(jié)果就是令玉衡子和清涼洞府有所防備，“你他媽的敢撞我。”左登峰一腔怒火無(wú)處發(fā)泄，快速掠上前去揪起了那個(gè)帶著豬耳朵帽子的飛行員，“飛機(jī)燃油快漏光了，我只是從樹(shù)林里迫降，快拉我出去。”鬼子飛行員見(jiàn)左登峰說(shuō)日語(yǔ)，將他當(dāng)成了日本人，“在里面呆著吧?！弊蟮欠迓勓蕴謱⒛秋w行員拍死，再度拔高試圖尋找玉衡子的下落，最終還是一無(wú)所獲，而此時(shí)那個(gè)大飛機(jī)的艙門(mén)已經(jīng)打開(kāi)，里面的人正在往下跳落，眼見(jiàn)玉衡子逃去無(wú)蹤，左登峰只好掠回周陵拿那些日本忍者撒氣，日本忍者高空跳下并不需要降落傘，所以他們落地的速度很快，等到左登峰掠到近前的時(shí)候地上已經(jīng)站著三個(gè)忍者了，兩男一女，身穿日本服飾，均未蒙面，不過(guò)左登峰并不認(rèn)識(shí)他們，左登峰率先逼出刀芒橫斬三人，他憤怒之下出刀的速度極快，但是在刀鋒所至三人都避開(kāi)了，雖然躲避的姿勢(shì)很是狼狽，卻也還是躲開(kāi)了，“這三個(gè)也是高手。”左登峰暗自心道，日本忍者在正常情況下不管男女都身穿忍者服，以黑白面巾蒙面，只有望月，猿飛，霧隱這一等級(jí)的一派宗師才可以以真面目示人，這三人衣著特殊，難道也是一派宗師，左登峰微微遲疑之際上方又有六人逐一落地，猿飛千代和霧隱風(fēng)雷也在其中，另外七人對(duì)他們二人并沒(méi)有過(guò)高的禮遇，落地之后各自站位準(zhǔn)備進(jìn)攻，并不等待猿飛和霧隱的指示，這間接的表明了這七個(gè)人的地位并不低于猿飛千代和霧隱風(fēng)雷，一開(kāi)始左登峰并未多想，但是這些人倨傲的神態(tài)和不同的衣著以及很大的年齡差距令他開(kāi)始緊張，日本忍者有十大流派，望月，猿飛，霧隱只是其中三個(gè)流派的領(lǐng)袖，另外還有七個(gè)忍者流派分散于日本各地，這七個(gè)陌生人極有可能就是那七個(gè)流派的領(lǐng)軍人物，日本十大忍者流派的高手傾巢而出，足見(jiàn)那鳥(niǎo)天皇對(duì)六陽(yáng)內(nèi)丹勢(shì)在必得，這九個(gè)忍者皆是全副武裝，除了衣服和面巾，其他的忍者裝備一樣不缺，腰囊全是鼓的，不問(wèn)可知攜帶著大量的暗器，以一敵二左登峰有必勝的把握，以一敵三就有些勉強(qiáng)，而今直接迎戰(zhàn)九個(gè)，絕對(duì)是兇多吉少，即便如此左登峰還是出手了，靈氣逼入刀身，催發(fā)刀芒橫掃站在西側(cè)的幾名忍者，其中兩名倉(cāng)促避開(kāi)，另外一名修為稍弱，被刀芒劃傷了右肋，左登峰這次出手有兩個(gè)目的，一是確定這些人是不是十大忍者流派的高手，而今他得到了確切的答案，是，他動(dòng)手的第二個(gè)目的就是打開(kāi)缺口離開(kāi)這里，與這些人正面交手絕無(wú)勝算，況且傷害玉拂的望月明美已經(jīng)死了，他沒(méi)必要跟這些日本忍者拼命，這些忍者代表著日本，應(yīng)該由國(guó)家想辦法來(lái)對(duì)付他們，輪不到他這個(gè)姥姥不親舅舅不愛(ài)的多管閑事兒，要?dú)⑦@些人他毫無(wú)把握，但是要離開(kāi)也沒(méi)人留得住他，缺口一開(kāi)左登峰急速閃身而出，幻形訣接連施出，從容的掠進(jìn)樹(shù)林逃之夭夭……

    第三百四十二章清涼洞府

    左登峰逃的很干脆，他逃跑并不是因?yàn)樗铝?，而是他不想與這九個(gè)日本忍者動(dòng)手，這九個(gè)日本忍者雖然是勁敵，要想將他們殺掉也不是不行，但是那只能用分而擊之的方法，勢(shì)必浪費(fèi)大量時(shí)間，也要承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)，他感覺(jué)沒(méi)必要承擔(dān)這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，幸災(zāi)樂(lè)禍?zhǔn)莻€(gè)貶義詞，幸災(zāi)樂(lè)禍的心理也是陰暗的，不過(guò)左登峰現(xiàn)在就是一種幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，這九個(gè)日本忍者倘若聚在一起能在中國(guó)橫著走，就讓他們四處蹦跶去吧，誰(shuí)愛(ài)制止誰(shuí)制止，反正他是不管，憑什么管，左登峰掠進(jìn)樹(shù)林之后那些日本忍者并沒(méi)有前來(lái)追趕，左登峰先前展現(xiàn)出的身法和靈氣修為他們都看到了，他們此刻正在疑惑以左登峰的身法修為打不過(guò)再逃也來(lái)得及，他為什么不戰(zhàn)而逃，就在他們暗自疑惑之際左登峰又調(diào)頭回來(lái)了，他忽然想起猿飛千代和霧隱風(fēng)雷曾經(jīng)偷襲過(guò)他，這么走了不解氣，左登峰先前曾經(jīng)在殘尸堆里尋找食物和清水，對(duì)于當(dāng)兵的攜帶手榴彈的位置非常清楚，他再度沖出樹(shù)林之后并沒(méi)有直接向日本忍者發(fā)起攻擊，而是在外圍的尸堆里尋找手榴彈，他的身法異常迅捷，也不在某一位置多做停留，拿起手榴彈之后快速移動(dòng)到其他位置擰蓋拉弦，隨后將手榴彈扔向忍者所在的區(qū)域，他這種做法純粹是瞎胡鬧，因?yàn)槟切┤毡救陶叩姆磻?yīng)速度也不慢，眼見(jiàn)手榴彈飛來(lái)都會(huì)快速閃開(kāi)，根本就炸不到他們，不過(guò)眼看著一群日本忍者被炸的雞飛狗跳，左登峰還是感覺(jué)非常痛快，一通亂扔之后左登峰忽然發(fā)現(xiàn)日本忍者乘坐的飛機(jī)已經(jīng)快速調(diào)頭并飛經(jīng)此處上空，眼見(jiàn)于此他立刻抓著一枚手榴彈前去追趕，但是那架飛機(jī)看似飛的不快，實(shí)際上高度和速度都不是他能比擬的，追了一程只好作罷，如此一鬧他的心情好了很多，繼續(xù)東行，在周陵?yáng)|南方向一座小鎮(zhèn)落腳休息，此時(shí)是下午一點(diǎn)多，左登峰找了一家小飯館吃飯喝酒，與此同時(shí)思考著下一步的打算，玉衡子雖然跑了，但是他跑不了多遠(yuǎn)，他三次出現(xiàn)都在周陵，這表明清涼洞府距離周陵并不遠(yuǎn)，即便使用最笨的方法挨片兒尋找也應(yīng)該可以找到，上次與孫奉先約定的時(shí)間是半個(gè)月后部隊(duì)在玉門(mén)關(guān)等候，而今還有十多天，時(shí)間來(lái)得及，不著急，吃飽喝足之后左登峰離開(kāi)了城鎮(zhèn)，這里沒(méi)有很好的旅店，而且人聲噪雜，他要找安靜的地方休息，上次睡覺(jué)還是前天晚上，思前想后，左登峰又回到了周陵?yáng)|北的山峰，在山頂找了一處可以遙望周陵情況的空地，令他沒(méi)有想到的是這處位于樹(shù)蔭下的空地竟然有人為的踩踏痕跡，這里可以清楚的看到周陵內(nèi)的情況，所以這處空地極有可能是藤崎櫻子先前觀察他的地方，不過(guò)藤崎櫻子現(xiàn)在已經(jīng)不在這里了，而是與那些日本忍者站在李建成的陵墓外交談著什么，他們肯定是進(jìn)過(guò)陵墓而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)望月明美，最安全的地方就是敵人曾經(jīng)落腳的地方，左登峰跳上大樹(shù)，在樹(shù)杈上斜躺了下來(lái)，這里既陰涼又能觀察情況，一覺(jué)醒來(lái)，日落月升，周陵里出現(xiàn)了很多農(nóng)夫在收殮殘尸，那些日本忍者有五個(gè)在墳丘外警戒，另外四個(gè)可能進(jìn)入了陵墓，藤崎櫻子有可能跟他們進(jìn)入了陵墓也可能再度去尋找李家后人，不過(guò)這些都不重要，至少對(duì)他來(lái)說(shuō)不重要，此時(shí)左登峰斟酌的是要不要阻止這些人進(jìn)入李建成的陵墓，畢竟袁天罡也算半個(gè)熟人，沉吟再三之后他決定袖手旁觀，他先前放棄挖掘李建成的陵墓，阻止了望月明美等人進(jìn)入陵墓，而袁天罡留下了一批金元寶和一只鐵盒，一報(bào)還一報(bào)，二人之間誰(shuí)也不欠誰(shuí)的，日本忍者再要挖陵跟他就沒(méi)關(guān)系了，短暫的停留之后左登峰縱身離開(kāi)了，他要尋找清涼洞府的所在，先把清涼洞府鏟平了，有時(shí)間的話(huà)再回來(lái)瞧瞧，反正短時(shí)間內(nèi)這些日本忍者也很難破掉李建成陵墓的機(jī)關(guān)，清涼洞府，如果從字面意思來(lái)理解的話(huà)應(yīng)該是一處山洞，也就是說(shuō)清涼洞府應(yīng)該是在山中的，平原地區(qū)直接可以省略，單純?cè)谏街袑ふ揖涂梢裕哪钪链?，左登峰便開(kāi)始環(huán)形尋找，由小到大逐漸擴(kuò)大搜索范圍，他尋找的極為仔細(xì)，寧肯慢一點(diǎn)兒一次性找到也不能粗心錯(cuò)過(guò)，只要是山，陽(yáng)面和陰面全部尋找，清涼二字形容的是道家一種自在灑脫的境界，并不是說(shuō)山洞就一定在涼快的背陰面，一夜無(wú)話(huà)，一夜無(wú)休，一夜無(wú)果，次日清晨，左登峰坐在地?cái)偵铣栽琰c(diǎn)，與此同時(shí)分析清涼洞府可能隱藏的位置，環(huán)繞尋找太累也太費(fèi)時(shí)間，還是得動(dòng)腦，大前天他是在晚上酉時(shí)剛過(guò)開(kāi)始動(dòng)手殺人的，玉衡子是次日午時(shí)出現(xiàn)的，兩者之間相差了八個(gè)時(shí)辰，如果按照時(shí)間分析，玉衡子的清涼洞府應(yīng)該離這里很遠(yuǎn)，不過(guò)以時(shí)間來(lái)判斷距離也不一定正確，因?yàn)槿绻嚯x太遠(yuǎn)，玉衡子就察覺(jué)不到這里的怨氣，此外玉衡子是個(gè)老人，老人與年輕人最大的區(qū)別就是老年人沉穩(wěn)，年輕人如果發(fā)現(xiàn)什么事情，立刻就會(huì)跑過(guò)去看熱鬧，而老年人好奇心沒(méi)那么強(qiáng)，在將手頭的工作安排好才會(huì)從容的過(guò)去一探究竟，還有就是玉衡子是清涼洞府的掌教，掌教是要主持早課和晚課的，早課一般從三點(diǎn)開(kāi)始到六點(diǎn)結(jié)束，隨后他應(yīng)該還會(huì)更衣吃飯，這些都是道人的既定套路，玉衡子應(yīng)該會(huì)遵循，和尚一天兩頓飯，嚴(yán)格規(guī)定過(guò)午不食，也就是說(shuō)午飯過(guò)后他們這一天就不吃飯了，由于一天只吃?xún)深D飯，他們?cè)顼堥_(kāi)的比較早，一般念完經(jīng)六點(diǎn)多點(diǎn)兒就吃早飯，而道士不是這樣的，道士一天吃三頓飯，一般是七點(diǎn)多吃早飯，吃完早飯?jiān)趺匆驳脤⒔它c(diǎn)，玉衡子如果是吃完早飯出門(mén)的話(huà)，他肯定會(huì)步行下山，然后才會(huì)施展身法，絕對(duì)不會(huì)毛毛躁躁的在眾人面前凌空，因?yàn)槟怯惺д平掏?yán)，也就是說(shuō)玉衡子從清涼洞府趕到周陵所用的時(shí)間在三到四個(gè)小時(shí)之間，這期間他還不會(huì)瘋狂飛掠，應(yīng)該是閑庭信步一般的前往，速度不會(huì)很快，三四個(gè)小時(shí)也就三四百里，揣測(cè)出可能的距離，左登峰又開(kāi)始分析清涼洞府可能的方位，第一次遇到玉衡子的時(shí)候與他同時(shí)出現(xiàn)的還有天弘法師和畢逢春，天弘法師出現(xiàn)在周陵?yáng)|南，畢逢春出現(xiàn)在周陵西南，而玉衡子出現(xiàn)的周陵正北，昨天玉衡子出現(xiàn)在周陵西北方向，通過(guò)玉衡子兩次現(xiàn)身的位置來(lái)看，他應(yīng)該是從北面或者是西北方向過(guò)來(lái)的，綜合分析，清涼洞府應(yīng)該在周陵的西北或者正北三百到五百里處，“小兄弟，怎么了?！辟u(mài)早點(diǎn)的老頭見(jiàn)左登峰端著空飯碗出神，便出言詢(xún)問(wèn)，“沒(méi)什么。”左登峰回過(guò)神放下了飯碗，“沒(méi)錢(qián)就算了。”老頭兒嘆氣搖頭，類(lèi)似的事情左登峰遇到過(guò)好幾次了，他并沒(méi)有因?yàn)槔项^把他當(dāng)成乞丐而惱火，自懷中取出一根金條放到了桌上轉(zhuǎn)身離去，有了大致的方向，搜尋速度大大加快，北方?jīng)]有很高的山峰，偶爾幾座也零零散散，反倒是西北方向是一片崇山峻嶺，這里距離秦嶺很近，為秦嶺北延分支，中午時(shí)分左登峰進(jìn)入了無(wú)人的山區(qū)，一開(kāi)始他浪費(fèi)了大量的時(shí)間在山區(qū)邊緣尋找進(jìn)山小徑，但是最終發(fā)現(xiàn)進(jìn)山的小徑都是獵人踩踏的，止于山中十里，再往里就沒(méi)有道路可循了，此時(shí)左登峰方才想起清涼洞府是不問(wèn)世事的，也就是說(shuō)他們平日里并不與外人打交道，極有可能在山中自給自足，無(wú)奈之下他只能悶頭尋找，一直到傍晚時(shí)分，也并無(wú)所獲，綿延的群山諸峰林立，他并不知道清涼洞府的規(guī)模有多大，只能逐一落下搜尋，三更天后左登峰落腳休息，此時(shí)他已經(jīng)搜尋了大片的區(qū)域，仍然沒(méi)有看到人跡，可是諸多線(xiàn)索都顯示清涼洞府就應(yīng)該在這片山中，他開(kāi)始懷疑尋之未果是不是因?yàn)榍鍥龆锤鈬须[形陣法保護(hù)，不過(guò)這個(gè)想法一經(jīng)閃現(xiàn)立刻就被他自己給否定了，隱形陣法會(huì)減弱陣內(nèi)的天地靈氣，住在陣法之內(nèi)雖然無(wú)害，卻不利于修行，清涼洞府不會(huì)那么干的，秋季雜草泛黃，樹(shù)葉枯干，左登峰又想放火了，只要引燃大火，數(shù)百里外的人都能看到，倘若清涼洞府的人發(fā)現(xiàn)了火光定然會(huì)前來(lái)查看究竟，屆時(shí)便開(kāi)始擒住他們逼問(wèn)清涼洞府的位置，不過(guò)左登峰想了想又放棄了這個(gè)念頭，倘若放火清涼洞府就會(huì)有所警覺(jué)，不利于他閃電突襲，他是來(lái)報(bào)仇的，不是來(lái)逞英雄的，殺光清涼洞府的人才是他的目的，至于使用什么方法并不重要，左登峰之所以如此堅(jiān)定的要鏟平清涼洞府是有原因的，玉衡子修為精深，他不可能不知道日本人在周陵附近窺覷，即便如此他還是廢了玉拂的生死訣留她獨(dú)迎強(qiáng)敵，此為大不仁，短暫的休息之后左登峰再度起身尋找，凌晨三點(diǎn)，他終于發(fā)現(xiàn)了目標(biāo)……

    第三百四十三章三座山峰

    凌晨三點(diǎn)，左登峰發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處出現(xiàn)了微弱的燈光，實(shí)際上燈光并不微弱，只是隔的太遠(yuǎn)，在十里之外，發(fā)現(xiàn)燈光之后左登峰立刻停了下來(lái)，翹首觀察遠(yuǎn)處的情況，前方十里之外有三座陡峭秀美的山峰，呈品字形，在三座山峰環(huán)抱之下有一座宏大的道觀，那微弱的燈光就是從道觀正殿傳來(lái)的，這處道觀與外面的道觀有著明顯的不同，正殿背面緊連后殿，掌教就住在后殿，這種建筑風(fēng)格是隋唐以前道觀的風(fēng)格，到了后期正殿和后殿就分隔開(kāi)了，并不能從正殿直接進(jìn)入后殿，道觀周?chē)o(wú)圍墻，在邊緣位置各有幾株參天古樹(shù)，樹(shù)干粗壯，樹(shù)冠繁茂，雖是寒秋卻枝葉翠綠，這是植物長(zhǎng)期受到靈氣熏染出現(xiàn)的異象，此時(shí)是凌晨三點(diǎn)，雖然天還沒(méi)亮，但是已經(jīng)到了早課時(shí)間，大殿傳來(lái)的油燈和火燭的光亮說(shuō)明這里的道人此刻正聚集在大殿內(nèi)做早課，這處道觀位于周陵西北五百里外，其建筑風(fēng)格以及周?chē)膮⑻旃艠?shù)表明了這座道觀有著很長(zhǎng)的歷史，諸多線(xiàn)索都表明這里就是他想要尋找的清涼洞府，但是左登峰心中還有一個(gè)疑惑，那就是清涼洞府應(yīng)該是個(gè)山洞，這里并無(wú)山洞，不過(guò)很快他心中的疑惑就解開(kāi)了，道觀前后有三條小路分別通往周?chē)娜椒?，這表明這三座山峰上應(yīng)該有山洞存在，只不過(guò)距離太遠(yuǎn)看不真切，左登峰發(fā)現(xiàn)目標(biāo)之后并沒(méi)有急于行動(dòng)，一個(gè)好的獵手應(yīng)該擁有過(guò)人的耐性，要沉得住氣，大致觀察了清涼洞府的情況之后，左登峰閉上了眼睛，他在估算，當(dāng)日他是在二分陰陽(yáng)的紫色靈氣時(shí)被廢除的修為，所以他并不清楚擁有紫氣巔峰修為的玉衡子能在多遠(yuǎn)的范圍內(nèi)察覺(jué)到敵人的存在，他此刻估算的就是這個(gè)距離，倘若玉衡子處于警戒狀態(tài)的話(huà)，十里以外就能察覺(jué)到敵人的到來(lái)，但是此時(shí)他在主持早課，注意力放在唱誦經(jīng)文上，感知距離會(huì)大大縮短，經(jīng)過(guò)大致估算，左登峰感覺(jué)五里以外應(yīng)該是安全距離，再近就有可能被他發(fā)現(xiàn)，得出答案之后左登峰睜開(kāi)了眼睛，隨即將目光轉(zhuǎn)移道觀西側(cè)，道觀西側(cè)有一片田地，田地北側(cè)種的是秸稈作物，根據(jù)作物的高矮來(lái)看應(yīng)該是玉米，玉米南側(cè)的作物非常低矮，應(yīng)該是紅薯和花生，田地的總面積不會(huì)超過(guò)二十畝，其中玉米占了一半，這時(shí)候一畝地出五擔(dān)玉米就算不錯(cuò)了，一擔(dān)一百斤，十畝地最多能出五千斤，玉米比較頂餓，一天六七兩就能讓人吃飽，一年下來(lái)得兩百五十多斤，如此一來(lái)根據(jù)他們種植的糧食就能推算出清涼洞府的人數(shù)不會(huì)超過(guò)二十人，清涼洞府是闡教僅存的道觀，偌大的道觀竟然只有不到二十個(gè)人，這令左登峰感覺(jué)難以置信，在此之前他是抱著端老窩的心態(tài)來(lái)的，已經(jīng)做好了大開(kāi)殺戒的準(zhǔn)備，人數(shù)太少反而出乎他的意料，皺眉思考半天，左登峰最終還是確定了自己的判斷，清涼洞府的修行者不會(huì)超過(guò)二十人，如果人數(shù)再多的話(huà)玉米的種植面積就會(huì)增加，紅薯和花生是輔糧和油料，面積完全可以減少，根據(jù)那片田地的作物種植情況來(lái)看，二十個(gè)人可能都多說(shuō)了，如果人數(shù)很多，現(xiàn)在就得出手進(jìn)攻，人數(shù)少的話(huà)就沒(méi)必要急于動(dòng)手了，想及此處，左登峰便沒(méi)有立刻前往道觀，而是掠向了東南方位的那座山峰，清涼洞府周?chē)腥椒瀛h(huán)繞，他要摸清這三座山峰的情況，確定里面有沒(méi)有高手修行，如果有人就務(wù)必先行殺掉，不管什么時(shí)候都要確保后路通暢，到了山頂之后左登峰凝神細(xì)聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)北側(cè)并沒(méi)有呼吸聲，隨即自南側(cè)繞到北側(cè)，這座山峰的山洞洞口是向北開(kāi)的，洞口高寬皆為兩米，洞口上方刻有兩個(gè)古字，為甲骨文，左登峰仔細(xì)端詳才看出這兩個(gè)古字是“不死”二字，山洞很淺，不過(guò)三米，里面很是空曠，并無(wú)生活器皿，只在南側(cè)擺放著大量的木制神位，神位前有一盞油燈，火光如豆，光線(xiàn)昏暗，神位和靈位樣式差不多，唯一的區(qū)別就是神位以紅字書(shū)寫(xiě)，而靈位用黑字書(shū)寫(xiě)，這些木制神位數(shù)量有三十幾許，都是清涼洞府修行有成的前輩，根據(jù)尊號(hào)以及所授職位來(lái)看“不死”山洞里供奉的是地仙之屬，那盞油燈所用的燃料有著芬芳?xì)庀?，仔?xì)聞嗅是花生油和豆油混合而成的香油，這也解釋了清涼洞府為什么要種植大量的花生，在洞內(nèi)做了短暫的停留之后左登峰又來(lái)到了西南山峰，山頂有洞，上書(shū)“長(zhǎng)生”，仍然空無(wú)一人，但是洞內(nèi)供奉的神位卻只有五座，這些神位比先前那些神位要大，不但寫(xiě)有道號(hào)，還有八字敬語(yǔ)，在這里左登峰發(fā)現(xiàn)了他熟悉的名字，巫青竹，此人飛升的緣由不像另外四座神位只有一列，而是多出一列，第一列寫(xiě)的是古篆，“功德圓滿(mǎn)，rou身飛升。”第二列明顯是后期加上的，為繁楷字體“拾遺補(bǔ)缺，敕令歸位?！?/br>
    古篆是秦朝以前的字體，繁體楷書(shū)出現(xiàn)于南北朝和隋朝，通過(guò)字跡來(lái)看，巫青竹至少在秦朝以前就rou身飛升了，但是后來(lái)在南北朝和隋朝時(shí)期又因事下凡，線(xiàn)索主要是在第二列文字上，最難理解的也是這第二句話(huà)，“拾遺補(bǔ)缺”這句話(huà)的字面意思是天庭少人，她補(bǔ)上了，但是這句話(huà)對(duì)巫青竹來(lái)說(shuō)有點(diǎn)貶低她的意思，清涼洞府不可能對(duì)巫青竹這么無(wú)禮，“拾遺補(bǔ)缺”這四個(gè)字還有另外一種理解，那就是巫青竹在凡間還有事情沒(méi)做完，下來(lái)拾掇尾巴，這個(gè)理解還是比較準(zhǔn)確的，但是也說(shuō)不通，因?yàn)樗资挛戳耸遣豢赡馨兹诊w升的，像西游記里所說(shuō)的唐玄奘八十一難未滿(mǎn)，成佛以后菩薩又將他從天上踹進(jìn)河里的說(shuō)法是極度荒謬的，成仙成佛是極為莊嚴(yán)的事情，天庭怎會(huì)搞錯(cuò)，故此，巫青竹下凡絕對(duì)不是處理以前留下的尾巴，兩種可能盡數(shù)排除，只剩下了最后一個(gè)可能，那就是“拾遺補(bǔ)缺”是一種婉轉(zhuǎn)的說(shuō)法，事實(shí)是巫青竹在天庭犯了錯(cuò)誤，被貶下凡彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)，過(guò)錯(cuò)彌補(bǔ)了之后得以重新歸位，想到這里，左登峰終于恍然大悟，巫青竹是被貶下凡的，但是她下凡之后并沒(méi)有找到彌補(bǔ)自己過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)，她之所以忽然離開(kāi)了巫心語(yǔ)是因?yàn)樗蝗藥Щ亓四媳背浹a(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)，這個(gè)帶走她的人一定是三清之一，因?yàn)橹挥腥遄鎺煵拍艽蚱茣r(shí)間的禁錮帶人往返古今，在這種情況下她來(lái)不及跟巫心語(yǔ)告別就可以理解了，左登峰早就知道仙人真的存在，對(duì)于此事也并未驚訝，但是他心中還有一絲疑惑，那就是第二句話(huà)的后半截“敕令歸位”，這四個(gè)字暗藏蹊蹺，按理說(shuō)仙人應(yīng)該是玉帝下命令提升，如果是玉帝下旨，就應(yīng)該用“詔，旨”這樣的字眼，“敕”不是玉帝使用的字眼，但凡修道有成的真人都可以使用，也就是說(shuō)將巫青竹官?gòu)?fù)原職的并不是玉帝，而是另外一個(gè)位高權(quán)重的仙人，此人是誰(shuí)，為何有如此大的權(quán)力，竟然可以代天行責(zé)，在第二座山洞左登峰待了一炷香的時(shí)間，隨后離開(kāi)前往正北那座山峰，這座山峰的山洞上方并無(wú)古字，而是雕刻著一個(gè)羅盤(pán)大小的陰陽(yáng)太極符，洞內(nèi)供奉的是闡教祖師元始天尊的神像，將三座山洞逐一看完已然是凌晨四點(diǎn)，左登峰繞回南側(cè)，相隔五里遙望著清涼洞府的大殿，大殿的正門(mén)是敞開(kāi)著的，可以看到里面有道人盤(pán)坐念經(jīng)，由于角度不好，無(wú)法確定大殿里道人的人數(shù)，到了這里已經(jīng)可以隱約的聽(tīng)到念經(jīng)聲了，根據(jù)念經(jīng)聲來(lái)判斷人數(shù)并不多，念經(jīng)聲也很和緩，這表明里面的人并沒(méi)有察覺(jué)到異常，此外大殿并無(wú)后門(mén)，若是直接闖入，可以將大殿里的人盡數(shù)封堵在里面，大致摸清情況之后左登峰開(kāi)始猶豫了，清涼洞府是巫青竹所屬的門(mén)派，而巫青竹是巫心語(yǔ)的師傅，如果將清涼洞府夷平，對(duì)巫青竹沒(méi)辦法交代，可是如果不那么做對(duì)玉拂就沒(méi)法兒交代，對(duì)自己更是無(wú)法交代，殺還是不殺，快意恩仇的前提是沒(méi)有顧慮，一旦有了顧慮就無(wú)法魯莽行事，沉吟過(guò)后左登峰最終決定玉衡子一定要死，清涼洞府的其他門(mén)人可以觀其行而權(quán)其壽，風(fēng)行訣一掠之下可以達(dá)到八里之遙，目前的距離可以一掠而至，但是一次性掠出八里后期的速度會(huì)減慢，權(quán)衡過(guò)后左登峰決定中途落地借力一次，加速之后直接沖進(jìn)大殿，心念至此，他開(kāi)始尋找合適的落腳點(diǎn)，最終選了一處距離大殿兩里的青石，諸事權(quán)衡完畢，左登峰深深吸氣陡然暴起，飛速前沖，在三里之外落地借力，加速過(guò)后以迅雷不及掩耳之勢(shì)沖進(jìn)了清涼洞府的大殿，他先前所料不差，大殿里只有十幾名道人，皆為老朽，玉衡子盤(pán)坐在前方蒲團(tuán)主持早課，此時(shí)已經(jīng)察覺(jué)到他的到來(lái)而睜開(kāi)了眼睛，由于左登峰先前謀劃周全，玉衡子對(duì)他的出現(xiàn)大感驚愕，先機(jī)一失，他已經(jīng)來(lái)不及念咒作法，眼見(jiàn)左登峰揮刀砍來(lái)，只能氣灌右臂襲向左登峰左胸，這是無(wú)可奈何的圍魏救趙，若左登峰不揮刀自救勢(shì)必會(huì)被其震斷心脈，生死關(guān)頭，左登峰骨子里的狠氣再度顯現(xiàn)，左肩下垂三寸避過(guò)心臟要害，右手虎翼去勢(shì)不變，直取首級(jí)，玉衡子是三分陰陽(yáng)的巔峰高手，若正面為敵勢(shì)必是一場(chǎng)惡戰(zhàn)，機(jī)不可失失不再來(lái)，這次是良機(jī)，哪怕拼著受傷也要砍死他，

    第三百四十四章斬殺玉衡

    謀而后動(dòng)，殺伐果斷，這是左登峰這幾年養(yǎng)成的習(xí)慣，關(guān)鍵時(shí)刻絕不遲疑，他雖然修習(xí)的是道術(shù)，但是跟真正的道門(mén)中人相比他對(duì)于法術(shù)的參悟有所不足，玉衡子如果反應(yīng)過(guò)來(lái)勢(shì)必會(huì)作法反擊，所以絕對(duì)不能給他還手的機(jī)會(huì)，必須一擊必殺，哪怕付出代價(jià)，同為紫氣巔峰的高手，玉衡子的反應(yīng)速度并不比左登峰慢，從某種程度上說(shuō)陰陽(yáng)生死訣的反應(yīng)速度還要快過(guò)左登峰自身的反應(yīng)，但是思維反應(yīng)過(guò)來(lái)之后還需要控制肢體做出反應(yīng)，在這一過(guò)程中玉衡子落了下風(fēng)，左登峰是有預(yù)謀的突襲，準(zhǔn)備充分，下手狠辣，而他是倉(cāng)促應(yīng)對(duì)，準(zhǔn)備不足，兩相對(duì)比，優(yōu)劣頓現(xiàn)，左登峰垂肩的動(dòng)作已經(jīng)被玉衡子看到了眼里，他在瞬間就明白左登峰要拼著受傷取他性命，這一刻他自知必死，此時(shí)唯一能做的就是設(shè)法重創(chuàng)左登峰，做好是能與左登峰同歸于盡，在他看來(lái)只有這樣才能保住清涼洞府的千載基業(yè)和十幾位同門(mén)，人老成精，這句話(huà)是正確的，倘若換成年輕人，遇到這種情況一定會(huì)拼命的調(diào)御靈氣增加攻擊的威力，但是玉衡子并沒(méi)有那么做，因?yàn)樗罆r(shí)間不夠了，他采取了能對(duì)左登峰產(chǎn)生最大傷害的作法，快速的將前擊的右手下壓，以他掌上目前積蓄的靈氣倘若直接命中左登峰的心脈也足以將左登峰震死，戰(zhàn)斗在瞬間結(jié)束，左登峰手中的虎翼劃過(guò)了玉衡子的脖頸，玉衡子的右掌擊中了左登峰的左胸，玉衡子穩(wěn)坐未動(dòng)，左登峰噴血倒飛，左登峰知道自己這一刀已經(jīng)取了玉衡子性命，也料到了自己會(huì)受傷，所以他在倒飛的時(shí)候最先做的就是感知自己的傷勢(shì)，權(quán)衡自己占了多大的便宜，玉衡子臨死前的那一掌并沒(méi)有擊中他的心脈，而是偏移了半寸擊中了他的左胸外側(cè)，一個(gè)紫氣巔峰的高手臨終一擊足以震碎對(duì)手的內(nèi)臟，好在玉衡子在最后關(guān)頭急于對(duì)準(zhǔn)他的心脈而并未繼續(xù)增加靈氣，如此一來(lái)只是震斷了左登峰兩根肋骨震傷了他的左肺，傷勢(shì)不可謂之不重，卻也在他能夠接受的限度之內(nèi)，清涼洞府正殿的大門(mén)是敞開(kāi)著的，左登峰直接飛出了大殿，他在倒飛的時(shí)候并未運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣止住退勢(shì)，一直到退勢(shì)自動(dòng)停止方才緩慢落地，與此同時(shí)緩慢呼吸，將被震的岔亂激蕩的靈氣引入正途，直至此刻玉衡子腦袋方才跌落在地，鮮血噴濺而出，尸身隨之躺倒，殿內(nèi)的那些老道皆是些七老八十的棺材秧子，有幾個(gè)當(dāng)場(chǎng)被嚇暈了過(guò)去，還有一些沖向玉衡子的尸身，只有兩三個(gè)老道跑出大殿揮舞著武器向左登峰攻來(lái)，左登峰見(jiàn)狀緩慢拔高，這些老道使用的武器是他們的拐棍和殿外的掃帚，而且他們毫無(wú)靈氣修為，只是普通的道人，左登峰拔高之后那些老道就奈何他不得了，叫嚷兩聲之后就跑回大殿去哭嚎玉衡子，對(duì)于這些老人不會(huì)道法左登峰并沒(méi)有感到奇怪，因?yàn)榈兰业茏硬⒉蝗切扌械佬g(shù)的，還有一些只是修習(xí)經(jīng)典道藏，這些老道無(wú)疑就是此類(lèi)，不過(guò)左登峰還是微感愕然，根據(jù)眼下的情況來(lái)看整個(gè)清涼洞府只有玉衡子一人修習(xí)有陰陽(yáng)生死訣，他一死，陰陽(yáng)生死訣恐怕就要徹底失傳了，陰盛陽(yáng)定衰，陽(yáng)強(qiáng)陰必弱，但凡一個(gè)門(mén)派都其壽命，根據(jù)清涼洞府的規(guī)模來(lái)看，當(dāng)年的清涼洞府必定盛極一時(shí)，而今它終于走到了盡頭，人在生氣的時(shí)候總是會(huì)發(fā)狠的，在此之前左登峰是想來(lái)誅殺連坐的，但是一旦報(bào)了仇，他就狠不下心再對(duì)這些手無(wú)縛雞之力的老人下手，短暫的停留過(guò)后，左登峰離開(kāi)清涼洞府向東掠去，由于有傷在身，他掠行的速度很慢，即便他盡力保持上身不動(dòng)，每一次借力仍然會(huì)令他疼的冒汗，骨頭斷茬之間互相摩擦，會(huì)產(chǎn)生劇烈的疼痛，雖然身上疼痛，但是左登峰的心里是暖的，望月明美和玉衡子雙雙斃命，玉拂大仇得報(bào)，清晨時(shí)分左登峰仍然沒(méi)有離開(kāi)密林，一來(lái)他受傷之下移動(dòng)速度大受影響，二來(lái)他本身也并不急于出去，日出之后左登峰在一處小溪旁停了下來(lái)，肺臟受損之后活動(dòng)稍微劇烈就會(huì)咳嗽吐血，不能隨意移動(dòng)了，必須靜養(yǎng)幾天，殺掉玉衡子之后左登峰的思緒立刻轉(zhuǎn)移到了西北邊陲，他在計(jì)算時(shí)間，距離與孫奉先商定的時(shí)間還有十天，十天之后他就得趕到玉門(mén)關(guān)與孫奉先雇來(lái)的部隊(duì)會(huì)合，此時(shí)他還在陜西境內(nèi)，需要橫貫甘肅全境才能趕到玉門(mén)關(guān)，若是沒(méi)有受傷一夜之間就可以趕到，而今受了傷，十天之內(nèi)肯定無(wú)法痊愈，要想按時(shí)趕到玉門(mén)關(guān)必須現(xiàn)在就動(dòng)身，人一旦受傷就格外希望身邊有親人和朋友，左登峰也是如此，但是他沒(méi)有親人也沒(méi)有朋友，嘆氣過(guò)后以溪水洗去嘴角的血跡，再度起身硬撐著離開(kāi)了密林，有城市就有電話(huà)，有電話(huà)就能找到孫奉先，當(dāng)日中午孫奉先已經(jīng)授意分店的主事在當(dāng)?shù)刭I(mǎi)了一輛小汽車(chē)和一輛卡車(chē)，小汽車(chē)?yán)蟮欠?，卡?chē)?yán)鴥煞N燃油遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟隨在后，一路北上，此時(shí)左登峰已經(jīng)吃了西藥，但是汽車(chē)很顛簸，顛簸的劇烈了他還會(huì)咳嗽，一咳嗽就會(huì)加重傷勢(shì)，司機(jī)見(jiàn)狀不等左登峰吩咐就放慢了速度，離開(kāi)西安的時(shí)候左登峰回頭而望，此時(shí)那些日本忍者肯定還在周陵折騰，隨他們?nèi)グ桑瑦?ài)怎么折騰就怎么折騰，到頭來(lái)還是竹籃打水一場(chǎng)空，陽(yáng)屬土狗的內(nèi)丹就在他懷里揣著，遇到十三就喂給它吃，如此一來(lái)日本人將永遠(yuǎn)也湊不齊六陽(yáng)內(nèi)丹，雖然小轎車(chē)的司機(jī)很有眼力勁兒，伺候的也好，但是當(dāng)天晚上左登峰還是把他攆回去了，小轎車(chē)很憋悶，在里面只能坐著，坐著對(duì)他傷勢(shì)不利，第二天啟程的時(shí)候他在卡車(chē)上躺著，卡車(chē)將小轎車(chē)的燃燒搬了下去，只拉了兩桶大車(chē)燒的燃油，空余的地方安了一張大床，墊了十幾床棉被，周?chē)胖澄锖脱幬?，左登峰平靜的躺在車(chē)廂里養(yǎng)傷，卡車(chē)跑的很慢，一天也就四五百里，左登峰也不著急，行氣療傷之余抓緊時(shí)間將陰陽(yáng)生死訣，五行陣法，紫陽(yáng)觀法術(shù)加以修正和完善，一個(gè)星期之后左登峰傷勢(shì)大為好轉(zhuǎn)，途徑當(dāng)日與十三分別的樹(shù)林找到了十三，十三并不難找，除了捕食，其他時(shí)間一直都在木箱附近等著左登峰回來(lái)找它，此次分別將近一個(gè)月，再度重逢十三很是高興，但是