《浮屠美人鑒》靈修一指

    文案

    天界有兩位戰(zhàn)神：顧陶，九天戰(zhàn)神，人稱“盤古開天辟地以來最是荒yin無道劊子手”，她覺得這稱號是對自我魅力的最佳稱贊；容與，男，人稱“太初立世有載以來冰寒至極無心神”。

    三界有兩大八卦：沒節(jié)cao的九天戰(zhàn)神大鬧十幽婚禮，拐跑了妖界幽主千花明；從來冰冷的容與戰(zhàn)神為了一罪惡深重的男子，闖入十九層地獄，重傷紫薇大帝，覆了地府。

    本文雙主線并行:裝純算計(jì)寵溺幽主攻╳妖媚狠毒強(qiáng)大戰(zhàn)神受,冰冷單純純情攻╳腹黑心機(jī)寵妻受,多條支線并行

    “拿你的命，換我的命？呵，千花明，你憑甚么？一廂情愿，自以為是，臭不要臉！你以為我稀罕你的命？你以為一條命，就可以將所有的過往一筆勾銷？我告訴你，我顧陶不稀罕，也不需要！沒有你的命，我照樣能活得自在，打架，練功，找新歡，一樣都不落……你這個(gè)臭不要臉的，連死都在算計(jì)我！你、你把命給我，不是要我永遠(yuǎn)記著你嗎？不是要我永生都只歡喜你一個(gè)人嗎？不是要我永遠(yuǎn)……孤獨(dú)下去嗎……”

    內(nèi)容標(biāo)簽：強(qiáng)強(qiáng)情有獨(dú)鐘復(fù)仇虐渣成長

    搜索關(guān)鍵字：主角：顧陶，千花明，容與，顏安藏┃配角：東方淵，須長風(fēng)，介子尋，沈姝，蘇離權(quán)，月行歡，顏曜靈，君佇，太息，瑤華，蕭艾┃其它：光明，黑暗，守護(hù)，執(zhí)念，成全，割舍，勇敢

    第1章楔子：昆侖緣滅

    【引言】

    《上古啟示錄》第十三章載：人有輪回之說，來世種種，卻并不與前塵相同。前世記憶，前塵□□，千萬人中，只有一二人能得以尋回。

    神有永生之法，不入輪回，一旦身死靈滅，便脫出三界六道八荒十幽輪回，不存于世。故而神之永生，并不盡然。

    妖有吞靈之術(shù)，以人之血rou為養(yǎng)，納同類妖元以增修為，化神之靈元以得永生。

    世間靈物，以大類分，僅人神妖三種，其他靈物，不為天宮正統(tǒng)所待見，故不如天官記載。

    人類居住之地，大多靈氣微薄，縱然體內(nèi)有靈元存在，但無靈氣助其修為，有與無差別不大。靈物體內(nèi)，靈元修為由低到高分為靈維、銅維、銀維、金維、帝維、混維、純維、零維級別，每個(gè)維度又分初中后期。已知記載中，西天如來已經(jīng)達(dá)到零維，如今已不大過問三界之事。太初之前，盤古老祖和混沌也曾接近零維級別，但最終還是消散于天地。到達(dá)這種級別的靈物，隸屬于神，又超脫于神。他們有著比神更強(qiáng)大的力量，卻是真正永恒的不死之身，即便是他們自己，也無法殺了自己。

    除了零維之神本身，沒有人知道如何達(dá)到這一境界。如今的三界，當(dāng)以天帝修為最高，屬于純維中期。緊隨其后的，是幽主曄，屬于混維后期。然后是常年飄忽不定的月落散仙，處于混維初期。其次是戰(zhàn)神容與和顧陶，容與是帝維后期，顧陶是帝維中期。其余的神仙，大多越不過帝維初期去。

    帝維級別的神，可不必再過于依賴于神器作戰(zhàn)，能根據(jù)所處環(huán)境，在百里以內(nèi)，化水為劍，聚氣成刃?？扇羲幁h(huán)境不利，有限時(shí)間內(nèi)，耗損靈力作戰(zhàn)，時(shí)間越長對修為損耗就越大；長時(shí)間作戰(zhàn)，需將靈力灌住于法寶，可使其發(fā)揮數(shù)倍之威力。

    神明作戰(zhàn)，分為兩類，一類是維度壓制，一類是人海戰(zhàn)術(shù)；作戰(zhàn)之時(shí)，最看重三點(diǎn)，一是神體的硬度和強(qiáng)度，二是靈力（修為）高低，三是法寶，戰(zhàn)甲僅為輔助作用。一個(gè)帝維級別的神，僅僅依靠自身修為，便可毀滅百萬雄師。但殺戮越多，對修為和神體的耗損也會越大，甚至淪為墮神，不被三界所待見，所以很少有神明會放棄自身修為，行逆天之舉。

    《太初紀(jì)年》記載，太初四萬九千六百一十年三月四日，天帝璆即位，此時(shí)三界，亂象頻生，妖界居于十幽之地，頗為好殺，人間亂世，神界分裂。

    妖界由四大妖王行極權(quán)統(tǒng)治，靈力高者屠戮靈力低微者；人間諸侯紛爭，奴隸主殘暴無道，戰(zhàn)火不斷；神界分裂為天宮、昆侖、地府三處。天宮自詡神河正統(tǒng)，凡人供養(yǎng)為其靈力增長來源之一，有兩百名上仙，三千名下仙，天兵天將數(shù)十萬。能在天宮入庭議事的，只有三十名上仙。他們稱自己為仙道，而將地府歸入鬼道。

    昆侖一派，神出鬼沒，昆侖神，更是極少有人見其真容。昆侖山雖為仙水福地，卻無人能找到通往昆侖宮的入口，昆侖一族的記載更是少之又少，便連這“昆侖神”的封號，也是凡人給取的。

    天帝璆即位后，于太初四萬九千八百年九月十日，出兵十幽，十幽戰(zhàn)敗，他便強(qiáng)令妖界與人間簽訂了《和平契約》，妖界從此極少踏足人間，故而人間雖有戰(zhàn)火，此后卻鮮有妖禍。凡人感念天神之恩，將所在大陸命名為神啟大陸，并修建神祠，供養(yǎng)香火，神界迅速壯大。

    更有凡人思修仙者，大多不知其法，天帝便命星官，領(lǐng)四大神獸下凡，尋有緣之人，傳以真義，于神啟大陸上，建春花秋月間，收凡人中有靈根者，授仙道之法，機(jī)緣到時(shí)，便可飛升。

    《神本紀(jì)》中載，神妖者，皆脫于自然之靈，神也，以日月精華、山川沐澤為養(yǎng)，存善念，行善事，修為達(dá)一定者，變化成神；妖也，以各物為養(yǎng)，靈氣混雜，心念不定，善惡不明，修為不純，居黑暗地，變化成妖；人也，女媧摶土造也。女媧補(bǔ)天，取五色石，靈竭，身墮，不知?dú)w處，造人之術(shù)，由是失傳。

    神者，唯有昆侖一脈，最是捉摸不定。