沉吟片刻，方才開口道：“生之地中亡城城主與我所言，因我二人功法自有異，勾動生死二氣，盼麟便乃生死之氣相融交匯而得，后借以仙果托軀降世。”

    當(dāng)聽到功法有異四字時，無名手上捻動著的佛珠微微一頓。

    待莫攸寧把話全部道盡，他才似嘆息的道了聲：“原是這般?！?/br>
    當(dāng)年喬與圳就很喜愛幼童，而他二人卻因種種緣故無法有后人，所以這功法會自主尋孕育的方法也不奇怪。

    也不知二人現(xiàn)下游歷到何處，又知不知曉此時天道與九天之外假道的博弈。

    罷罷罷，既以rou身魂體做塵封，此也已與他們無關(guān)，不應(yīng)再讓他們踏入其中。

    便讓他做下最后的了斷，也了去二人于他的栽種之恩。

    見無名沉默不言，莫攸寧同顧依斐也沒開口打擾對方的沉思。

    直到閉眼不停捻著佛珠的小和尚從那久遠(yuǎn)又久遠(yuǎn)的回憶緩緩睜眼醒來。

    他緩緩開口道：“既是生死二氣交融而生，便就不屬天道輪回之下。超脫輪回之人天道皆所不容，只因‘道’無法干涉其命理軌跡。變數(shù)太多，天道不容?！?/br>
    當(dāng)然也不僅是如此。

    到了他這將近合道的階段，知曉得也就更多。

    例如曾有一舊‘天道’，便是因超脫輪回之人將其‘奪舍’，而失去了‘道’的能力。

    這些不好言明，也不能言明。

    道，可向來不是好相與的，若是透露出半句，那這孩子定不會活過今日。

    指尖佛珠輕輕捻動。

    無名話鋒一轉(zhuǎn)。

    又繼續(xù)道：“天魔之亂不日將起，魔已蓄意多年，屆時怕是會出現(xiàn)九天之外通達(dá)初鴻大世界的門。而超脫輪回之人，便是此門的鑰匙?！?/br>
    至于鑰匙因如何動用。

    又是怎樣一作為，他現(xiàn)下亦是不知曉。

    甚至連著天道也對此甚是模糊。

    這世間僅唯有三人知曉，一乃初鴻大世界之靈所成的神君初鴻，二為創(chuàng)出九天之門的先族遺民喬，三是以自身鎮(zhèn)壓九天縫隙的圳。

    先是把這三人都同莫攸寧二人道出后，看著那小小孩童的無名想了想，又繼續(xù)開口：“南岳天境乃初鴻靈境，初鴻存于世間數(shù)多天道前，仙果恐為以往舊道之物。此子除超脫輪回外，亦不沾天道之軀體，如若這般，定會惹來天魔窺覷。無需奪起軀，只是與其共存，便可瞞天過海，藏于世間直到飛灰不剩?！?/br>
    雖然這也只是他的猜測。

    但依著天道與他共知所看，怕是八九不離十。

    如是這般，留下來怕是后患無窮。若是毀去，那也得毀得飛灰不剩方才可行。

    可誰會舍得自己親身骨rou如此呢？

    思及此，無名看向眼前的莫攸寧與顧依斐，并未多道出那些不中聽的話。

    天道本無情，草木亦無情，他便也無情。

    若二人不為關(guān)鍵之人，定也不用理會他們的想法。

    直接除去也便是。

    但現(xiàn)下不行，情之一字最為可怖。

    可不能因這小小孩童，將千年的布置毀之于此。

    話音落下良久又良久。

    也沒有人去打破這沉默的局面。

    無名和尚也沒有再開口說些什么。

    他在等，等著二人的出聲。

    顧依斐早在聽到鑰匙之事時，心中便已大亂。