穆靳打斷了郁承淵，“靈氣吸收后會(huì)自己恢復(fù)，對(duì)我來(lái)說(shuō)不會(huì)有任何損失，卻可福澤天下?！?/br>
    郁承淵聽(tīng)到‘福澤天下’便再也尋不到拒絕的理由。他向下看了一眼，神色變得格外嚴(yán)肅，“師門(mén)弟子若能走過(guò)問(wèn)心梯便可入道宮修煉，若無(wú)法走過(guò)問(wèn)心梯則逐出師門(mén)?！?/br>
    親自在問(wèn)心梯走了一遭，他對(duì)問(wèn)心梯的各項(xiàng)功能極為了解。問(wèn)心梯對(duì)心境的要求，何嘗不是他對(duì)門(mén)下弟子的要求？之前他們只能從人的行為中看心境，如今卻有了一個(gè)參照物，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是好事。

    如果有弟子達(dá)不到要求，逐出師門(mén)是及時(shí)止損。若日后因?yàn)樗男木硢?wèn)題做了折辱師門(mén)的事，更讓人無(wú)法接受。

    “自今日起開(kāi)放問(wèn)心梯，天下生靈不論種族，可以獲得入道宮的機(jī)會(huì)。”享受了教化天下的益處，穆靳自然想要借此獲得更多功德。

    道門(mén)已經(jīng)有那么多人，收幾個(gè)弟子入道門(mén)也不會(huì)給他添麻煩，自有人會(huì)教導(dǎo)。

    而且……他給那些生靈的只是一個(gè)機(jī)會(huì)，除了心境之外，入門(mén)自然也有其他考驗(yàn)，修行資質(zhì)總也不能太差。

    各族的圍觀者，面上浮現(xiàn)出相似的喜色。不等他們?cè)儐?wèn)什么，道宮周遭浮現(xiàn)出一朵朵白云，將道宮整個(gè)掩蓋住。很快白云散去，云后也再無(wú)道宮的影子。那道白玉的通天階梯，也消失在眾人眼前。

    不少修者想要趕過(guò)去確定通天梯的狀況，但想要靠近通天梯也要先登上衛(wèi)崇山山頂。衛(wèi)崇山之中的兇獸們，便是第一個(gè)考驗(yàn)。

    隨著修者的增多，天地間彌漫的靈氣濃度非但沒(méi)有降低，反倒增長(zhǎng)了許多。

    沒(méi)有開(kāi)智的野獸在靈氣的淬煉下也有不低的戰(zhàn)斗力，有向秘境中兇獸發(fā)展的趨勢(shì)。若想要登上山頂，怎么也要有一定的修為。只是這一點(diǎn)，便攔下了不少人。

    機(jī)緣向來(lái)伴隨著一定的風(fēng)險(xiǎn)，眼前這次機(jī)緣也是如此。

    第130章

    一年時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝,轉(zhuǎn)眼間就到了郁承淵‘天劫’降臨之日。

    郁承淵同樣選擇了在衛(wèi)崇山渡劫，卻非衛(wèi)崇山的山頂,而是衛(wèi)崇山的‘空中仙境’——‘道宮’。

    如今道門(mén)盡數(shù)遷移到了道宮之中，穆靳的信仰亦是。彌漫著信仰之云的道宮稱(chēng)之為仙境并無(wú)不妥,甚至不少人將其看做傳說(shuō)中的天宮。

    道宮各方面都像是門(mén)派領(lǐng)地,建筑也應(yīng)了一個(gè)宗門(mén)的需求,其中特設(shè)了供弟子渡劫的山頭。

    平日里這座山在道宮之中也算是一景,極少有人能看出其上所有的花草樹(shù)木都是幻相。

    這是一整座由云雷石堆砌而成的山,蘊(yùn)雷石可吸收雷霆，在山上渡劫能一定程度的削弱雷劫的強(qiáng)度,增加渡劫的成功率。

    山上遍布陣法，皆是以蘊(yùn)雷石為基,以其中的雷霆之力作為運(yùn)轉(zhuǎn)能量。

    幻陣只是諸多陣法之中的一個(gè),其余陣法大多是防護(hù)、恢復(fù)一類(lèi)。

    在山上渡雷劫的弟子可借助這些陣法渡劫,雷劫之中的雷霆之力也可為陣法充能，可謂是一舉兩得。

    郁承淵選擇在這山上渡劫,看重的倒不是這座山給渡劫之人帶來(lái)的助力,而是這座山不會(huì)被雷霆損毀的特性。

    雷劫的破壞力很強(qiáng)。

    大部分雷劫之力都會(huì)針對(duì)渡劫之人,剩下的那部分也足以讓被雷劫中心籠罩的區(qū)域寸草不生，更甚者會(huì)讓整座山峰的海拔都降低。

    當(dāng)初穆靳渡劫選擇在衛(wèi)崇山而非宮廷之內(nèi),便是顧忌到雷劫的破壞力。

    穆靳渡劫的方式太過(guò)特殊,劫雷的力量沒(méi)有分毫外泄,讓衛(wèi)崇山得以保全。

    郁承淵不認(rèn)為他能像穆靳那般得到天地的庇護(hù),渡劫之時(shí)自然要將雷劫的破壞能力考慮在內(nèi)。

    “陰云出現(xiàn)了！”左豪抬頭看著天空,眼前這一幕對(duì)他們而言十分熟悉，一年前他們便見(jiàn)到過(guò)類(lèi)似的場(chǎng)景。

    不，不應(yīng)該說(shuō)是類(lèi)似。

    左豪四處觀望，那陰云仿佛無(wú)邊無(wú)際?！斑@場(chǎng)景怎么和師祖渡劫時(shí)那么像，陰云籠罩的范圍都十分龐大，難不成是一模一樣的天劫？”

    “道祖渡劫時(shí)陰云我們看不到邊際，今日也同樣看不到邊際?！绷u(yù)也在觀察頭上的天劫“若是以此便判斷師尊和師祖的雷劫一樣，太過(guò)籠統(tǒng)了?！?/br>
    左豪笑了笑，“還是柳丞相考慮的周全?！?/br>
    柳譽(yù)如今已經(jīng)位列丞相之位。

    前任丞相魏經(jīng)綸轉(zhuǎn)化為鬼神之體，被郁承淵封為文人之首、文曲之神。領(lǐng)了這個(gè)職位，魏經(jīng)綸便卸任了城鄉(xiāng)之職，享文人香火信仰、盡神祗之責(zé)。

    魏經(jīng)綸‘生前’便一直受文人所推崇，他轉(zhuǎn)化為鬼神之后能調(diào)用的信仰在所有鬼神一道的修者中居于首位。