神子城乃是一個簡單的統(tǒng)稱，神子城建在神山籠罩范圍的外圍，能感受到稀薄的神山之力。

    具體分下來，每座神子城也有自己的名字，通常是個數(shù)字，表明這座神子城建立的順序。

    在神子城和神山之間，則還隔著神主城，神主城更加巍峨雄壯，但卻是絕大部分神子城的居民無法企及的地方——只有擁有濃郁的神山之力，才能夠進入神主城。

    當(dāng)然，神主城所處的位置就比神子城“好”上太多了，那里擁有濃郁的神山之力。

    通常每個神主城下屬都會有數(shù)個甚至于數(shù)十個神子城依附著，而神主城則環(huán)伺神山修建，其地位崇高，目前只有十二座。

    不過眾人很快就注意到，神子城和部落一樣，也有圖騰神令，非特殊人員都不得出入神子城，不然就會被降下懲罰。

    至于神主城……這兩個神使也顯然并不知道更多了，他們還沒有那樣崇高的身份。

    看著已經(jīng)被折磨的幾乎是要脫水的兩人，白肴有些不解的撇撇嘴，“所以選拔神使的標準是什么啊……他們也太弱了吧?！?/br>
    “太弱”的兩位神使哆哆嗦嗦的完全不敢再開罪白肴，但神使身份的確是他們心中的驕傲，直言說成為神使必須對神山有絕地的敬畏和忠誠，并且要身體力行的踐行所有神山下達的命令。

    “只有這樣，才會被神山庇佑，才能擁有神山之力?！奔词挂庾R有些模糊了，神使仍舊堅定的重復(fù)強調(diào)這一點。

    而值得注意的是，神子城的居民也和之前的部落民一樣，出生后兩年的時間里會自然出現(xiàn)神山圖騰。

    沒有出現(xiàn)圖騰的孩子即刻被發(fā)配奴籍，與原來的家庭和親人再無聯(lián)系，待到統(tǒng)一種入了下等奴隸圖騰之后，再發(fā)賣掉。

    對于這種看似崇高但實際十分神棍的做法，白肴極不贊同的蹲在一邊搖頭，“這簡直……就是傳丨銷嘛，已經(jīng)脫離了宗教的范疇了吧……”

    再把得到的游族信息拼湊起來，整個世界就更加完整一些，而他們提供的口供也從側(cè)面證明，寞之前并沒有欺騙路他們。

    游族從最開始就嘗試反抗神山的統(tǒng)治。

    但是在神山鋪墊蓋地的攻勢之下，散亂的游族始終都處于劣勢。

    并且由于不斷遷移丟失了部分傳承，部落內(nèi)部又在幾次大遷徙中分裂，游族越發(fā)式微，到現(xiàn)在對神山幾乎無法形成什么威脅了。

    但抓捕游族人卻是寫在神使們的圖騰神令中的，所以對游族人的圍獵從未停止。

    游族人不同于普通的奴隸，是直接帶回城中巫殿交給大巫的。

    每捕獲一個游族人都可以豐厚的獎勵，比一個普通奴隸帶來的好處大得多，因此只要神使看到了游族人，一定會想盡辦法來抓捕。

    想到寞和他僅剩的兩個族人逃出來的狼狽樣子，白肴有些同情，繼續(xù)讓路逼問游族人被交給巫殿之后會有什么結(jié)果。

    巫殿是每座城鎮(zhèn)中都有的，即是大巫在城中的居所，也是神山在城鎮(zhèn)里的力量代表。

    人們都必須定期到巫殿中舉行儀式，向神山祭祀，祈禱庇佑。

    沒有圖騰的孩子和奴隸也是帶到這里，由大巫種下圖騰。

    但游族人的待遇顯然很不一樣，他們并不會被發(fā)賣成奴隸，而是百分之百的會成為祭品。

    聽到這里，路和白肴都是心頭一凜。

    所有的城鎮(zhèn)都會在日頭最長的那一天一同舉行一年中最大的一次祭祀，每個城鎮(zhèn)都要牽引著自己的祭品隊伍進入神山。

    地位地位的神使顯然并不會知道祭祀如何進行，神山里面又發(fā)生了什么。

    但是他們卻知道——那些進了神山的祭品隊伍，沒有一個人再回來。

    眾人的臉色皆是沉了下來。

    一年一次的祭祀，日頭最長的那一天……

    路抿唇半晌，開口道：“……我們是不是還有機會，也許能把蓮救回來？”

    幾人皆是不語，感情上雖能理解，理智上也知道找回蓮的希望并不大。

    但葉也不想放棄，“你打算怎么做？”

    作者有話要說：　　今天是短小君_(:з∠)_最近在整理內(nèi)容和后面的大綱，工作也略忙，可能還要短小兩天，我會盡力粗長起來的！

    么么啾

    感謝 桃花俠左護法  的營養(yǎng)液，么么么么么啾