古之今來者，大都以父系與母系維持血統(tǒng)，以至傳承繼統(tǒng)，所謂后繼有人。大約九百年至今，隨著文明碰撞，人們的血統(tǒng)也發(fā)生了變化，以前靠母系統(tǒng)治的時(shí)代逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶到y(tǒng)治時(shí)代，后人稱之男尊女卑。

    夏商周以來，母族的權(quán)力大于父族，在部落里形成女尊男微之勢(shì)，在繼統(tǒng)方面也就是所謂的婚姻中，以邦交形式繼承，以至后人稱為貴族，世族，家族等。

    在周朝中國(guó)合八百載之運(yùn)命理數(shù)，后分東，西二周，從周建到亡期間大約八百載，青銅文明發(fā)展到頂峰，奴隸制社會(huì)逐漸不適應(yīng)歷史之潮流，秦取而代之封建，后世稱秦謂之大秦帝國(guó)。秦之崛起乃順天命歷史之必然，無論誰取而代之，都是文明發(fā)展之需要。然先秦文明不考之久，歷史遺缺，無人知曉，后世稱的神乎其神，從秦到先秦，史籍下落不明，在濃厚‘君權(quán)神授’的文明傳承中，神秘的王朝故事流傳開來，史與事缺考校斧正，加上人之思之感不同，所傳之書大多虛真與之難辯，乃給后世套之枷鎖，專一思而不多思，專一制而不廣言，長(zhǎng)久之后，必出弊端，落之末端，建長(zhǎng)城而不練兵，國(guó)必衰，兵腐將朽，異族可取兵滅之國(guó)而亡其族，其利弊之害一目了然。君不勤，臣不言，兵不忠，則必禍，而無利其國(guó)之統(tǒng)。權(quán)之分久之不變，則必禍，而無利其國(guó)之久。國(guó)繼無人，則天下亂，戰(zhàn)端起，君不為民則國(guó)民變，國(guó)必亡。嫡庶不分，則族禍起，內(nèi)亂生，國(guó)必衰。所謂民能載舟亦能覆舟。