一個星期后，華楓他們開始對文明類型進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。他們知道茫茫宇宙中，地球上的人類建立的文明是微不足道的。因為地球文明是如此短暫，人類開始創(chuàng)造文明才不過幾萬年，發(fā)展科學(xué)技術(shù)不過幾百年，探索航天技術(shù)不過幾十年，這和地球年齡的45億年、銀河系年齡100億至150億年相比，何異于滄海一粟。

    1964年，1964年天體物理學(xué)家卡達(dá)謝夫提出了卡達(dá)謝夫標(biāo)度，作為衡量一個文明的技術(shù)水平的方法。該標(biāo)度只是理論性的，而且它衡量的對象，也即高度進(jìn)化的文明，也只處于人類的推測之中，并不曾有人親見親歷，但是這個標(biāo)度的意義在于，它從宇宙的角度來考量整個文明的能源消耗量

    i型文明能夠調(diào)集與地球整個輸出功率（當(dāng)時他的估計，地球的功率輸出約為10的15次方瓦～16次方瓦）相當(dāng)?shù)哪芰坑糜谕ㄓ崱，F(xiàn)在我們能夠在一天之內(nèi)環(huán)繞我們的地球，了解到地球上發(fā)生的事件，并且還可以離開地球到月亮上做閃電式訪問。

    ii型文明能夠把相當(dāng)于一顆典型恒星的輸出功率（10的26次方瓦）用于通訊。

    iii型文明用于通訊的功率達(dá)10的36次方瓦，約等于整個典型星系的功率輸出。

    截止到2011年，目前的地球文明只能大致定為072型——連i型都未達(dá)到。不過考慮到1900年的時候我們還是058型的文明，未來一兩百年，人類進(jìn)入一型文明是可以指望的。

    另外美國天文學(xué)家卡爾·薩根建議，可以將三型文明按能量尺度分為10個次型，即以10的16次方瓦為10型，10的17次方瓦為11型，10的18次方瓦為12型，等等。這三種文明類型并非不可超越，但由于它們有質(zhì)的區(qū)別，可以想象這種過程將是非常漫長而困難的。

    尼古拉·謝苗諾維奇·卡達(dá)謝夫（hnkoлancehoвnчkapдaweв）1932年4月25日出生于莫斯科，是俄羅斯（前蘇聯(lián)）的天體物理學(xué)家，是俄羅斯空間研究院宇宙研究所副所長，俄羅斯科學(xué)院院士。

    卡達(dá)謝夫1955年畢業(yè)于莫斯科國立大學(xué)，后在伯格天文研究所的師從史克勞夫斯基，在1962年獲得博士學(xué)位。

    卡達(dá)謝夫1976成為蘇聯(lián)科學(xué)院普通物理和天文學(xué)部副院士，1994年成為俄羅斯科學(xué)院院士。

    1963年卡達(dá)謝夫開始研究類星體bsp; 102等，并第一個提出為外星智能（搜尋地外文明）分類的建議。在這項工作中，他提出了一些想法，也許可以重新認(rèn)識數(shù)百萬或數(shù)十億個地球外甚至銀河外文明，他創(chuàng)建了卡達(dá)謝夫宇宙文明分類法，以及文明的類型。在搜尋地外文明方面，俄羅斯早于美國就提出一些類似的方案。在蘇聯(lián)的其他著名專家還有弗塞沃洛德和史克勞夫斯基（卡達(dá)謝夫的導(dǎo)師）。

    在銀河系中，存在著多少個具有文明的星球呢？1960年，加利福尼亞大學(xué)的天文學(xué)家弗蘭克·德雷克提出尋找外星文明可能的方法，是這樣的一個公式n=rxfpxnexflxfixfcxl

    這個公式看起來有點龐雜，它以一連串可能性的乘積來計算我們銀河系中可能存在多少個文明社會（n）。

    r代表我們銀河系內(nèi)一年之間新誕生的恒星數(shù)。宇宙空間是由超新星爆發(fā)飛散的碎（平均每30年發(fā)生一次）和形成宇宙的大爆炸的副產(chǎn)品——?dú)錃鈽?gòu)成。漸漸地，受重力和新的超新星爆發(fā)沖擊力的影響，這些物質(zhì)集中于一個地方，慢慢聚積，最后變成一個恒星。這個過程不斷重復(fù)。

    fp指這樣形成的新恒星，平均擁有多少行星的數(shù)值。恒星當(dāng)中，有稱為二重星、三重星的，擁有兩三個一樣大小的太陽，互相交替包圍。有人認(rèn)為這種情況下無法形成行星。但是在我們太陽系里，不是有木星和土星這樣的巨大行星嗎？這可以視為三重星，同時二重星、三重星有可能有行星。但是，恒星通常有幾顆行星，這一點無法確定。

    ne表示在這些行星中，具備有生命發(fā)生、進(jìn)化條件的幾率。要使生命產(chǎn)生，就必須有很多液態(tài)水。但是，如果行星離恒星太遠(yuǎn)，水就會凍結(jié)成冰；太近則會變成水蒸氣。為了使生命進(jìn)化，又必須擁有巖古構(gòu)成的陸地。如果行星體積過大，就無法擁有這些條件。此外，還要有大氣，小行星有可能因重力不足而飄走，失去大氣層。而且，自轉(zhuǎn)周期太長的話，不僅晝夜溫差太大，強(qiáng)風(fēng)的不斷吹襲，也使生命很難產(chǎn)生。

    fl表示在滿足這些條件的行星中，實際上有生命存在、進(jìn)化演變的比例。進(jìn)化必須具有dna，這是極其復(fù)雜、巨大的化合物所產(chǎn)生的遺傳方法，這個形成的可能性微乎其微。

    fi表示形成生命進(jìn)化到智慧的幾率。細(xì)菌、樹木、草是無法進(jìn)化成具有智能的生物。它們沒有腦神經(jīng)系統(tǒng)，也沒有成長到一定大小所必備的脊椎。擁有神經(jīng)系統(tǒng)和脊椎的最原始的動物是魚。

    而魚如果總是待在水里，一定無法進(jìn)化成智慧生物。首先魚要變成有四只腳，可以在陸地上走路，然后爬樹，再學(xué)會用手指抓取東西，還要進(jìn)化到直立行走。這樣，腳和手分工，再經(jīng)過一段漫長的時間，就擁有充足的智慧了。但是，過程并不一定這樣順利。有生物存在的行星相當(dāng)多，但如果只有細(xì)菌、植物、貝類這些生物，那么就難產(chǎn)生智慧生物。

    fc表示，智慧生物能夠與外界進(jìn)行聯(lián)系的比例?，F(xiàn)在地球主要以電波為星際間通訊方式，但在南美亞馬遜流域深處，在新幾內(nèi)亞的深山里，有著未開化的原始人。

    他們不知道農(nóng)耕和畜牧，制作鐵器等金屬用品的技術(shù)也很缺乏，只能使用簡單的弓箭和棍棒進(jìn)行狩獵。他們并非是最近才從猿人進(jìn)化到人類的，他們和我們一樣，是幾十萬年以前就進(jìn)化了的。要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也要具備一定的條件，足以容納無數(shù)次變革和經(jīng)驗積累。因此，擁有智慧生命的星球，未必都能達(dá)到高度文明，也就未必都能與外界聯(lián)系，從而使我們感知到他們的存在。

    l代表的是文明的平均壽命。地球文明還不算高度發(fā)達(dá)，卻已經(jīng)面臨核子戰(zhàn)爭和公害等問題的威脅。文明程度越高，遭受毀滅性打擊的可能性越大，因為推動它進(jìn)步和摧毀它的力量都很大，一個意外事件就可能使文明壽終正寢。假如所有的發(fā)達(dá)文明的壽命都很短，那么如果其他星球上有發(fā)達(dá)文明，現(xiàn)在早就可能有滅亡了。

    我們無法推算l和fc，因此對于n的數(shù)值，科學(xué)家們有著不同意見?？枴に_根計算出，在銀河系中，每100萬個恒星里，就有一個高度發(fā)達(dá)的外星文明存在，而且他最多推算到每10萬個恒星就有一個文明星球。所以薩根人為，在特華塞奇和杰特雷特居禮1、2這樣距離很近的恒星上，有可能存在生命。

    德雷克根據(jù)這一公式預(yù)言有4000個有交流能力的文明社會。阿西莫夫在《外星文明》一書中算出了53萬個。

    也有人對這個外星文明方程式提出疑義，從而否認(rèn)銀河系內(nèi)除地球外還有發(fā)達(dá)文明。如前蘇聯(lián)的修克羅斯基，他認(rèn)為其他星球擁有核武器，會因核戰(zhàn)爭而滅亡，因此發(fā)達(dá)文明的壽命非常短，銀河系除地球外可能沒有其他文明。

    另一種意見是認(rèn)為方程式預(yù)測值太多，不可靠。如美國天文學(xué)家麥凱爾·哈特，他認(rèn)為假如銀河系以內(nèi)還有發(fā)達(dá)文明存在，那么它早就把銀河系等殖民化了，不可能我們至今仍未發(fā)現(xiàn)它。這表明，銀河系內(nèi)除地球外沒有其他文明，而銀河系外可能有。

    對外星文明的探索于人類來說，首先是滿足一種好奇，對于未知的事物，人類總是在想方設(shè)法揭開他外表神秘的面紗。但人類相對于浩瀚宇宙顯得如此的渺小，以至于直到如今我們竟然連自己來源何方都沒能夠搞清楚。對外星文明的探索某種程度上其實就是對人類文明本身探索的過程。

    前生命的化學(xué)進(jìn)化很可能不僅僅局限于地球上，理由包括

    1.從地殼形成到最早的細(xì)胞生命出現(xiàn)之間的時距相對來說太短了；

    2.天體化學(xué)的研究表明宇宙空間內(nèi)的星際物質(zhì)以及其他天體中含有大量的有機(jī)分子；

    3.有證據(jù)表明地球以外的有機(jī)分子曾經(jīng)通過某些途徑到達(dá)地球的表面。

    如果地球生命的誕生本就與外星脫不了干系，那么對外星生命的探索其實就是對自身起源的探索了。

    。