第八十四章 元圣之威
華楓帶著云夢和白鳳簡單的吃過午飯后,漫步在午后的武當(dāng)山,許多武當(dāng)山道人在演武場練功。華楓知道一直以來中華武術(shù)中素有“北崇少林,南尊武當(dāng)”之說。 見到華楓看的出神,白鳳走上前跟他們倆講解起武當(dāng)武術(shù)的歷史來 “武當(dāng)武術(shù)與武當(dāng)?shù)澜痰臏Y源很深。武當(dāng)?shù)朗吭谛逕拰W(xué)道時,常常伴以練習(xí)武功。宋代以前,武當(dāng)?shù)朗恐械奈淞指呤植环财淙?。元末明初,武?dāng)?shù)朗繌埲S集武當(dāng)拳技之大成,創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳,被尊為武當(dāng)武術(shù)的開山祖師,為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 由于武當(dāng)武術(shù)受道教隱秘單傳的傳統(tǒng)影響,武當(dāng)武術(shù)長期隱沒不彰。清代至民國,由于社會動蕩和道教衰微,許多道人離山還俗,武當(dāng)武術(shù)遂之流傳于民間?!?/br> “那他們又是如何演變的?”華楓問道。 “武當(dāng)武術(shù)繼承古代武術(shù)攻防理論的基礎(chǔ)上,運(yùn)用《易》中的某些原理,參以道教內(nèi)丹功法的經(jīng)驗(yàn),逐漸形成自己的理論體系和獨(dú)特的套路風(fēng)格。其理論核心是陰陽消長,八卦演變,五行生克。它以養(yǎng)心性練功,防身保健為宗旨,具有尚意不尚力,牽動四兩撥千斤,以柔克剛,后發(fā)制人,辨位于寸毫厘,制敵于擒撲封閉。 武當(dāng)武術(shù)包括太極拳、形意拳、八卦掌、武當(dāng)氣功、武當(dāng)劍等拳法和器械術(shù)。它在長期的發(fā)展過程中形成了許多拳種,門派,如內(nèi)家拳法、武當(dāng)太乙五行拳、武當(dāng)純陽拳、武當(dāng)?shù)づ蓜πg(shù)、趙堡太極拳、陳式太極拳、楊式太極拳、武式太極拳、孫式太極拳、功家南派等?!?/br> 聽白鳳娓娓道來,云夢忍不住說道,“白鳳姐,好厲害!可是你是怎么知道這么清楚的呀?” 華楓也有些疑問。 “因?yàn)?,我?guī)煾噶仫L(fēng)真人曾在武當(dāng)學(xué)藝。說起來,我也算武當(dāng)武學(xué)的傳承人了?!卑坐P難得的笑顏如花。 武當(dāng)山之盛名,還得益于它遠(yuǎn)離城市與世俗的喧囂、繁華,寧靜、清秀和奇異的風(fēng)光。 登上海拔一千六百多米的主峰“天柱峰”,置身云端,很多人都會感覺到一種所有塵世煩憂盡消于足下的快感。 華楓環(huán)顧四周,七十二峰凌聳九霄,且都俯身頷首,朝向主峰,就像是眾星捧月一樣,嚴(yán)然“萬山來朝”。 元朝有詩人說過:“七十二峰接天青,二十四澗水長鳴?!?/br> 武當(dāng)山的天柱峰一帶,山高谷又深,溪水與小澗交相錯開,身臨其境,會有俗念頓消的出世感覺。 華楓,云夢,白鳳此刻站在天柱峰的空臺上遠(yuǎn)眺,云海裊裊,好似身在仙山。 “好美的地方!”云夢忍不住感慨道。 “是呀!人間仙境,莫若如斯?!比A楓附和道。 白鳳沒有再說話,只是望著起伏的云海靜靜出神。 大約半個小時后,一陣響徹山谷的鐘聲傳來。 “是武當(dāng)派的召集令,我們該去拜見張三豐前輩了?!弊鳛槲洚?dāng)鄰居的農(nóng)家,華楓之前修煉的時候偶爾也能聽到這樣的鐘聲。 “嗯嗯,一起去吧!”云夢心情歡暢的一路小跑往武當(dāng)主殿而去。 白鳳看著像小鳥般雀躍歡呼的云夢,動身和華楓迅速跟上。 四面八方匯聚而來閑逛的各派玄門修士,現(xiàn)在所有人都期待和武林泰斗的相遇,盡管這一刻來的緩慢了一些。 武當(dāng)派紫霄宮大殿廣場前,上千人聚在一處,只為等待一個傳說中的人——張三豐。 紫霄宮占地面積7.4萬平方米,先有廟宇1八2間,建筑面積八553平方米。該宮高1八米,寬30米,進(jìn)深12米,面積為350多平方米。眾多的建筑中,用才廣泛,有木構(gòu)、銅鑄、石雕等,都達(dá)到了極高的技藝水平。 整體建筑憑借山勢,至取欲揚(yáng)先抑、先疏后密、首尾相顧、遙相呼應(yīng)的手法建成,數(shù)百級寬闊的是階依山疊砌。層層崇臺氣象森嚴(yán),殿堂樓閣鱗次櫛比,紅墻翠瓦宏大壯觀,由下而上依次建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿,兩側(cè)為配殿、東西宮和東西道院,主次分明,*肅穆,極具皇家道場氣派。 紫霄大殿為紫霄宮的正殿,是武當(dāng)山保存下的唯一的一座重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿堂。這座在中國古建筑中屈指可數(shù)的抬梁式大木結(jié)構(gòu)的道教建筑,其結(jié)構(gòu)、布局科學(xué)合理,藝術(shù)風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一,同自然環(huán)境融為一體,在武當(dāng)山古建筑群中獨(dú)具風(fēng)貌。 不多久,上千人的等待終于有了回應(yīng)。只見一身素白道袍,太極圖和金字符文裝飾的張三豐出現(xiàn)在眾人眼前,他的眼神銳利,面目祥和,白發(fā)飄飄。但面容只是中年人英氣的狀態(tài)。 “張真人!快看!是張真人!” “是祖師爺!活的祖師爺!” “想不到我有生之年還能見到元圣級別的開派祖師!哈哈……這不是夢吧?” “想不到武當(dāng)派的祖師八71歲了還這么年輕,真是出乎意料呀!” ……臺下的感嘆聲連成一片,張三豐想不到幾百年過去后,世人對自己的關(guān)注度還這么高,看著這臺下的徒子徒孫,武林后輩,心里百感交集,千百年的春秋若黃粱一夢,曾經(jīng)的所有都化作過往云煙,亦真亦幻。 就像他怎么也想不到在歸墟海底,竟然是自己一直以來的對手窮奇救了自己,也許是命中注定,也許是自己曾經(jīng)堅(jiān)持的東西出了什么未知的變化,千百年的時光流逝,此刻,他站在紫霄殿前,這個因他而輝煌起來的門派,他付出了諸多心血的地方。他突然覺得有些累了。 現(xiàn)任武當(dāng)掌門一塵子恭恭敬敬的立在一旁,不敢怠慢祖師爺一分一毫。那模樣,活像個受訓(xùn)的道童。 張三豐揮揮手示意大家安靜,呼吸起伏間,他的氣場漸漸籠罩全場。 一股熟悉或陌生的感覺縈繞在在場每個人的心里,有些人或許感受過,大多數(shù)人還是覺得陌生,但那種如面山岳的感覺都是一樣的。 這其中,比如曾經(jīng)面對過雪主元圣威壓的華楓,他清楚的感覺到臺上仙風(fēng)道骨的張三豐是一名實(shí)實(shí)在在的元圣境界強(qiáng)者。只不過這如沐春風(fēng)的感覺,完全區(qū)別于雪主凌厲陰寒的氣息。