武當(dāng)山，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北省西北部的十堰市丹江口市，屬大巴山東段。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，

    背倚蒼茫千里的神農(nóng)架原始森林，面臨碧波萬頃的丹江口水庫（華夏曾經(jīng)南水北調(diào)中線工程取水源頭），是聯(lián)合國(guó)公布的世界文化遺產(chǎn)地，是華夏國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、道教名山和武當(dāng)拳發(fā)源地。

    武當(dāng)山的山腳下，隱在暗中的窮奇默默看著這一切，他也搞不明白在歸墟海底自己為什么沒有任由力竭的張三豐被歸墟的漩渦吞噬。竟然還萌生了讓這追了自己五百多年的宿敵好好活下去的念頭。這一點(diǎn)連自己也很驚訝，不過作為窮奇本體分裂出的元神，他知道自己現(xiàn)在已經(jīng)越來越不像窮奇自己了。

    因?yàn)樽陨淼牧α颗c張三豐體內(nèi)的能量相斥，窮奇只能借助一些天地靈氣護(hù)住他的心脈，他知道張三豐是武當(dāng)派的開派祖師。也許他的門人應(yīng)該有讓他恢復(fù)生氣的辦法。這么多年里他漸漸熟悉起張三豐的門派和個(gè)人歷史。

    武當(dāng)派創(chuàng)立于湖北省武當(dāng)山，為內(nèi)家之宗，起于元而興于明。

    據(jù)明末清初黃宗羲的《王征南墓志銘》，武當(dāng)派為宋人張三豐所創(chuàng)。

    其功法特點(diǎn)是強(qiáng)筋骨、運(yùn)氣功。強(qiáng)調(diào)內(nèi)功修練，講究以靜制動(dòng)，以柔克剛，以短勝長(zhǎng)，以慢擊快、以意運(yùn)氣，以氣運(yùn)身，偏于陰柔，主呼吸，用短手，武當(dāng)功法不主進(jìn)攻，然而亦不可輕易侵犯。一說之后的太極拳、八卦掌、形意拳等等內(nèi)家拳均是從武當(dāng)內(nèi)家拳繁衍發(fā)展而成。

    門派立名為武當(dāng)?shù)脑颍?/br>
    一：取自“非真武不足當(dāng)之”，——道家真武大帝對(duì)武當(dāng)山的贊美。

    二：武，止戈也。但如果不曾有勇氣使用兵器又如何談得上放下兵器。勇者無畏，仁者無敵。當(dāng)，及時(shí)也，果勇也。有當(dāng)機(jī)立斷，敢作敢當(dāng)?shù)囊馕?。也就是說：立派人張三豐.希望武當(dāng)?shù)茏幽苡行袀b仗義長(zhǎng)劍出鞘的勇氣也有及時(shí)收劍歸鞘的仁心。

    不管怎么說，他現(xiàn)在來自人的感情更多一些，這么多年張三豐對(duì)他窮追不舍，也慢慢啟發(fā)了他來自心底吞噬掉的人性的復(fù)蘇。此刻他知道，張三豐作為祖師爺歸來，無疑會(huì)讓武當(dāng)派的人全力施救，看到他暫時(shí)沒有危險(xiǎn)，窮奇悄悄飛離了武當(dāng)山。

    武當(dāng)派一處房?jī)?nèi)，現(xiàn)任武當(dāng)掌門一塵子正在為一個(gè)衣衫襤褸的老道療傷。淳厚混元的真氣輸送進(jìn)那人的體內(nèi)，一點(diǎn)一點(diǎn)的修復(fù)著他受損的奇經(jīng)八脈。

    默默守護(hù)在門外的是武當(dāng)派元皇級(jí)以及元帝初級(jí)境界的長(zhǎng)老們，自從他們聽聞?wù)崎T一塵子說，下山采辦的弟子救回來的可能是武當(dāng)派的開山祖師張三豐時(shí)，他們久不曾有大起伏的心境開始起了波瀾。