太古幽冥看向司命神手中諸天輪，意識(shí)傳遞當(dāng)中帶著些許感慨：【看來(lái)，雖然元昊沒(méi)能走出元明大世界，找到其他世界，但是在元明大世界范圍內(nèi)的所有中小世界，怕是都被祂納入神庭的統(tǒng)治當(dāng)中，這個(gè)諸天輪，很可能就是支撐神庭的關(guān)鍵。當(dāng)然，因?yàn)橛洃浀娜笔?，具體情況估計(jì)得問(wèn)問(wèn)冥帝】

    姬允好像聽(tīng)到了太古幽冥的心聲，又或者是覺(jué)得需要給主要戰(zhàn)力提供一些準(zhǔn)確的情報(bào)，他主動(dòng)地將梁宮想要知道的東西告知太古幽冥：

    “諸天輪是天蒼氏的武器，同時(shí)也是支撐神庭的主要能源。它烙印著整個(gè)大世界包括其下中小世界的所有大道法則，以及所謂的‘天條’。換言之，有它在手，就能調(diào)用所有神祇的權(quán)柄和能力，甚至能夠控制整個(gè)大世界！”

    說(shuō)到這里，姬允的臉色變得十分難看：“當(dāng)年，我們拼著冥土破碎的風(fēng)險(xiǎn)，硬生生將它打碎，并且?jiàn)Z走其中最重要的本源，鎮(zhèn)壓在冥河之下，沒(méi)想到……”

    “沒(méi)想到，元昊不僅自己被栽了跟斗，祂自己設(shè)計(jì)的武器也落入到了兇手手里。”太古幽冥露出恍然大悟的表情，“是妃明箜手上的巨輪吧。使用這種偏門(mén)武器的人和妖本來(lái)就不多，是你收集齊全了諸天輪的碎片，并將其改頭換面送到妃明箜手里……”

    “這么一來(lái)，我就有些明白了。只存在于冥河底的銀月晶，其實(shí)就是因?yàn)橼ぷ彐?zhèn)壓諸天輪本源所產(chǎn)生的異物吧？而所謂魔日，歸根結(jié)底就是大量的銀月晶聚合物。通過(guò)陣法維持，一方面是給魔域轉(zhuǎn)化清濁二氣，而另一方面，它最主要的任務(wù)還是補(bǔ)全諸天輪的缺陷吧？

    “這么多年來(lái)，誰(shuí)也不曉得妃明箜將自己的武器藏在哪里，甚至懷疑那東西已經(jīng)隨著她的死去而破碎，沒(méi)想到，它就掛在魔域上空好幾萬(wàn)年……”

    太古幽冥那雙黑得讓人恐懼的眼睛看著司命之神，仿佛看穿了祂的一切布置：“《大諸天總經(jīng)》，這其實(shí)并不是你自己最初的想法吧？你這‘諸天’，取得還是元昊當(dāng)初自大的野心?；煸弦坏穆纷樱摇驮灰苍?jīng)想過(guò)，你知道為何最后‘我’和祂都放棄了？”

    “因?yàn)楸菹潞湍继^(guò)純粹了。”司命之神感嘆地道，“您和陛下都代表著虛空中的一條走到極致的大道，如果晚輩沒(méi)有猜錯(cuò)，即使到了大世界的壽元走到盡頭，你們都不會(huì)受到牽連，從某種意義上說(shuō)，你們從一開(kāi)始就已經(jīng)‘超脫’了！”

    說(shuō)話間，司命之神忽然雙手舉起諸天輪，猛地往太古幽冥方向砸過(guò)去！四周的空間似是承受不住這等威力，被撕裂開(kāi)一道可怕的裂縫，并有不斷擴(kuò)張的的趨勢(shì)，而裂縫的另一側(cè)，竟是尋常生命無(wú)法生存的虛空！

    見(jiàn)此，太古幽冥在鎖鏈的阻攔下，仍然輕松地脫出了諸天輪的鎖定，讓司命之神這一擊無(wú)功而返。而沒(méi)有被波及的姬允似乎想要上前援手，偏偏不知為何沒(méi)有動(dòng)作，神色變幻不定。

    大概是看出了姬允的糾結(jié)，又或是對(duì)自己有著充足的信心，太古幽冥對(duì)姬允道：“你看顧好大世界的安穩(wěn)即可，畢竟如今除了你，誰(shuí)也做不來(lái)這事了。再說(shuō)，這是屬于我和祂的戰(zhàn)斗?！?/br>
    聞言，姬允變得平靜下來(lái)，他深深地嘆了口氣。太古幽冥說(shuō)的不錯(cuò)，現(xiàn)今能夠在兩尊超格的神祇爭(zhēng)斗中護(hù)住世界的，基本上只有他了——頂多再加上一個(gè)王不易。畢竟其他道君強(qiáng)是強(qiáng)，可這些人搞破壞是能手，卻跟他們這些能夠輕易影響世界運(yùn)行的類神的存在完全不搭邊。

    伸手抹平司命之神制造出來(lái)的裂痕，姬允內(nèi)心不禁生出點(diǎn)點(diǎn)無(wú)奈。先前司命之神有句話的確沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，想要成為獨(dú)立個(gè)體的，遠(yuǎn)不止羅東風(fēng)和寧長(zhǎng)生，冥族當(dāng)中不希望融合太古幽冥的意識(shí)并不只是一個(gè)兩個(gè)。

    如果現(xiàn)在的他是自己，那么他能輕松選擇幫助還是不幫。但現(xiàn)在他是借助姬洛的身體，更不巧的是，姬洛其實(shí)就是反對(duì)派。姬允本人不介意失去自我意識(shí)，但姬洛介意失去他。

    自從知道司命神已經(jīng)甩開(kāi)他回到“現(xiàn)在”，姬允已經(jīng)開(kāi)始往回趕了，只是被控制的天蒼氏太過(guò)難纏，他一直沒(méi)能脫身。既然如今太古幽冥讓他不要插手，他便暫時(shí)觀戰(zhàn)，即便前者真的敗了，他其實(shí)也有一個(gè)掀桌子的計(jì)劃。想到這里，他看向戰(zhàn)斗的中心，靜觀其變。

    此時(shí)，太古幽冥和司命之神正打得“天崩地裂”。就好像姬允在“過(guò)去”之中，和“神皇”的你來(lái)我往，一切都破滅都是在大世界衍生的投影世界里面。

    太古時(shí)期，決定收縮世界時(shí)間線的，正是太古幽冥和天蒼氏。祂們手里擁有不可計(jì)數(shù)的投影世界，司命之神和姬允都只能算是“繼承遺產(chǎn)”。

    諸天輪上烙印大道法則，能夠動(dòng)用除太古幽冥以外所有神祇的能力，因此司命之神這一出手，就是復(fù)雜多變，幾百個(gè)來(lái)回，幾乎沒(méi)有一招是重復(fù)的。至于太古幽冥，則顯得單調(diào)了?？梢哉f(shuō)，從頭到尾，祂只有一招，同樣這一招，司命之神至今仍然沒(méi)能打破。

    “‘我’將荀天棄的修為境界壓在天梯五重倒是作對(duì)了，不然你必定會(huì)變得比現(xiàn)在更加難纏?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，面對(duì)司命之神的追擊，太古幽冥顯得從容不迫，現(xiàn)在還有心思火上澆油，“要不是這個(gè)身體限制了你的手段，或許被你步步削弱的‘我’，還真不是你的對(duì)手。”

    司命神眸光一閃，似是想要說(shuō)什么，可太古幽冥先祂一步，沒(méi)讓祂說(shuō)出口來(lái)：“也對(duì)，要是換成你自己的本體，有沒(méi)有膽量出現(xiàn)在‘我’身邊也是個(gè)問(wèn)題。畢竟，除了與‘我’關(guān)系不淺的荀天棄，你也沒(méi)有把握能夠抵擋‘我’天生的權(quán)柄?！?/br>
    太古幽冥似笑非笑地看著閉口不言的司命神，心知自己已經(jīng)將對(duì)方原本想說(shuō)的話給懟回去了。正如祂所說(shuō)，不是司命神不想親自前來(lái)，而是祂不敢！

    照理說(shuō)，天蒼氏和太古幽冥相生相克，司命之神擁有了天蒼氏的本源，幾乎就是另一個(gè)天蒼氏，沒(méi)有必要害怕一個(gè)被祂重重設(shè)計(jì)，導(dǎo)致實(shí)力大減的太古幽冥。但事實(shí)是，比起威震世界的神皇，祂更加忌憚太古幽冥這個(gè)神皇的“手下敗將”。

    天蒼氏是世界之陽(yáng)，是清氣的源頭；太古幽冥是世界之陰，濁氣的源頭。光是這兩面，倒是沒(méi)什么重要的，可問(wèn)題是，天蒼氏還擁有“生”之權(quán)柄，而太古幽冥代表“死”！這也是太古之時(shí)，天蒼氏和太古幽冥鬧翻的根本原因。

    沒(méi)有生命喜歡“死亡”，而太古幽冥就是“死亡”本身！相比起代表造化的“創(chuàng)世神”，太古幽冥更像是“滅世神”，甚至祂存在的本身，已經(jīng)是在加速“死亡”的到來(lái)。太古幽冥之所以會(huì)不怕死，會(huì)選擇到另一個(gè)世界去浪，也是察覺(jué)到這一點(diǎn)。

    萬(wàn)物終將消亡，又在消亡之后獲得新生。天蒼氏和太古幽冥漸漸明晰自身存在的意義，世界誕生，一開(kāi)始自是生機(jī)勃勃，天蒼氏越來(lái)越強(qiáng)，能夠穩(wěn)壓太古幽冥一頭。但是太古幽冥存在本身就代表了世界既定的未來(lái)。

    隨著時(shí)間推移，世界會(huì)漸漸“衰老”，太古幽冥只會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，直到世界“死亡”，祂的實(shí)力到達(dá)巔峰。而在此同時(shí)，在死亡之中，也會(huì)蘊(yùn)含一絲生機(jī)，重新造化萬(wàn)物，世界將在生與死之中循環(huán)往復(fù)。

    這是元明大世界的未來(lái)，也是天蒼氏企圖提前抹除的未來(lái)，于是祂選擇鎮(zhèn)壓太古幽冥，后者選擇離開(kāi)，說(shuō)到底只是希望延遲世界“衰老”的時(shí)間?，F(xiàn)在的大世界其實(shí)不算老，若然天蒼氏還在，太古幽冥其實(shí)依然斗不過(guò)對(duì)方。

    只是，天蒼氏已經(jīng)不在了。即便司命之神反噬了天蒼氏，得到了祂的本源，但祂終究不是真正的天蒼氏。因?yàn)榈k不敢徹底將天蒼氏融合到自己的本源，祂怕被反客為主！

    天蒼氏看似已經(jīng)死了，但本源還在，理論上還能孕育出一名新的神祇。司命之神取代了神皇的所有痕跡，但只是將其當(dāng)做工具，而不是和自身融為一體。分魂化身?yè)?dān)心被主魂抹去自我，作為神皇造物的祂同樣有著類似的顧慮。

    司命之神是神造之神，從根本上就比不上其他天生天養(yǎng)的神祇。命運(yùn)之道說(shuō)來(lái)神秘強(qiáng)大，可是神皇早已立下規(guī)定，祂只能編織人族和妖族的命運(yùn)，而無(wú)法影響神祇。

    在獲得諸天輪后，祂試過(guò)修改神皇的規(guī)定，祂成功了，也失敗了。成功在于，祂的確能夠?yàn)樗麨?，哪怕天門(mén)道君和冥帝也逃不開(kāi)祂的控制；而失敗在于，祂還是無(wú)法cao控太古幽冥，哪怕只是一個(gè)沒(méi)有神力的轉(zhuǎn)世身！

    當(dāng)初祂找到梁宮，并沒(méi)有親身進(jìn)入異世界。不同的宇宙，有著不同的設(shè)定，祂不是“自尋死路”的太古幽冥，祂從沒(méi)想過(guò)在異世界生活。祂只是在世界之外，投射部分力量，影響某一個(gè)人，將祂安排好的劇本寫(xiě)出來(lái)。

    通過(guò)這份因果，祂順利將梁宮帶回到元明大世界，開(kāi)始祂的布局。只可惜，祂難以影響梁宮判斷，寫(xiě)好的劇本崩潰。這也是祂為什么要全面開(kāi)花到處布局的原因，若非利用外界其他布局，最終也難以引導(dǎo)到如今局面。

    事實(shí)證明祂仍然無(wú)法太古幽冥這等超格的存在，祂基本能夠斷定，若非故意制造出這么一具身體，祂連站在太古幽冥身邊都有可能承受不住。

    天蒼氏固然強(qiáng)大，但祂代表的是世界的生機(jī)，在祂麾下雖然會(huì)被其威勢(shì)震懾，但起碼不惹祂就不會(huì)沒(méi)命?？纱硭劳龅奶庞内?，就是屬于光靠近就會(huì)死的那種。

    從剛才到現(xiàn)在，司命神所有的攻勢(shì)，太古幽冥都沒(méi)有怎么動(dòng)，就因?yàn)榈k天生的死亡之力而走向“死亡”！既然已經(jīng)死了，自然就無(wú)法對(duì)太古幽冥造成多少傷害。

    太古幽冥看著司命之神，祂沒(méi)有多少情緒波動(dòng)，但是梁宮有。荀天棄只有天梯五重的修為的確對(duì)司命之神有所限制，但是這具身體最強(qiáng)大的作用，是在于能夠正面祂而不會(huì)被死亡之力抹殺。