志恒小時候，爺爺是家長，家長的言語和行為，對志恒產(chǎn)生了重要的影響。爺爺經(jīng)常給別人介紹對象，并主持一些人家的結婚儀式。結婚是個很熱鬧的場面，小時候覺得特別有意義。志恒夢想長大以后，也希望成為里面的主角。想找一個喜歡的女人一起生活。這是一個美好的夢想，一直在心底里珍藏。

    然而，萬萬沒有想到，這個人人都可以有的夢想，志恒卻那么遺憾和失望。因為自由戀愛，加上其他原因，他沒有經(jīng)歷隆重的傳統(tǒng)婚姻洗禮。這些年婚姻的不幸，使他心中產(chǎn)生了一種，新婚姻夢想。

    如果不是遇到薛冰，或許遇到某一人，或許運氣不會這么差。這樣的現(xiàn)實，他厭倦了。他期望，薛冰會對他更狠些，徹底結束這樣的婚姻。然后，流浪到其他城市，再開始自己新的人生。不在看這個傷心的地方。

    想起爺爺，就想起農村喜慶的婚姻和婚禮。

    前些年的農村，男人女人成年后，是需要媒人去說媒的，自由戀愛的很少。人長大了，成家是很重要的事。一個人的一生，結婚成家非常重要。如果說媒說的好，這個人的一生，將是非常有意義的。事實上，比翼雙飛、琴瑟和諧的家庭，關系著人的生存質量，并促進社會的繁榮。

    爺爺口才比較好，聽爸爸說，爺爺曾經(jīng)當過村長。

    和藹、善良的爺爺，愛成人之美，他給別人介紹成好多美滿的婚姻。村里也有人家請他說媒。

    傳統(tǒng)觀念中，男女“授受不親”，強調“天上無云不下雨，地上無媒不成親”；“父母之命，媒妁之言”。這個“媒妁”指的就是媒人。請媒一般是男方的事，若女方對婚姻也有意，則可以雙方派人互訪。有時，女方的條件占優(yōu)勢，甚至可以委托媒人介紹，讓男方“倒插門”，叫“入贅”。

    古書記載，媒人又被稱為“月老”、“紅娘”。據(jù)唐人小說記載，有個叫韋固的讀書人夜行經(jīng)過來城，碰上一位老人靠著一個大口袋坐在路邊，在月光下翻閱一本大書。韋固好奇地問他翻檢的是什么書，老人回答說，這是天下人的婚姻簿。韋固又問老人那大口袋里裝著什么東西，老人回答說“裝著紅繩，只要把一男一女的腳系在一根紅繩上，即使他們是不共戴天的仇家，或者是相隔萬里的異鄉(xiāng)人，也一定會結成夫妻?！焙髞肀阌辛恕扒Ю镆鼍壱痪€牽”之說。“紅娘”最早見于唐代的才子元稹寫過的一篇傳奇故事《鶯鶯傳》。經(jīng)長期流傳，“紅娘”成了家喻戶曉、人人皆知的人物。因此，稱媒人為“紅娘”的說法更加盛行了。同時，此種稱法更含有褒意，表露出對媒人的重視、友好和贊揚。

    說媒，確實需要一種技巧。媒人不僅要熟悉男女雙方及其家庭的基本情況，力求“門當戶對”，而且要能基本準確地向男女雙方及其父母反映情況，又要盡可能揚長避短，使雙方充分認識對方的長處，從而使雙方樂于達成嫁娶的協(xié)議。就是說，要生就一張“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，從開始為男女雙方牽線搭橋之日起，要經(jīng)常來往于男女兩家，傳達彼此的愿望和要求，防止發(fā)生意外的變故。習慣上男女兩家都有義務招待媒人。鄉(xiāng)下人說“媒百餐”，又有地方說媒人要吃十八嘴，并不是夸張。主要是為了獎賞其奔走撮合之勞。說成一樁媒，媒人可以得到一些錢財，稱之為“謝媒禮”。這筆錢一般由男方支付（如果是男到女家，則由女方支付），在成親的前一天，連同送給媒人的雞、鴨、肘子、鞋襪、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引導接親，稱之為“圓媒”或“發(fā)媒”。謝媒錢的多少，視主家經(jīng)濟狀況自行決定，但無論多少，均需用紅紙封好，稱為“紅包”。

    經(jīng)過說媒過程，也促進了男女雙方鍛煉好的品行。媒婆是個紅娘宣揚的過程，也將來是個好的家庭矛盾調停人。在歷史上，自覺形成了女性的種種自我規(guī)范，如《女戒》、《女論語》之類。關于好丈夫的標準，生活在男權社會的古代女性從未也無法公開提出，但是，好丈夫的標準始終存在著。

    任何事，都有它的弊端，也有它的好處，媒人是一種經(jīng)紀人的活動。不能因為存在過，一些的弊端，而忽視了它積極的一面。不能因噎廢食，不能因為路上有坑就不走路。男女相互了解，找一個性格相投的人過一生，媒人在這里起到很大的作用。其實，紅娘也是有信譽的。沒有信譽，騙了一個人，那么，下一家，是不會請的。過去，沒有工商登記制度?？诒褪切抛u。當然，一些小說家，為了藝術效果?？浯罅死鲜交橐鲲L俗弊端，是藝術的需求。我們還要，還原事務本來的面目，不能偏薄某一方面，也不能夸大某一方面。

    幾千年來，家庭和睦的比比皆是。真正不和諧的家庭是非常少的。一個縣長管一個縣，就是基礎組織家庭單位做的好。反而，今天，法院案件多如牛毛?；橐霭讣嗳缗Ｃ?。就是基礎家庭成立前，沒有做好充分了解和搭配。家庭是社會的細胞，不注重家庭細胞，這個社會機體不得病才怪呢？其他物質不也是這樣道理嗎？一塊磚，它的粒子不牢，就會容易疏。一根木頭，沒有牢固木質機理，木頭就會糟。管理社會，說的模糊一些，一言以蔽之，其實就許多家庭的統(tǒng)一管理。好比一個人，細胞好，人才好。不注重家庭的指導管理，國家的治理就會很難。所以，國家要注重家庭的建設和穩(wěn)定，方才社會穩(wěn)定。不注重家庭穩(wěn)固的社會，就會根據(jù)不牢，團結力不強。

    當然，不是反對維持失敗的婚姻。只是說，結婚要講究多方考察，才允許登記。這樣，才能避免草率結合造成的失敗的婚姻和痛苦。因為婚姻失敗，耽誤了個人，也影響了親人和孩子。真是一連串的悲劇?。〔荒芮逦礈蕦Ψ?，草率成立的家庭，給人帶來多少無盡的苦惱啊！

    當然個人的不幸是個人的，有人說，和國家什么關系。是?。∫粋€人在龐大的國家人口里又算得了什么呢？個人和國家有什么聯(lián)系呢？其實，他們錯了，國家是個人組成的。沒有個人，哪里會有國家。個人無力改變社會組織的選擇，個人需要組織，健康有效的引導??！

    古代傳統(tǒng)的媒人制度，是自發(fā)形成的社會秩序。有它積極的合理一面的。我們不想回到過去，但是，多一些了解，多一些欺騙。吸收其中合理的部分，社會的悲劇就少些。

    自由戀愛是好，可是，沖動的年輕男女能多少理性呢？如果進行科學的社會調研，自由戀愛，拋去心理學的虛假填表，自由戀愛不是很科學的婚姻方式，因為里面充滿了不理性。談情說愛，玩玩可以，但是，組成家庭和諧的家庭，是另一回事。不理想的結合，卻要面對將來理性的家庭，是多么滑稽啊！愛的浪漫，愛的纏綿，總給人無限的激情。但是，有沒有一個邊界去圍住一些泛濫的欺騙呢？

    現(xiàn)代的文明，什么是現(xiàn)代文明，文明是什么，怎樣樣文，怎樣明呢？失去文的道理，失去明確的了解，哪來的文明呢？這，其實是愚昧。不要說，時光到了今天，就是現(xiàn)代，就是文明。文明和時代沒有直接的因果關系。在古代，先進的組織系統(tǒng)和秩序，照樣是文明。到了3000年，如果是消極的秩序，照樣是愚昧。

    文明是和知識相連，是和了解想通的，沒有了解，信息不對稱，就會付出代價的。

    志恒的婚姻就是如此。他沒有全面了解。由于成家太倉促，他跳進了一個非常不滿意的婚姻，結了婚，他才知道如此不和諧。痛苦了這么多年。到現(xiàn)在也不知道幸福的路在哪里！他惱火??！時常夾帶火氣。他的不耐心，他的一切不開心，和這個失敗的婚姻，有基礎的聯(lián)系。

    說媒是婚姻的籌備的開始，如果開頭好，直到結婚，都是很有意義的事。志恒參加多次婚禮，他也渴望自己有個美滿的婚姻。可是，他沒有經(jīng)過這個過程，是自由戀愛。對志恒來說，今天的遭遇，他才想到自己是多么的遺憾。結婚這么多年，條件也好了，可是他們也沒有補結婚婚紗照，他提不起來勁。整天吵架一直吵，到底是為什么。志恒心理憋屈。自己到底娶了一個什么樣的人，自己到底犯了什么錯，上天給他這樣的懲罰。那個心痛。他才想起這個自由戀愛的婚姻是多么的失敗。自己的選擇又能埋怨誰呢？

    結婚，是人生中極為重要的大事，關系到人一生的幸福美滿與否。從古到今，結婚風俗禮儀，歷來都是特別重視講究的。夫妻恩愛，子孫昌盛，生活美滿是人們長期夢寐以求的共同愿望。千百年來，人們把祝福的生活愿望與信仰的習俗心理揉合在一起，便形成了五花八門的婚姻習俗。不同民族，不同地區(qū)，都有著不同的特點?；槎Y制定的“六禮”，在我國歷代婚禮的演變中，始終起主導作用，甚至在新時代的今天，有些還被傳承與沿襲下來。

    這個有意義的過程大概是這樣的

    一相親

    這是男女雙方進行婚姻交往的開端。到了男女成人時，沒有定下婚的，家長就委托媒人找人家，找好了人家，在媒人引導下，女方去男方家看一下，男方也可去女方家看。家長覺得行，就安排男女見個面。見面沒有感覺，就拉倒；感覺還行，就定下來，繼續(xù)交往。

    二定婚是婚禮中關鍵的儀禮，也是男女雙方怕對方廢婚所采取的一項有效措施，其職能相當于現(xiàn)在的領“結婚證”。過去訂婚了就說人生的婚事成功的百分只九十，現(xiàn)在訂婚的禮節(jié)是男方確定好日子當然要請會日子的人看一下通知介紹人和女方家說一下，另外男方家就開始準備定金錢及“包公”現(xiàn)在就是一斤白糖和紅棗，還有人情rou人情rou和“包公”的多小就要介紹人去問女方家家長，還有男方家要請男方的親戚和村上領導，訂婚當天男方家要擺酒席招待。訂婚當天的禮節(jié)是早上男方家當事人和媒人將事先準備的人情rou和“包公”還有定金錢一起送去女方家，然后在接女方家長來男方家。當天女方家去南方家的成員應是這樣的，一般由女方的父親和哥哥或者弟弟，男方在女方到達是要放爆竹表示熱烈歡迎。接下來是吃飯，吃飯之后還有一個隆重的禮節(jié)就是喊茶水，由男方家的一個女性帶女方端糖水給男方的親戚和村領導，他們喝了糖水就會放錢的俗稱茶水錢，接下來雙方家長回講話，還有介紹人幾村領導也會講話。最后男方打發(fā)女方和女女方送親人及介紹人衣布錢放爆竹表示熱烈歡送。男方當事人也要去，女方家里夜里也要擺酒席的。訂婚了要退婚就有一點難，舊時是這樣說的，喝了一杯茶就要當一杯酒

    三送“日子”

    首先由男家初定吉日，托媒人去女家協(xié)商確定結婚日期后，再請媒人去送“日子”，俗稱“報日”，在用紅紙折成的長方形信封上書寫“預報喜期”四字，信封內寫結婚的日期，并按女方的禮單，購置好需要的聘禮，隨同送去。

    四啟媒

    這是男女雙方在結婚前求助于媒人的一種舉動。新郎要帶紅包一個和rou三斤舊時是rou三斤，紅封一對，布料、襪子、手巾等物，結婚前一天下午到媒人家，請媒人到男家吃晚飯，辦一桌豐盛的酒席款待，媒人坐上首，男方長輩“陪媒”，表示對媒人的尊重和感謝。女方也要啟媒，除上述禮物外，還要加放布鞋，酬謝他在聯(lián)姻過程中跑破了鞋。

    五發(fā)嫁

    新娘在出嫁前要“開面”用芋麻把臉部的絨毛卷去，有的還要把眉毛揪去一部分，以區(qū)別已婚與未婚這是舊時的做法。先天晚上，新娘的父母和直系親屬要給新娘“鋪箱”。在新娘的衣箱四角及中央放墊箱錢，錢數(shù)要成雙，衣箱放滿布料后，上面放鞋子、襪子、手巾等物，到婆家后，新娘要請婆婆開箱清點，看新娘的“打發(fā)”，看后，將衣箱鎖好，鎖匙交新娘保管。同時將新媳婦準備在衣箱內的鞋子手巾等物帶走。并放紅包一個叫開箱包封。

    送親是母親、姨媽及兄弟姐妹，還有叔父俗稱高親。父不送女，要到“回門”時父親才隨女婿一道去女婿家。送親忌喪偶人送，怕不吉利。高親去男家后，要洗手洗臉，俗稱“洗塵”，同時給倒水人以“賞錢”?，F(xiàn)在鄉(xiāng)下講究男方去女方家接親時人數(shù)去單數(shù)。女方配成雙數(shù)送親，但16不行，鄉(xiāng)下說16不吉利，說16是人死了16人抬著死人上山。

    發(fā)嫁酒，結婚當天男方接親隊伍趕到女方家吃早飯這中間也還有好多禮節(jié)，如果席間有人給新郎端飯，倒酒。新郎要給紅包的。

    六迎取

    是新郎往女家迎接新娘的儀式，是婚禮的重要過程。當天男方用五擔席杠，抬豬、羊、鵝、魚、雞送去女家，俗稱五牲大杠，沒有的折成現(xiàn)金。這是較為體面的過禮，五牲大杠都要涂紅，以示吉利。同時帶上一席專供女家祭祀用的祭菜，有雞報曉魚有余扣rou團圓筍高潔粉絲心慈黃花堅貞rou團子和睦蛋糕團結等稱八大碗，都要成雙成對，一般是十大碗，羅底要鋪滿米。還要一對紅酒瓶。男方去兩瓶酒，回來時是一瓶酒一瓶水。還要有用灰面和熟雞蛋做成的面人，或稱月下老人或稱南極仙翁，有祝福長壽等吉祥之意在內。到女家后，禮物要讓女方家長過目后才撤去，這時女方家長備簡易酒席招待抬杠者。抬杠者回來時，同時將新娘的嫁妝抬走。如人數(shù)不夠，女家還要另請禮夫抬送，每人一個包封。挑腳盆馬桶的禮夫的包封要“重”一點。

    七拜堂

    新娘到男家后，由伴娘扶新娘到新房坐一坐，叫“落房”。拜堂時，有禮生喊禮讀文，俗稱“廟見禮”，新郎新娘向先祖叩頭，向父母大人瞌頭后，然后夫妻雙雙交拜。最后還要向親朋戚友及其他長輩瞌頭按輩份大小依次相見，俗稱“見禮”，見禮人把包封丟入紅氈內，稱“見面禮”，入洞房時，一對引燭童子持雙喜紅燭先行，新郎新娘手拉紅氈雙雙并排進入洞房。忌新娘踩門坎，如踩廳堂門坎是壓家娘、踩新房門坎是壓丈夫。進新房內雙雙坐在牙床上，喝交杯糖水，表示夫妻恩愛，有如糖水一般。這時，有人贊床。贊詞是“兩腳忙忙，走進新房，高親月老，請我贊床，洞房洞房，陳列齊全，兩邊擺的金交椅，中間擺的象牙床，象牙床上一對好鴛鴦，鴛鴦一對，象牙一雙，棗子贊床，早生兒郎，好男孩生五個，好女子生一雙，天長地久，地久天長，同偕到老，百世榮昌”。

    八宴賓客

    宴席是婚禮中不容忽視的工作，由于幾千年的排輩觀念的影響，特別是高親十分注重自己坐席的位置。如弄的不好，有可能導致不歡而散，甚至親戚不和，新房內擺一桌酒席是吃團圓飯。新郎新娘對面而坐，陪客系雙方的好友，新郎新娘各執(zhí)一只雞腿，咬后又互相交換咬一口，表示互敬互愛。廳堂擺酒席分兩行，進門右邊為大，左邊次之。上首分一三、二四四個座位，右一為女方高親，右三為母長作陪左二為月老媒人左四為族人作陪。酒席進行間，新郎的長輩帶新郎新娘分別到席間敬禮，并附香煙糖果之類食品。行禮后，長輩便講“屋宇窄狹，招待不周，高親月老及親朋戚友多多海涵”。高親坐的宴席規(guī)矩較嚴，桌子要方正穩(wěn)重，忌用廢物墊腳，墊草鞋是影射高親吃草，墊瓦屑，是打親家，高親面前的筷子要放整齊，碗不能有缺口，否則是對高親的不尊重，這時高親不落座，甚至憤然離去。

    九鬧新房

    鬧新房花樣較多，也很熱鬧，有的唱坐場戲，不化裝，由樂隊演奏，邊打邊唱，唱“劉?？抽浴保捌呓阆路病?，“十月懷胎”等戀愛、成婚的古裝戲，吃攀花糖。除此，還有將新郎父母喊到新房內，“背衣，戴斗笠，打鞋爻，吹火筒，抹黑涂紅”等。

    十回門

    結婚后的第一天是“回門”日，新郎要置辦衣料、糖果、魚、rou等類禮品，陪新娘回娘家。高親也隨同回家，新娘回門，娘家要辦回門酒，新郎坐上首，是新郎在岳家一生中最受尊重的一次。

    十一會親

    是男女雙方親屬全面相識的一種有效形式，其意是開始走破，有利今后往來。由男女雙方舉辦會親酒。

    十二滿月茶

    結婚滿一個月后的第一天，女家準備地掃把一個，茶葉一斤，掃把表示新娘勤勞愛衛(wèi)生，茶葉一斤，表示青茶綠水象征新娘熱情好客，以及糖果魚rou等禮品，派人送去男家，男家要回“籃子”，俗稱“回禮”。

    為什么會想起婚俗這么多，這有什么意義呢？

    中國人，還是很傳統(tǒng)的，就好像春節(jié)回家過年一樣，就那么幾天，大家不管多遠都想回家過年，為的是什么呢？其實是一種情感。婚姻的盛典和過程。對志恒來說，也好像一個春節(jié)的盛典。很想過節(jié)。但是，卻不能過。過了一個自由戀愛的洋節(jié)，卻上當了，遇到一個陷阱。無法自拔，痛苦了這么多年。自從結婚到現(xiàn)在。時刻不能釋懷。痛苦一直存在。就是一個情感的毒瘤，他一直背伏著。所以，他特別想念真正的愛情和婚姻。

    現(xiàn)在，他期待薛冰去做這個手術。他真的想離開了。想了那么多，試試，太再也不想看岳母那張可惡的臉。幾乎就是一個魔鬼。要按迷信的說法，她克死了他的丈夫，他克窮了他的孩子，他今天又客她的女兒。或許是巧合，她真是個魔鬼。