45八章，至水靈根孔一荇（二）

    那龑皇龍?jiān)谔欤m說怕那大辣椒孔一茗，那也是因愛生怕，若是就這么放心，他才不會(huì)甘心。聽鐘離先生兩人這么一勸，反倒是激起一團(tuán)火氣，只見他伸手一拍胸膛，晃手摸出刑天斧，高聲說道：

    “他孔家怎么了？圣人之后怎么了？二位老哥稍安勿躁，待我這就去那孔門提親！他若是敢說半個(gè)不字，定將他那三千畝孔林劈成柴火堆！”

    趁著酒性，野蠻人龍?jiān)谔焯嶂^就去那孔門提親。也不知到那孔門發(fā)生了些什么，只知道過了不久泉州悅來樓孔一茗便收到孔門信箋，說是有一個(gè)叫龍?jiān)谔斓南蚰闾嵊H，因他惹惱了先祖，被罰在孔林砍柴，速回。

    收到信箋，大辣椒孔一茗是又可氣又可笑?？蓺獾氖?，只怕此次回去，會(huì)被禁足一段時(shí)間，又得讀那讀不完的“之乎者也”了；可笑的是，那野蠻人真敢為了自己去提親，倒也可見他的真心。只是他是怎么驚動(dòng)先祖的，還被罰在孔林砍柴，不虧是會(huì)使雙斧的野蠻人??！都是那該死的李云龍，怎么就沒看住這藍(lán)眼睛的大黃毛呢！

    大辣椒孔一茗要回去，留meimei一個(gè)人在泉州又不放心，一起回孔門？又不忍心讓meimei再過那青燈古籍伴竹筍炒rou的生活。想來想去，便想到送meimei上茅山。唉，這些日子，不爭氣的meimei總是魂不守舍，也該讓她見見那該死的李云龍了！

    就這樣，孔一茗姐妹來到茅山，正好趕上六月初六，茅山宗舉行驗(yàn)靈大會(huì)。

    因茅山宗對(duì)外傳言，此次驗(yàn)靈大會(huì)，不限種族出身，共招收金木水火土五系各一百名內(nèi)門弟子，共五百名。其中，會(huì)選出天賦秉異、品行優(yōu)良的做親傳弟子。

    這一消息傳出去后，在江湖上引起極大的轟動(dòng)。對(duì)老百姓來說，茅山上那可都是神仙啊，仙人開觀收徒，無異于是一種仙緣，不容錯(cuò)過；對(duì)其他各門各派來說，茅山宗乃是天下道教之翹楚，可謂是天庭天下行走。茅山宗掌教更是身兼大唐國師，倍受唐王尊崇，榮耀一時(shí)無二。各門各派自然想門中嫡系少小成為茅山內(nèi)門弟子，也算與茅山宗結(jié)個(gè)師徒之緣。

    如此一來，消息剛傳出，便陸續(xù)有人從四面八方趕來。六月初六這一天，更是人山人海，一眼望不到頭啊！

    大辣椒孔一茗帶著meimei，跟著人流上了山。稀里糊涂的被帶到大茅峰九霄萬福宮外，測試靈根，就在殿中。

    那大殿內(nèi)，茅山宗現(xiàn)任掌教虬髯道君潘師正居中端坐，左右分別是火鳳凰郭蓉、劍仙賈無卿、百花仙子邢倩兒以及冰霜仙子王玉嬋等四位天驕。另有前任掌教王遠(yuǎn)知以及太上大長老孫思邈、太上三長老蘇元朗、太上四長老王玄覽、太上五長老吳夫人等等分坐兩旁。

    此次驗(yàn)靈大會(huì)非比尋常，無論是規(guī)模之大，還是打破常規(guī)后涉及到的種族門派之多，均是史無前例。茅山宗從上到下嚴(yán)陣以待，以保證驗(yàn)靈大會(huì)順利進(jìn)行。

    令人稱奇的是，這黑壓壓，滿當(dāng)當(dāng)，上下將近十萬人眾，竟然十分默契，保持安靜，愈加襯托出驗(yàn)靈大會(huì)的神圣。

    在茅山宗內(nèi)外門弟子和一些善士的努力下，行進(jìn)的長龍也是井然有序，場面十分壯觀。從中可以看出，茅山宗強(qiáng)大的管理和執(zhí)行能力。

    “承蒙諸位朋友厚愛，不辭辛苦，來茅山參加驗(yàn)靈大會(huì)，我茅山宗不勝感激！掌教和諸位長老要主持大會(huì)，不便外出，特在九霄萬福宮內(nèi)給諸位施禮賠罪！”

    一聲略帶稚氣的聲音響起，直沖云霄，縈繞在諸峰之間，清晰無比的送到眾人耳中。言談得體，語氣平緩，令人暗暗稱奇。

    說話的正是那小道士司馬承禎，此次回山，他已締結(jié)金丹，道心初成。又加之舌下暗含白玉法螺，言出法至，主持此次大會(huì)，倒也輕松。

    此次大會(huì)原本準(zhǔn)備讓李云龍和司馬承禎兩個(gè)內(nèi)門親傳弟子共同主持，也算給他們一個(gè)露臉的機(jī)會(huì)。哪知李云龍下山未歸，也就只能辛苦司馬承禎這娃娃了。

    這開口一句話，便讓茅山宗眾人吃了定心丸。掌教虬髯道君潘師正和諸位長老起身向殿外打了個(gè)稽首，齊誦法號(hào)道：

    “無量壽福！”

    法音洪亮，直教眾生如沐天光。更有異像紛呈，自那九霄云外射下一道七彩光芒，籠罩了整個(gè)茅山。天降吉兆，眾人連忙躬身行禮，齊聲誦號(hào)：

    “無量壽福！”

    禮畢，那司馬承禎又高聲說道：

    “此次驗(yàn)靈大會(huì)的宗旨，我茅山宗早已傳諭天下，在此不做贅述。宣掌教法旨，驗(yàn)靈大會(huì)開始！”

    只見那茅山宗掌教虬髯道君潘師正伸手一揮，大殿正上方顯出一面尺許方圓的玉鏡懸浮在空中，往下垂直散發(fā)著柔光。

    參加驗(yàn)靈的少年魚貫而入，在顯靈鏡下測試有無靈根以及適合修習(xí)那種五行道術(shù)。

    人在顯靈鏡下，若無變化，便是沒有修仙資質(zhì)。有資質(zhì)的，人會(huì)逐漸變得透明。并且會(huì)隨著被測試者五行靈根屬性的不同，人體呈現(xiàn)出相應(yīng)的顏色。顏色分深淺，資質(zhì)有高低。

    一般來說，金木水火土，對(duì)應(yīng)白綠黑紅黃五色。也就是被測試者若發(fā)白光，是金靈根；發(fā)綠色，是木靈根；像墨玉一般通體黝黑或者呈藍(lán)色，那是水靈根；如果散發(fā)赤紅之色，就是火靈根；發(fā)黃色，土靈根。

    當(dāng)然也有特殊情況，比如李云龍的隱性變異風(fēng)雷靈根，只是十分罕有罷了。

    殿內(nèi)外有專人安排次序，唱號(hào)叫人從正門進(jìn)入站到那顯靈鏡下光圈內(nèi)。參驗(yàn)者若是資質(zhì)上佳，掌教潘師正師兄妹五人中會(huì)有一人點(diǎn)頭示意，司馬承禎便會(huì)大聲宣告道：

    “金靈根上佳，留！”

    若是資質(zhì)不夠或者沒有靈根的，司馬承禎看到師父師叔無人點(diǎn)頭，便稍微放低聲音，說個(gè)“走”字，也算給人留個(gè)面子。

    整個(gè)過程井然有序，合格的被專人帶到大殿后的廳院中候命，淘汰的從偏門退出，自行離山。

    只是當(dāng)大殿外那唱號(hào)的師兄喊道：

    “孔一荇！進(jìn)殿驗(yàn)靈！”

    司馬承禎渾身一顫，心中訝然暗道：

    “孔一荇？莫非是云龍師兄的小辣椒？”