雖然這一支曲子唱的也是世間男歡女愛(ài)，但是辭藻溫婉含蓄不像之前兩曲那么露骨，又是蕭子蘭提出來(lái)的，蘇子瑜也不駁他的面子，道：“好?！?/br>
    蘇子瑜雖不會(huì)說(shuō)話(huà)，唱曲卻是很好聽(tīng)的。

    薄唇輕啟，聲動(dòng)明月。世間情之所至，往往分外動(dòng)人。其詞道：

    “長(zhǎng)清短清，那管人離恨？

    云心水心，有甚閑愁?lèi)灒?/br>
    一度春來(lái)，一番花褪，怎生上我眉痕？”

    唱到“怎生上我眉痕”一句，蘇子瑜忽然想起有人眉梢那道梅花印，不禁轉(zhuǎn)頭去尋覓云寒琰的身影。

    那也是幾度春來(lái)花褪去之后，在他眉梢上留下的痕跡嗎？

    海岸邊，明月下，一道修長(zhǎng)挺拔的身影負(fù)劍而立，似乎也在認(rèn)真傾聽(tīng)天籟之音。皎潔如雪的月色下，看不清那道淡淡的梅花印。

    蘇子瑜收回目光，繼續(xù)唱道：

    “云掩柴門(mén)，鐘兒磬兒在枕上聽(tīng)。

    柏子坐中焚，梅花帳絕塵，果然是冰清玉潤(rùn)。

    長(zhǎng)長(zhǎng)短短，有誰(shuí)評(píng)論，怕誰(shuí)評(píng)論？”[4]

    長(zhǎng)長(zhǎng)短短，有誰(shuí)評(píng)論……怕誰(shuí)評(píng)論？！蘇子瑜唱到此處，不覺(jué)自己眼角已經(jīng)濕潤(rùn)，抬手悄悄抹了抹眼角。

    有人能看生死皆空，唯有情之一字，每每不能不關(guān)心緒。自己幾時(shí)變得這樣多愁善感了？還好沒(méi)被人發(fā)現(xiàn)。

    蘇子瑜一曲唱罷，四座悄然無(wú)聲。

    天河漸落，萬(wàn)籟俱寂。

    久久之后，周?chē)讲彭懫鹨黄讋?dòng)的掌聲，久久不能平息。

    “前輩，我這回真的相信你是你們宗門(mén)唱曲第一人了。”一位白衣少年吸了吸鼻子，道，“我以前也聽(tīng)過(guò)這首曲子，當(dāng)時(shí)沒(méi)有多大感覺(jué)，不知道為什么今晚上差點(diǎn)聽(tīng)哭了?！?/br>
    以己之心，動(dòng)人之情，故而能催人淚下。只是有時(shí)候，真情被包藏得太緊。

    曲之至者，非在聲律周正婉轉(zhuǎn)，而實(shí)在情之一字。人間萬(wàn)事皆是如此。

    蘇子瑜笑著搖了搖頭，輕輕嘆道：“你們這些小孩子啊?！?/br>
    蘇子瑜這一曲唱罷后，也沒(méi)人敢獻(xiàn)丑了。正好夜色已深，便決定各自去休息。

    由于天色已晚，附近村鎮(zhèn)又有一定距離，眾人便在海邊各自找一塊平整的大石頭臨時(shí)當(dāng)床將就睡了一夜，第二日一起到離九瓊墟海最近的一個(gè)小鎮(zhèn)，海寧鎮(zhèn)上。

    蕭子蘭一行人就是海寧鎮(zhèn)上的百姓請(qǐng)來(lái)的，聽(tīng)蕭子蘭說(shuō)惡蛟已除，一個(gè)個(gè)千恩萬(wàn)謝，說(shuō)要到清徽宗去登門(mén)送禮，還非拉著眾人吃飯。

    清徽宗一向以斬妖除魔為己任，本來(lái)是應(yīng)該不受人謝禮的，然而鎮(zhèn)上的百姓太過(guò)熱情，好說(shuō)歹說(shuō)地非拉著蘇子瑜和蕭子蘭幾個(gè)人不讓走。

    于是大家便又聚在一起吃了一頓飯，也算是分別之前的一場(chǎng)宴席。飯后，蘇子瑜便與蕭子蘭一行人道別。

    蕭子蘭要帶著少年們往南行回延陵清徽宗，蘇子瑜則和云寒琰選擇向西往姑射山那邊去。

    臨別之前，少年們一個(gè)個(gè)都萬(wàn)分舍不得蘇子瑜，一定要蘇子瑜答應(yīng)以后到清徽宗去做客。

    蘇子瑜心道，我這孽徒回去還不被師尊手刃……然而孩子們太過(guò)熱情和執(zhí)著，蘇子瑜只好勉為其難地暫且答應(yīng)下來(lái)，道：“好好，以后有機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)就去?！?/br>
    蘇子瑜答應(yīng)下后，一群少年個(gè)個(gè)都喜上眉梢，互相鼓掌歡呼了一陣，叮囑蘇子瑜千萬(wàn)記得以后去清徽宗看看他們，方才與蘇子瑜各自分別。搞得蘇子瑜心里五味雜陳，覺(jué)得不回清徽宗去看他們一次都有負(fù)罪感了。

    向西方穿過(guò)姑射山，便是魔族的地界。

    魔界十域血溟，有一位血洗九大仙門(mén)和無(wú)數(shù)仙山的無(wú)上絕天滅世邪尊。由于紅衣鬼面無(wú)人曾見(jiàn)真容，修真界為之“鬼面邪尊”。鬼面邪尊自出世以來(lái)，修真界聞風(fēng)喪膽、人人自危。

    人人都怕被鬼面邪尊找上門(mén)，大概天底下唯有蘇子瑜一人偏偏想自己找上門(mén)去。

    姑射山附近乃修仙界與魔界的交界之處。兩界相交，陰陽(yáng)失調(diào)，靈氣稀薄。修仙界無(wú)人愿至，魔界亦不屑一顧，于是成為向往自由或野心勃勃的妖邪們聚居之地，長(zhǎng)年充滿(mǎn)血腥與動(dòng)蕩。

    姑射山之東約三十里的陰愁澗，往來(lái)妖魔無(wú)數(shù)，不受修仙界治轄，亦不為魔尊驅(qū)遣。妖魔或獨(dú)來(lái)獨(dú)往，或三五成群，凡有人過(guò)處，尸骨不留。

    陰愁澗內(nèi)，一行華麗的車(chē)隊(duì)在山路間緩緩行過(guò)。

    這些車(chē)足足有幾十駕，皆以黃金為裝飾，一派富麗堂皇。拉車(chē)的也全都不是普通的牛馬，而是低階的靈獸。一看就是哪個(gè)有頭有臉的修仙門(mén)派出行，排場(chǎng)聲勢(shì)都十分浩大。