正是踏破鐵鞋無(wú)覓處得來(lái)全不費(fèi)工夫，當(dāng)初青璃著他尋找雪長(zhǎng)風(fēng)，卻沒(méi)有想到會(huì)在這種情況和對(duì)方相遇。

    如果不是自己詢問(wèn)了對(duì)方的姓名，恐怕這次即便相逢也不知道對(duì)方的身份。令易云沒(méi)有想到的是雪長(zhǎng)風(fēng)這的還尚在人世，這樣算來(lái)他的年齡至少已經(jīng)在其百歲開外。

    雖說(shuō)修真之人的壽命比之普通人要長(zhǎng)，但也是有限制的，活得百歲對(duì)于修真之人來(lái)說(shuō)實(shí)屬平常。但修為如果無(wú)法突破真仙之境，達(dá)到傳說(shuō)中的不滅之境，最多不過(guò)三百載壽元。

    而雪長(zhǎng)風(fēng)此時(shí)已經(jīng)超過(guò)七百歲，而看上去只是三十歲上下的容貌，由此可見(jiàn)對(duì)方的修為早已經(jīng)突破真仙之境，達(dá)到了傳說(shuō)中的不滅境地。

    雪長(zhǎng)風(fēng)已經(jīng)從易云那里得到了青璃的消息，并且得知了青璃現(xiàn)在所處之地?？墒撬](méi)有立即趕去，而是看著天空中的明月，神色凝重不知道在想什么？

    在他的內(nèi)心其實(shí)是矛盾的，還有這深深的自責(zé)。當(dāng)初他初出茅廬，一心只是追求武道，對(duì)于兒女私情從來(lái)沒(méi)有放在心上，從沒(méi)有想過(guò)自己一個(gè)無(wú)意之舉，竟然會(huì)毀了一個(gè)花季女孩的一生，這讓他如何能不自責(zé)。

    反倒是慕雪聽(tīng)完之后一雙眼睛早已經(jīng)珠淚欲滴，女孩子本就感性，更何況聽(tīng)到這個(gè)跨越七百年的悲情故事一時(shí)間難免有些感觸。對(duì)于根本沒(méi)有過(guò)男女情愛(ài)的易云來(lái)說(shuō)，有的只是惋惜并沒(méi)與太多的感觸。

    “你是不是有很多問(wèn)題想要想要問(wèn)我？”

    自雪長(zhǎng)風(fēng)抬頭望月之時(shí)，易云的目光就沒(méi)有離開過(guò)，他心中有太多的疑問(wèn)。畢竟按照輩分來(lái)說(shuō)眼前的雪長(zhǎng)風(fēng)比自己自己的師傅還要高出幾倍。

    “你是不是在想，我是七百年前的人為何現(xiàn)在還在塵世？”

    易云沒(méi)有隱瞞正中的點(diǎn)了點(diǎn)頭，這的確是他想知道的，在雪長(zhǎng)風(fēng)的身上有太多超越自己知識(shí)范疇的秘密了。

    有了無(wú)名老僧的前車之鑒，按理說(shuō)大哥修為達(dá)到一定的境界，也就是真仙之境的巔峰圓滿之境，將會(huì)渡劫飛升。成功度過(guò)雷劫之后，便會(huì)飛升而去，從此便于塵世隔絕再無(wú)回來(lái)之日了。

    雪長(zhǎng)風(fēng)微微一笑，開口道“其實(shí)這并沒(méi)與什么不可以理解，當(dāng)修者修為達(dá)到一定的境界，天道便會(huì)降下雷劫，度過(guò)雷劫便會(huì)飛升天外，渡不過(guò)便是身死道消魂飛魄散”

    渡劫對(duì)于修者來(lái)說(shuō)是福亦是禍，渡劫成功當(dāng)然是一飛沖天，遨游天外。相反的是如果不能承受雷劫的洗禮，便是灰飛煙滅的下場(chǎng)，之前所有的修行都將化為虛無(wú)。

    而有修真界以來(lái)，修為達(dá)到渡劫程度的并不在少數(shù)，但真正能夠渡劫成功的卻寥寥無(wú)幾，用萬(wàn)中無(wú)一來(lái)形容絲毫不夸張，所以渡劫說(shuō)白了便是生死關(guān)，但很多人都止步于此。

    當(dāng)然除此之外還有另外另一種可能，那就是渡劫之時(shí)rou身被毀，元神得以僥幸留存。這樣的情況可以說(shuō)少之又少，甚至比渡劫成功更為難得，難歸難但并不是沒(méi)有。

    這一類人嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不知道歸于哪一類，因?yàn)樗麄兇_實(shí)通過(guò)了雷劫的考驗(yàn)，自身的元力也已經(jīng)向著仙靈之力轉(zhuǎn)化。

    從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)這類人確實(shí)可以歸結(jié)于地仙，但真正的地仙確實(shí)rou身不毀，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)又不能歸結(jié)于地仙。

    如果這樣算來(lái)來(lái)這人就無(wú)法歸類，但你如果這么想就打錯(cuò)特錯(cuò)了，人類的智慧是無(wú)限的，這類在渡劫中rou身被毀的人稱之為散仙，而散仙經(jīng)過(guò)修煉之后可以修成散仙之體。

    而他們的實(shí)力高于真仙之境卻遜于真正的地仙，但饒是如此散仙的強(qiáng)大也是世人無(wú)法想象的，而在修者界便流傳著七大散仙的傳說(shuō)，甚至修真界傳聞這七大散仙還都在世，只不過(guò)百年來(lái)從無(wú)一人見(jiàn)到過(guò)。

    “想不到你知道還不少呢，以你的年紀(jì)能有這樣的見(jiàn)識(shí)真的很讓我意外”雪長(zhǎng)風(fēng)贊揚(yáng)的說(shuō)的說(shuō)道。

    他帶給易云諸多震撼，但易云同樣也給他帶來(lái)不少波瀾，像易云這樣年紀(jì)輕輕無(wú)論是修為還是心性，都是十分難得的。

    “這些既然你都知道，我也就不多說(shuō)了，度過(guò)雷劫之后便是修真者們口中的地仙，然而地仙并不是飛升天外，而是進(jìn)入了另一方空間，另一方獨(dú)立的空間”

    “另一方獨(dú)立的空間？”易云愕然。

    “不錯(cuò)，就是另一方獨(dú)立的空間，其實(shí)在這個(gè)世上有諸多我們未知的世界，上古時(shí)期……”

    上古時(shí)期，天地之間誕生過(guò)諸多通天徹地的大神，也正是我們通常所說(shuō)的上古大神。在上古時(shí)期，混沌初開天地初分，整個(gè)世界無(wú)比的單調(diào)，然后就是在這樣的情況下孕育出了諸多實(shí)力通天的大神。

    他們天賦異稟，利用得天獨(dú)厚的條件，向后修成大神通。在擁有神通之后便不再滿足于世間的單調(diào)，于是他們利用自己的神通制造了許許多多、形形色色的事物。

    其中最為矚目的是他們開辟了許許多多獨(dú)立的天地、數(shù)不勝數(shù)的另一方世界。隨著世間的發(fā)展，大神之間對(duì)于道的領(lǐng)悟也出現(xiàn)了分歧，起初之時(shí)論道之時(shí)的口舌之爭(zhēng)，進(jìn)而演變成異常史無(wú)前例的上古神魔大戰(zhàn)。

    那一戰(zhàn)遠(yuǎn)不是簡(jiǎn)單的驚天地泣鬼神可以理解的，在那一戰(zhàn)中無(wú)數(shù)世界被戰(zhàn)斗余波崩滅，萬(wàn)不存一。

    只不過(guò)不知道什么原因自那一場(chǎng)大戰(zhàn)之后，天地間的神魔突然消失的無(wú)影無(wú)蹤，沒(méi)有人知道他們?nèi)チ撕畏?。曾有傳聞上古神魔大?zhàn)，殺伐太過(guò)尤為天合，受到了天道的懲罰，被全部抹殺。

    這件事雖然只是傳聞，但并不是沒(méi)有任何根據(jù)的。如果當(dāng)初神魔仍在，后來(lái)就不會(huì)有萬(wàn)族林立的局面了。

    物極必反，盛極而衰自然之理也！

    任何事物都有一定的發(fā)展過(guò)程，當(dāng)事物發(fā)展到鼎盛的時(shí)候，往往便是盛極而衰的轉(zhuǎn)折，自古皆然。

    “而這修者經(jīng)過(guò)天道的洗禮，飛升之地便是這上古留存下來(lái)的其中的一個(gè)空間，這個(gè)空間被稱作昆侖圣境”

    第八十六章：雪域之星

    這昆侖圣境被被稱作四大隱門之一，只不過(guò)在已有的記載之中這完全是一個(gè)未知的世界，神秘至極沒(méi)有人知道其所在。、

    易云也僅僅只是在一些古籍中看到過(guò)這四個(gè)字，除此之外關(guān)于這昆侖圣境的記載一點(diǎn)也沒(méi)有。只是他沒(méi)有想到的是這昆侖圣境居然是獨(dú)立于他所處的何方天地，而自成一方天地，甚至是飛升者的棲居之所。