烈山_分節(jié)閱讀_61
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山羊胡先生走在黑色的木樓梯上,腳下沒有絲毫聲音地上了二樓,在一扇雕花大門前停下,輕輕敲了三下。 “進(jìn)來?!?/br> 沙利葉神色整肅地推開門。 巨大的落地窗前,一個穿著黑色修士袍的男人正雙手交攏置于身前腰腹處,微微仰頭望著面前的逆十字,綠色的雙眼里滿是細(xì)碎的光芒,仿佛是灑落了一把寶石在眼中。陽光從窗外鍍在他身上,給黑色的修士袍蒙上了一層金色薄紗。如果不是太過清楚自己的主人是誰,沙利葉一定會以為自己面前站著哪個圣徒。 “哈利路亞,贊美主?!鄙忱~畫了個十字。 凝視著逆十字的人偏過頭:“別裝了,沙利葉?!?/br> “天啊,感謝您的恩賜,要不然再讓我說一遍那么惡心的話,我一定會把今天的早飯吐出來?!鄙忱~把手中的帽子掛在一旁的衣架上,如釋重負(fù)般嘆了口氣,“我更愿意贊美您,撒旦大人?!?/br> “什么事?” “送信,當(dāng)然是送信,我給您送了一輩子的信,在天堂時送,到了地獄接著送,跑到人間來還是要送。說實話我一直等著有一天您能讓我送一封下崗?fù)ㄖ獣o耶和華,可是我等來等去還是只有信?!?/br> “我覺得你可以先說說信,再談這些抱怨?!?/br> “好吧,信,您看,您總是只在乎信,我給您送信也是需要動力的。當(dāng)然了,我不是在抱怨,我只是想說……好吧好吧,您別皺眉,天吶,您皺眉真是讓我充滿了罪惡感?!?/br> “沙利葉。” “好的,信,”沙利葉終于開始了正題,“羅斯切爾德的小朋友讓我給您送信說,中國人給他們?nèi)橇它c(diǎn)麻煩,這個國家冥頑不靈,幾乎插不進(jìn)手,比當(dāng)年那幫美國佬還難搞。說實話我不太懂他們的這個主義那個主義,有什么重要的嗎?所以說亞當(dāng)那種土之子的后裔,還真是一代不如一代,整天琢磨什么階級,什么對立,那天堂的那些家伙該是什么階級……” “你可以出去了,沙利葉.” “是的,大人,”沙利葉立刻閉上嘴,把帽子又戴上,恢復(fù)了之前嚴(yán)肅的樣子,”您有什么回信嗎,大人” “你親自替我去一趟中國,見見那群小家伙,表達(dá)一下我的善意。” “明白了,大人?!鄙忱~順從地關(guān)上門。 獨(dú)自留在房中的魔鬼還維持著原來的姿勢,看著眼前的逆十字笑了一下。 “哈利路亞?!?/br> 作者有話要說:虛構(gòu)地名,來源于某知名教材中關(guān)于火車準(zhǔn)點(diǎn)時間的“westheaven”,只是覺得這個地名很有深意而已 ☆、第三十三章 神矛昆古尼爾最終被齊家?guī)Щ厝チ耍蠣斪涌紤]到這玩意兒對楚家沒有任何實際作用,也就未曾表示異議,只是向齊家提出了一點(diǎn)利益訴求。這一次齊家倒是很大方,非常爽快地答應(yīng)了楚殉的要求。 至于楚殣,由于不經(jīng)過老爺子同意就跑到北歐去搞出這么大事情來,理所當(dāng)然地被禁了足??墒沁@樣不痛不癢的懲罰,對于楚殣來說已經(jīng)是習(xí)以為常,絲毫沒有放在心上。 唯一讓他難以接受的是,這次老頭兒居然把他關(guān)在后山,只留下一堆的古籍和咒書…… 中國一切的法術(shù),都是起源于伏羲氏,后來逐漸演變,吸收了周邊少數(shù)民族與國外佛教、密宗、襖教等精髓,發(fā)展成了現(xiàn)今各個流派。北方中原地區(qū)是一脈相承的正統(tǒng)術(shù)士,而楚家所習(xí)巫術(shù),事實上與伏羲一脈并不屬于同一體系。巫蠱之術(shù)誕生時間無人知曉,只知道它起源于苗疆,興于湘西。所有的南方巫師都奉九黎首領(lǐng)蚩尤為祖師,因為當(dāng)年蚩尤敗給炎黃兩位部落首領(lǐng),故而北方那些術(shù)士總視這些南蠻子為手下敗將,南方巫師也不曾染指朔土,這巫術(shù)只在西南大山之中傳承。 巫術(shù)流派眾多,所長涉及蠱、毒、咒等,多數(shù)是不適用于活人,所以往往給人以陰毒的印象。可楚殣深入了解之后才發(fā)現(xiàn),相對于北方那些殺鬼抓鬼,驅(qū)邪避穢的法術(shù),巫術(shù)的重點(diǎn)是溝通而非滅殺。只不過蠱、咒這些必要的手段一旦被心懷不軌者利用,常常能化身為破壞巨大的傷人手段,這才導(dǎo)致了外界的誤解。其實要論傷人,他覺得齊家那尊煞神的破壞力可比他大多了…… “奧???”頭頂上翅膀扇動的聲音讓楚殣抬起頭,神鴉盤旋一圈便扔下了一個牛皮紙袋,然后悠閑地停在他肩膀上梳理羽毛。 堂堂神鴉,居然淪落到信鴿的地步,還頗為享受? 紙袋里是毛線的信,無非是冠冕堂皇地慰問了一番失去人身自由的楚殣,順便還不忘極盡夸張之能事地描述自己最近吃了什么玩了什么,可謂是司馬昭之心了。 不就是想變著法地嘲笑刺激他嗎?出去之后是不是要給這小子下個蠱什么的…… 楚殣忿忿地把信扔到一邊,卻發(fā)現(xiàn)這紙袋似乎還有重量,遂又倒出來一張報紙。一張很普通的人民日報,只是頭條新聞講了前些年設(shè)立的亞投行,聲稱“英國政府派遣觀察員深入了解”。 一旁附著這名特派觀察員接受有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)接見的照片,是一個長相精明的外國人,下巴上一撮山羊胡格外惹眼,令人不由聯(lián)想到j(luò)ian商二字。 當(dāng)經(jīng)濟(jì)、英國這幾個關(guān)鍵字組合在一起時,楚殣馬上不自覺地聯(lián)想到了羅斯切爾德家族,越看這個山羊胡越覺得其中必有陰謀。 上次那個撒旦來得突然,去得也突然,雖然這一年里,楚殣一而再再而三地接觸此人,卻始終不過是匆匆地驚鴻一瞥,根本不清楚他的目的。這會兒在這濕熱的大山之中,許久不接觸宗教的楚殣不得不好好回憶《圣經(jīng)》中這家伙的生平。 撒旦一詞,希伯來文以為“敵對者”,只是一個籠統(tǒng)的稱呼。至于他本名如何,舊約并無記載,只是模糊地描述了天上曾經(jīng)有一位高權(quán)重者心懷不軌,迷惑了夏娃,使人墮落,最終被打落地下,成了與上帝作對的頭號魔鬼。后世對這魔鬼的稱呼附會頗多,又經(jīng)歷了多種文化的合流,也就無跡可考。 在基督教傳說之中,上帝耶和華常?;鞑煌男螒B(tài)去考驗世人,這位魔鬼似乎也有這樣的換裝癖,經(jīng)常為了一些奇怪的賭約變作各種形態(tài)引誘凡人。