刻意遺忘的事實(shí)被葉軒強(qiáng)行揭破，無(wú)為禪師及蕭浣塵皆是轉(zhuǎn)頭對(duì)葉軒怒目而視之，心中猛地升起一股怒其不爭(zhēng)的火氣。

    正道之所以能夠?qū)⒛У浪浪赖膲涸谏硐?，不是沒(méi)有道理的，除卻天道之下不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的邪不勝正的大勢(shì)之外，正道最大的優(yōu)勢(shì)便是當(dāng)魔道修士在正魔相爭(zhēng)的關(guān)要依舊不斷為自身利益而不斷內(nèi)耗正道人士們?yōu)閮|萬(wàn)凡俗性命及幸福而不顧自身的拼搏精神。

    什么門(mén)派之見(jiàn)、什么傳承有無(wú)、什么大道可期，在真正堅(jiān)守陣道的修士面前皆不敵不過(guò)天陸世界的盛世太平！

    依照往常正魔相爭(zhēng)的慣例或者說(shuō)潛規(guī)則，即便其實(shí)諸位掌門(mén)都是對(duì)自家門(mén)派在正魔相爭(zhēng)的悲觀前景心知肚明，也絕不會(huì)將事情道出，但如今明明葉軒執(zhí)掌的翠霞劍派是除卻三大圣地之外最為安穩(wěn)的一派，可他卻偏偏要揭蓋子，這不是非要逼的諸如太清宮、平沙劍派這種其實(shí)與碧落劍派實(shí)力相近的門(mén)派掌門(mén)多想，甚至得了借口直接就不顧正魔相爭(zhēng)的大局為自家門(mén)派牟利嗎？

    無(wú)為大師乃是云林禪寺這五代之內(nèi)培育出的最為優(yōu)秀的主持，其當(dāng)真是做到時(shí)刻早心中供奉一尊佛陀，無(wú)時(shí)無(wú)刻拂拭自己那面心鏡使其不染一絲塵埃。

    剛才心中升起的怒火在瞬息之后便是被緩緩化去，無(wú)為大師開(kāi)始盡量彌補(bǔ)葉軒這番話語(yǔ)的影響。

    ：“安掌門(mén)所言差矣，這正魔相爭(zhēng)事關(guān)天下蒼生非是一家一派之事，若是能夠掃清天下魔道還億萬(wàn)凡俗以太平安定，那便是一裝無(wú)邊功德，有此功德護(hù)持門(mén)派氣運(yùn)，便是一時(shí)為魔道毀了門(mén)庭、斷了傳承又如何？千百年之后，天道運(yùn)轉(zhuǎn)、因果相激之下，我們的門(mén)派或者傳承必然能夠再度興起，諸位就算不知道當(dāng)年上古正道大派“流星殿”魔劫毀后千年再化正道圣地“天星閣“、中古正道大派“雷霆樓“魔劫毀后不過(guò)百年再化為海外圣地“神霄天宮”及近古正道大派“元生門(mén)”魔劫毀后傳承再起所化橫壓當(dāng)世一切門(mén)派的無(wú)上圣地“元始闡天道”，難道還看不見(jiàn)如今由千年前“慈航法齋”道法傳承化出的海外三大圣地之一、天陸佛門(mén)第一圣地的‘靈空庵’嗎？”

    雖然這無(wú)為禪師的這一番話語(yǔ)根本沒(méi)有動(dòng)用什么“雷音禪唱、獅子作吼”的術(shù)法，但是就那股蘊(yùn)滿佛性仁心的情緒灌入便已經(jīng)使得他的一番話語(yǔ)擁有了攝人心魄、感人心神的威能。

    除卻意志堅(jiān)定的葉軒及與無(wú)為禪師秉持同一想法的蕭浣塵之外，其他三派掌門(mén)皆是心神一定，胸中被浩然正氣塞滿，腦中再?zèng)]有了什么顧慮，只是一心想著要為這天陸開(kāi)辟一段太平盛世而貢獻(xiàn)出所有了力量。

    看著其他三位掌門(mén)舒展開(kāi)來(lái)的眉頭及越發(fā)堅(jiān)毅的神色，葉軒當(dāng)即裝作根本不知道無(wú)為禪師數(shù)次反駁他的真意，只是為了讓大家更加清楚的了解、更加的去重視這正魔相爭(zhēng)過(guò)程的兇險(xiǎn)而又是開(kāi)口反駁：“無(wú)為大師的道理卻是不錯(cuò)，但是卻只是考慮到了道法傳承在功德加持下的延續(xù)及興盛，根本沒(méi)有考慮到我們這些使得門(mén)派被毀、傳承被斷的掌門(mén)人身后名。

    就如無(wú)為大師您自己舉出的，太古、中古、近古乃至于當(dāng)今都是有著本已經(jīng)失落了的道法傳承在功德加持下再度延續(xù)、興盛乃至于再創(chuàng)高峰的事例，但是我們也同樣可以清楚無(wú)比的看到這道法傳承再興后的變化，流星殿化為天星閣、雷霆樓化為神霄天宮、元生門(mén)化為元始闡天道，慈航法齋化為靈空庵。在道法傳承再興之后，其道法玄奧皆是在天命之人的更易之下有所超脫原本，因此所立新派已然是如同‘青取之于藍(lán)而勝于藍(lán)’的新勢(shì)力，他們至多也不過(guò)去叩拜那立下道法傳承的祖師爺，何曾再會(huì)去拜那些為曾經(jīng)那正道大門(mén)盡心竭力、嘔心瀝血乃至于舍棄道途及性命的歷代先賢們？

    而我們作為掌門(mén)人繼承了歷代先賢奉獻(xiàn)了一生后壯大至今的門(mén)派，若是在我們手中被毀了門(mén)派，斷絕了傳承，就算日后道法創(chuàng)出再興，除去必須要擔(dān)那亡派掌門(mén)的名頭之外，我們又如何去見(jiàn)歷代先賢？

    葉軒的這番話直指無(wú)為禪師那番鼓勁話語(yǔ)中于如今諸位掌門(mén)而言最難接受的一點(diǎn)，原先已經(jīng)堅(jiān)定了想法的其他三派掌門(mén)隨著葉軒的述說(shuō)，心中思緒萬(wàn)千，雖然沒(méi)有徹底倒向葉軒這邊，卻也是沒(méi)有了之前那種毫不顧忌損傷就甘愿直接將整個(gè)門(mén)派都投入到正魔相爭(zhēng)之中的決絕。

    蕭浣塵是燕地人士，做事向來(lái)直來(lái)直去，沒(méi)有無(wú)為禪師那種耐心和靜心，眼見(jiàn)葉軒三番兩次的給正魔相爭(zhēng)拖后腿，立即就是開(kāi)口指責(zé)道：“正昌師侄，你怎么說(shuō)著說(shuō)那就是不看好正魔相爭(zhēng)？難道你真的就被那血日魔教教主給打怕了？

    匯成一事的因素如何之多，根本無(wú)法統(tǒng)計(jì)，若真的要雞蛋里挑骨頭，你隨便就能找出一萬(wàn)個(gè)理由都可以是正道失敗的原因。但是就算你找出這一萬(wàn)個(gè)理由，我們也不可能直接放棄抗?fàn)?，任由那血日魔教宰割啊?/br>
    說(shuō)到底，那你在這言明一萬(wàn)種我們失敗的理由都不如現(xiàn)在就行動(dòng)將那使得我們失敗的原因消除了！

    安掌門(mén)，敏于言而訥于行，要不得?。　?/br>
    雖然被蕭浣塵指責(zé)，但是葉軒的心中卻是卻是升起了一絲喜悅，這蕭浣塵到底也是承認(rèn)了正道在本次正魔相爭(zhēng)中的艱難困境，于是他也是終于拿出了準(zhǔn)備了許久的言辭。

    ：“蕭師叔，我如今已經(jīng)是散仙境修士，即便戰(zhàn)不過(guò)暗血日魔教教主，也絕不可能對(duì)其畏之如虎?。∥抑钥偸且蚰銈儚?qiáng)調(diào)我們六大門(mén)派在這次正魔相爭(zhēng)的險(xiǎn)境，其實(shí)目的也只有一個(gè)，我想要讓你們同意我在聽(tīng)聞碧落劍派被血日魔教攻陷后生出的想法!”

    蕭浣塵的目光依舊有些冰冷，問(wèn)道:“什么想法，你說(shuō)來(lái)就是。“

    ：“既然蕭師叔要求，我便說(shuō)了，我想要以我們六大門(mén)派為骨架成立中原的正道聯(lián)盟！”