雖然淡一真人已經(jīng)祛除心魔無需對(duì)不遠(yuǎn)將來突破真仙境的劫難過于憂慮，但還是居住在翠霞后山的那個(gè)洞xue之中。

    在略顯清冷的石xue之中，葉軒與淡一真人隔著一樣式古拙的石桌相對(duì)而坐?？粗徽嫒说哪橗嬙诙幢趦蛇厰R著數(shù)盞油燈幽黃的光照下有些模糊不清，葉軒恍若回到了曾經(jīng)。

    不過如今葉軒已經(jīng)與以往不同，與淡一真人一般同樣散仙境修為及第二元神作為最后的退路，他并沒有太多的懼意。

    飲下兩杯清茶，葉軒主動(dòng)開口道：“師尊，我回來了?！?/br>
    淡一真人頷首，也不弄那些虛的，直接就問出了他想要知道答案的問題：“天降雷劫是怎么回事？”

    葉軒稍緩了一口氣，自淡一真人上次突破瓶頸更易了行事方式起，他便時(shí)刻對(duì)淡一真人的言行舉止重新進(jìn)行了收集評(píng)測，如今還能直接的拋出問題便說明自己在其心目中的形象并沒有因?yàn)樘旖道捉俣缐?，還可以解釋清楚。

    于是，葉軒放下茶杯，沒有幽怨之意也沒有激憤之情，只是很理性的、很中肯的將自己的死劫以天降雷劫形式呈現(xiàn)的推測及理由都說出。

    ：“師尊，說實(shí)話，天降雷劫乃是天道所為，我并不能弄清楚其生成的原因，自南疆趕回翠霞的一日一夜之中，思量許久也只有一兩個(gè)推測?！?/br>
    ：“有推測那就大膽的說出來，突破大乘境需要涉及的仙凡之別玄奧及渡死劫方法我作為你師尊竟然沒有及時(shí)傳給你，當(dāng)真是不稱職，心中愧疚不已。而你的死劫最后又是以天降雷劫的形式呈現(xiàn)，我心中的憂慮及煩躁又是更盛，你便將心中所想都說出?！?/br>
    淡一真人也沒有說如果確定他這個(gè)天外來被天道注定在未來造下滔天罪孽又或是大害于天陸會(huì)如何。不過葉軒也沒有過多的計(jì)較，直接就開始為自己辯解

    ：“文獻(xiàn)有載，天降雷劫自太古年間便有，向來乃為那些業(yè)力或者功德滔天達(dá)到逆亂天地秩序的修士突破仙凡之別時(shí)方誕。而這種死劫近萬年來也已經(jīng)沒有再出現(xiàn)過，于萬年之前也只有幾尊先天魔神成功渡過。

    太古年間尚無正式文書皆是口口相傳后的后人附會(huì)，真實(shí)與否難以考究，但而萬年那幾尊先天魔神卻都是有與其當(dāng)代修士書于文獻(xiàn)記載其中真?zhèn)慰梢?，行事有善有惡，因此，我們可以得到一個(gè)結(jié)論，天降雷劫與修士善惡并無關(guān)系，不知師尊是否認(rèn)可？”

    淡一真人在得了羅和傳音知道葉軒的世界竟然乃是以天降雷劫形式呈現(xiàn)，便再度查閱了門內(nèi)典籍，對(duì)天降雷劫的各種記載牢記于心，因此也沒有猶豫，直接回答了葉軒的問題：“玄冥御黑水而淹南疆中原滅千萬凡俗，木夷好造化而育百谷養(yǎng)中原萬萬凡俗，其二者渡死劫卻皆有天降雷劫，此乃史料文書記載，準(zhǔn)確無誤。”

    ：“既然如此，那么為何便一定要將天降雷劫與業(yè)力及功德聯(lián)系在一起，而不是將逆亂天地秩序作為天降雷劫與否的前提條件？功德及業(yè)力不過是最能體現(xiàn)對(duì)天地影響的兩種屬性，因此，功德或業(yè)力滔天者最能夠逆亂天地秩序而已?！?/br>
    葉軒斬釘截鐵的對(duì)這天降雷劫出現(xiàn)的前提條件作出判定。

    淡一真人又是思量了一會(huì)兒，頷首表示對(duì)葉軒結(jié)論的認(rèn)可，隨后又是問道：“既然這逆亂天地秩序是天降雷劫與否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那你又作出了什么堪稱逆亂天地秩序的事情呢？煉器新法及斬殺了三位魔道巨擘可沒有達(dá)到天道所定的逆亂天地秩序，總不能是因?yàn)槟闶翘焱鈦戆?？?/br>
    ：“師尊說笑了，太古年間來此界的天外來極多，但也沒有聽說每位天外來都被天降雷劫劈了，自然不會(huì)是天降雷劫的緣故。

    不過我感覺自己的確是對(duì)整個(gè)天陸世界影響眾多，原因有三。

    一者，便是我所創(chuàng)以煉器新法為主的各種術(shù)法，不是我自夸，這些術(shù)法不是匠心獨(dú)具、各蘊(yùn)巧妙，便是集同類術(shù)法大成，玄奧異常，皆是足以影響天陸修士界的術(shù)法，而煉器新法若是不顧后果的廣為傳播，更是足以立即開辟出一個(gè)修真新紀(jì)元。

    二者，便是我那難度簡直聞所未聞的下山游歷考驗(yàn)，魔道十大高手及天陸九妖之首的南疆別云山主紅袍老妖、為探尋醫(yī)毒之道在中原幾次造下大孽的魔道十大高手之一‘鬼仙門門主鬼先生’和昔年為正道所逼而被迫遠(yuǎn)走蠻荒，已在云夢大澤修行多年準(zhǔn)備卷土重來的天陸九妖之一‘赤髯天尊’，那個(gè)不是影響天陸大勢走向的存在，我卻是在兩年之內(nèi)全部斬殺殆盡，如果其中有一人將來會(huì)對(duì)天陸造成大害，我不就是對(duì)作為天地秩序之一的天陸命運(yùn)有了逆亂程度的影響。

    其三，便是我之前以九轉(zhuǎn)金丹及師長們施展九轉(zhuǎn)回春之術(shù)得以使其拜入門內(nèi)的丁原小兄弟了，我當(dāng)初甫一見到那位丁原小兄弟便是心血來潮，隨后抓住那絲靈感施展占卜之術(shù)便是得到了此子乃是本世界紀(jì)元之子且有證就真仙飛升上界之命，我貿(mào)然使其拜入翠霞，更必然是更易天陸大勢。

    便是一者不夠，三者合一而加于我身，如何不夠天道冠我一個(gè)逆亂天地秩序之名，于我突破仙凡之別時(shí)天降雷劫。”

    對(duì)于葉軒提出的前兩條，淡一真人倒是沒有任何的質(zhì)疑，倒是對(duì)最后一條關(guān)于丁原的命數(shù)有所疑慮。當(dāng)初蘇真夫婦攜著葉軒所給的信物帶著半死不活的丁原上山求治，他也曾以術(shù)算、面相、望氣之術(shù)對(duì)丁原做了占卜，但最后得出的結(jié)論，不過是其未來可達(dá)如其他翠霞五仙一般的正道巨擘而已，完全沒有半點(diǎn)紀(jì)元之子及證就真仙之命的痕跡。

    不不過他也是知道占卜術(shù)算之術(shù)的微妙和限制的，葉軒作為天外來所能易算到的結(jié)果與自己不同是很正常的，且葉軒將證就真仙時(shí)都大有用處的九轉(zhuǎn)金丹都拿出來給一個(gè)明明沒有什么關(guān)系的凡俗孩子，這丁原沒有什么異處才是真怪事。