而葉軒在識念中感受到自己神而明之的創(chuàng)造“宇”之法門的同時，元神也是在不可感知的瞬間被本屆天道的那股無上偉力送回了靜慧洞的rou身之中。

    不過此刻的葉軒已經(jīng)顧不上到底神在何處了，他的心中充塞著一種抑不住的沖動，施展并徹底完善這“宇”之法門開辟出本界的煉器之道！

    雙目圓睜大放神光，天靈xue上空一尊身纏青紅陰陽二氣、手環(huán)五行五色光華、跌坐于相神命盤上的青年形態(tài)元神凝形，雙手成環(huán)作環(huán)抱空間之狀。

    于是，一陣又一陣的空間波紋以葉軒元神結(jié)成法印為中心生成，攜著一股又一股截然不同卻蘊(yùn)有同樣空間玄奧的頻率向八卦蘊(yùn)靈爐中的已經(jīng)緩緩逐漸凝實(shí)寶光的古琴蔓延開去。

    古琴之中通過符篆已經(jīng)固定于其中的禁制大陣在此刻被這一陣又一陣的空間波紋波及，其中蘊(yùn)有不同屬性、不用玄奧及不同效用的禁制部分因此沾染了各自所屬的空間頻率波紋與之共振起來。

    不過瞬息的時間，所有的禁制已經(jīng)根據(jù)其與空間或者是世界相關(guān)的屬相被分類，足以讓葉軒一目了然的認(rèn)出其可作為構(gòu)建法器內(nèi)天地的何種組成部分。

    爻文衍法根源智經(jīng)施展，相神命盤正反二面極速運(yùn)轉(zhuǎn)，八卦順化萬象天地及逆反六合五行四象三才兩儀一氣的法門被再度歸納總結(jié)并一一與已經(jīng)完成分類的禁制相對應(yīng)。

    時來天地皆同力，如今葉軒便是這樣的感覺，他開口發(fā)聲，情不自禁的道出了一個古拙、滄桑猶如傳承自世界原初的字節(jié)音：“宇！”

    先是蘊(yùn)有先天一氣屬相的禁制閃爍著光輝在這蘊(yùn)含“宇”之概念玄奧的字節(jié)音的偉力下相互鏈接構(gòu)成一個空間奇點(diǎn)。

    隨后陰陽屬相的禁制也是大放光華相互鏈接，隱隱構(gòu)成一幅太極圖落入空間奇點(diǎn)之中，以陰陽二氣的相生對沖不斷擴(kuò)大空間奇點(diǎn)并賦予其內(nèi)部“形”的概念玄奧。

    再之后三才屬相、四象、五行屬相的禁制一一亮起相互鏈接又層層相結(jié)落入空間奇點(diǎn)之中，使得空間奇點(diǎn)擁有“質(zhì)”的概念并穩(wěn)定下來，此時的空間奇點(diǎn)已經(jīng)足以稱為內(nèi)天地空間了。

    最后，已經(jīng)沒有辦法構(gòu)成完整結(jié)構(gòu)的六合、八卦、九宮、十方及萬象屬性的少量禁制單獨(dú)依序的落入已經(jīng)可稱為內(nèi)天地空間之中，被其中極度殘缺而又處處空洞的法則構(gòu)架容納幻化出相對應(yīng)的天地萬物萬象，使內(nèi)天地之中出現(xiàn)了含有“體”概念的事物。

    至此，古琴中所有的符篆、禁制及陣法皆是化入了這內(nèi)天地之中，古琴可以通過自身所蘊(yùn)的這內(nèi)天地位于世界表層的空間奇點(diǎn)坐標(biāo)溝通獲取其中的力量，也可以通過內(nèi)部禁制的增加不斷的補(bǔ)全強(qiáng)化這內(nèi)天地使得自身擁有更為強(qiáng)大的力量、更多的效用功能。

    雖然還沒有將這件已經(jīng)成型的法器煉化，但是此刻葉軒依靠空間波紋的感知依舊是清晰的窺見了這內(nèi)天地中的情景，仿佛就像是在這古琴禁制內(nèi)天地的虛幻出了自己的rou身一般。

    這古琴內(nèi)天地是一方明朗空曠的世界，金陽與銀月分懸天邊兩極交相輝映，中間的云彩供起一架七色彩虹永遠(yuǎn)高掛天穹，微型化的五岳形神兼?zhèn)?，各顯崢嶸，江河滔滔，湖泊明媚安寧，幾若一方桃源仙境。

    隨著葉軒感知的往深處的觸及，可以窺見這天地萬象的完美形體之下是一串由數(shù)目不一的禁制凝結(jié)的巨大無比的神紋禁制構(gòu)架，其中有大有小，轉(zhuǎn)動速度，有快有慢，好像一個龐大、精密且玄奧的儀器，按照他事先輸入的禁制陣法不斷的轉(zhuǎn)動運(yùn)行著。

    這一瞬間，在葉軒的感知之中，這三十六重巨大的神紋禁制就仿若倒映出了一個世界的形成，正是宇之法門中施展的“無極而太極，以至萬物化生”的效果。

    此刻，心中清泉流響，無數(shù)的感悟再度生成匯入宇之法門，使之再得縮減精煉，葉軒不由得揚(yáng)聲說道：“無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極，此乃宇宙演化之理。而吾如今得宇之法門可令煉器一脈載道修道，天道鑒之！”

    話音落下，翠霞后山上空無量云氣生成，無數(shù)的云浪交鋒攪動，形成一個巨大的云層漩渦，那漩渦交匯的中心，隱隱顯出一只彌天巨眸的形狀，仿佛蘊(yùn)藏著本方世界的一切奧妙，眼眸之中閃過九道紫色光華，天地之間當(dāng)即有九聲雷霆乍響，這正是本方天道為其鑒證。

    在這個鑒證儀式之中，海量數(shù)的氣運(yùn)再度被增添與葉軒化入本方世界的命格之中，天道偉力也終于可以名正言順的降臨葉軒之身。

    天道偉力毫無保留的加持，葉軒的元神仿佛匯聚了本方世界所有生靈的智慧，在練器之法臻至可查可知本界一切的境界，不過九息時間煉器之法的推演到了本界極限并為其構(gòu)造了一個體系：

    煉制一件寶物，在其體內(nèi)祭練出一重地煞禁制，這件物品便會成為法器，法器內(nèi)的地煞禁制越高，威力便越大。

    當(dāng)?shù)厣菲呤亟萍谰殘A滿后，法器便成為頂級的圓滿法器，便有機(jī)會將七十二重地煞禁制合而為一化作天罡禁制使之凝聚出一絲靈性晉升成為法寶。

    隨后溫養(yǎng)法寶的意識，再將法寶的禁制祭練到三十六道天罡禁制，法寶便達(dá)到大圓滿，若再使得靈性凝成元靈便會使法寶成為后天靈寶。

    后天靈寶又分為幻神級，真形級和純陽級別，分別對應(yīng)著法寶元靈的真靈、陰神和陽神階段，此時法寶的進(jìn)階便需要元靈自己的修煉參悟及內(nèi)天地法則的不斷完善，即便只是層次相鄰，但威能便會有天壤之別，若是法寶達(dá)到純陽級別，則其法寶元靈本身便已經(jīng)不遜色于本界承載極限的一般散仙，甚至可以說是法寶煉制者自己便煉出了一尊散仙！