建寧三年，趙五娘終是得了風(fēng)寒，又加天花，終是沒(méi)有熬過(guò)，沒(méi)有看到丈夫蔡伯喈一子半女的那一天。

    靈帝熹平四年，晚春三月，蔡邕上疏奏請(qǐng)皇上，請(qǐng)求廢除限制士人為官的“三互法”。

    初時(shí)，朝庭議以州郡相黨，人情比周，乃制婚姻之家及兩州人士不得對(duì)相監(jiān)臨，至是復(fù)有三互法，禁忌轉(zhuǎn)密，選用艱難，幽、冀二州久缺不補(bǔ)。

    蔡邕上疏奏曰：“伏見(jiàn)幽、冀舊壤，鎧、馬所出，比年兵饑，漸至空耗。今者闕職經(jīng)時(shí)，吏民延屬，而三府選舉，逾月不定。臣怪問(wèn)其故，云避三互。十一月有禁，當(dāng)取二州而已。又，二州之士或復(fù)限以歲月，狐疑遲淹，兩州懸空，萬(wàn)里蕭條，無(wú)所管系。愚以為三互之禁，禁之薄者。今但申以威靈，明其憲令，對(duì)相部主，尚畏懼不敢營(yíng)私；況乃三互，何足為嫌！昔韓安國(guó)起自徒中，朱買臣出于幽賤，并以才宜，還守本邦，豈復(fù)顧循三互，系以末制乎！臣愿陛下上則先帝，蠲除近禁，其諸州刺史器用可換者，無(wú)拘日月、三互，以差厥中。”

    臣光曰：叔向有言：“國(guó)將亡，必多制?！泵魍踔?，謹(jǐn)擇忠賢而任之，凡中外之臣，有功則賞，有罪則誅，無(wú)所阿私，法制不煩而天下大治。所以然者何哉？執(zhí)其本故也。及其衰也，百官之任不能擇人，而禁令益多，防閑益密，有功者以閡文不賞，為jian者以巧法免誅，上下勞擾而天下大亂。所以然者何哉？逐其末故也。孝靈之時(shí)，刺史、二千石貪如豺虎，暴殄烝民，而朝廷方守三互之禁。以令視之，豈不適足為笑而深可為戒哉！

    蔡邑認(rèn)為“三互法”妨礙朝廷選拔賢才，無(wú)論對(duì)于整個(gè)國(guó)家的發(fā)展，還是對(duì)于朝廷的穩(wěn)定，還是對(duì)于皇室的長(zhǎng)治久安都有害無(wú)益，所以請(qǐng)求廢除，而終是未曾得到朝野認(rèn)可！

    其實(shí)，當(dāng)時(shí)朝野上下宦官當(dāng)朝，一團(tuán)污氣。那怕是漢靈帝也得看人眼色行事，不然又那會(huì)說(shuō)出“張常侍是我父，趙常侍是我母！”的討好話語(yǔ)！

    朝廷自上到下都是買賣官爵，橫征暴斂，民不聊生，社會(huì)矛盾嚴(yán)重激化，這蔡邕想以一人之力力挽狂瀾卻也無(wú)力回天！

    同時(shí)，蔡邕又和楊賜等人上書奏求正經(jīng)文字，唯得漢靈帝認(rèn)可允許，詔諸儒正《五經(jīng)》文字，遂將儒家經(jīng)典刻于石上。

    由蔡邕等參校各家諸體文字的經(jīng)書，用大紅朱筆以古文、篆、隸三體書之，將《春秋》、《周易》、《尚書》、《儀禮》、《魯詩(shī)》五經(jīng)和《論語(yǔ)》、《公羊》兩傳寫于四十六塊石碑上，經(jīng)卓越石工匠人雕刻，樹(shù)立于太學(xué)門外，使后儒晚學(xué)咸取正焉，成為我國(guó)最早的官定儒家經(jīng)本。后人稱之為熹平石經(jīng)，亦稱漢石經(jīng)，又因經(jīng)文全部用隸書體書寫，又稱為一字石經(jīng)。官立石經(jīng)有極高的權(quán)威性，一時(shí)每天前往觀看和摹寫者將街巷都塞滿，各家對(duì)文字的爭(zhēng)吵也平息。

    夏初四月，眾多郡國(guó)大發(fā)洪水，更是民眾死傷無(wú)數(shù)，大多田地被洪水淹沒(méi)，顆粒無(wú)收，只有那些高地偏域或可少受牽連。

    五月，丁卯，靈帝下詔，赦天下，令各郡、國(guó)受災(zāi)者，免收一半田租；其受害十分之四以上者，免收全部田租。

    夏暑之際的八月十一，牛鳳仙為蔡邕生下了唯一的一個(gè)孩子，取名昭姬。雖是女子，但也算平了趙五娘當(dāng)初的蔡邕留有一子半女的愿！

    熹平七年，蔡邕之叔蔡質(zhì)受陷而亡，伯喈傷心欲絕就在房中撫琴祭奠逝去的叔叔，或許上蒼有感，叔質(zhì)有應(yīng)，突然琴弦崩斷，時(shí)值三歲的昭姬在庭院玩耍，文姬在庭院大喊著：“斷的是第三弦！”而后父親又故意彈斷一根弦，文姬再次辨認(rèn)回答：“第五弦！”

    邕見(jiàn)女聰慧，又特別善于琴，賦詞，乃用心培之，終造就千古才女蔡文姬。

    中平六年，靈帝去世，董卓任司空，專擅朝政，聽(tīng)說(shuō)蔡邕的名氣，于是征召他，蔡邕推說(shuō)有病不能去。董卓大怒，罵道：“我有滅人三族的權(quán)力，蔡邕就算驕傲，也是不過(guò)轉(zhuǎn)足之間的事而已?！庇旨绷钪菘ふ髡俨嚏叩礁?。蔡邕不得已只好應(yīng)命，被任命為代理祭酒，很受董卓敬重。又被舉為高第，歷任侍御史、治書侍御史、尚書，三天之內(nèi)，遍歷三臺(tái)。又升任巴郡太守，被留任侍中。

    漢獻(xiàn)帝初平二年，蔡邕在董卓手下為官，又董卓覬覦昭姬的才華與美貌，欲強(qiáng)娶文姬為妻。

    蔡昭姬是蔡伯喈的唯一血脈，是他的心頭rou，又怎肯讓卓賊踐踏，于是蔡邕修書一封送予曹cao求救，讓曹cao盡快做主，安排昭姬嫁給一位叫衛(wèi)仲道的年輕人，衛(wèi)仲道是衛(wèi)青的后人，衛(wèi)與蔡自是門當(dāng)戶對(duì)，且衛(wèi)仲道早已對(duì)蔡昭姬仰慕許久。

    可昭姬卻不太情愿，因其從未見(jiàn)過(guò)此人，有的只是偶爾從父親口中聽(tīng)聞對(duì)此人的贊美之詞，但為了不被董卓霸占，昭姬也只好認(rèn)命，無(wú)奈出嫁。

    或許，也正是因?yàn)檫@樣的初不適，推進(jìn)了淺相遇，也為日后的深相知奠定了基礎(chǔ)。

    八月，十六，蔡昭姬與衛(wèi)仲道喜結(jié)連理。

    日子久了，蔡衛(wèi)兩人的感情也越來(lái)越深，眼看一段才子佳人式的戀情似乎將就是一段佳話，然天公最是嫉妒紅塵的恩愛(ài)，次年三月之初衛(wèi)仲道英年早逝……

    昭姬對(duì)世人來(lái)說(shuō)是難得一見(jiàn)的才女，可此時(shí)對(duì)衛(wèi)家來(lái)說(shuō)，就只是一個(gè)沒(méi)有子嗣的拖油瓶，甚至被認(rèn)為是克死衛(wèi)仲道的元兇，是不吉利的婦人。此時(shí)的昭姬無(wú)可奈何，也只好離開(kāi)衛(wèi)府，回到自己的娘家。

    王允利用貂蟬的美人計(jì)將董卓斬于呂布刀下，此時(shí)的王允不顧大臣反對(duì)，欲徹底清理董卓余黨，并揚(yáng)言要將董卓頭顱掛于城墻之上。蔡邕不忍，為董卓求情，本來(lái)王允和蔡邕一直就不和，這次正好觸碰到王允的雷區(qū)，又剛好王允將清理余黨，蔡邕便如自投羅網(wǎng)，王允便用蔡邕“開(kāi)刀”，迫死獄中。