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回到明初搞慈善 番外完結_分節(jié)閱讀_283

    陳柏松說:“總覺得吃不飽。”

    林淵:“行軍的時候吃的怎么樣?”

    陳柏松想了想:“干糧是夠的?!?/br>
    陳柏松說的干糧,其實就是雜面餅,因為怕壞,所以做的非常耐放,硬得要命,林淵嘗試過一回,只能小口小口的咬,大口根本咬不動,如果能燒點熱水,把干餅放進去煮一會兒倒還好一些,只是沒什么滋味,只能填飽肚子而已。

    士兵們行軍,打了勝仗可以吃rou,rou就是臘rou和香腸,這兩樣不容易壞,加上林淵自己手里有鹽,所以倒不用為鹽的原因頭疼,鮮rou不行,放不了兩天就要開始發(fā)臭,行軍又不可能帶著冰。

    “我叫人想想法子?!绷譁Y站起來,陳柏松也跟在林淵身后。

    兩人在廊間消食,平江的花草都長得比高郵好些,院子里的花朵朵精神奕奕,不需要太費心思去打理,它們自己就能生得很好,等到要枯萎的時候才會露出疲態(tài)來,林淵心里有事,陳柏松也不是個話多的,就這么安靜的走著。

    “平江留五萬兵就夠了?!绷譁Y對陳柏松說,“剩下的你帶出去,還是做老行當。”

    陳柏松也不問——他這點最得林淵心意,林淵下達了命令,陳柏松就會去執(zhí)行,他不會問什么原因,也不會去做自己的解讀。

    林淵建立的是一個新的政權,每一個政權都應該像機器一樣運轉,才不會有地方卡住。

    議政的議政,管民生的管民生,當兵的當兵,打仗的打仗,每一個環(huán)節(jié)緊密相連,嚴絲合縫,才能擁有更強執(zhí)行能力。

    如果下面的下達了命令,下面的人有自己的想法,哪怕只有一點,執(zhí)行起來就會大打折扣。

    其實現代和古代,有一點是相近的,那就是集權。

    現代看似權力分放,但不管哪個國家,做決策的還是一小撮人,如果人人都能做決策,都能左右政令了,那國家也就亂了。

    自己跑來給林淵獻州獻城的人不就是嗎?

    他們推翻了上面的統(tǒng)治,按照自己的承諾,把權力分發(fā)給追隨自己的人。

    結果呢?

    他們根本過不下去,一千張嘴有一千種說法,每個人都有每個人說話的角度。

    人都有私心,只不過有些人即便有私心,也會注重大義。

    但有些人只有私心,沒有家國,他們就會成為蛀蟲,如果當權者沒發(fā)現,那蛀蟲就會生的越來越大,拉幫結派,占據更大的話語權,到最后連當權者都無法撼動。

    君臣之間,本身就是相互制衡,君強臣弱,君主若是暴君,臣子什么都做不了,只能一哭二鬧三上吊。

    若是君弱臣強,君王就只是一塊擋箭牌,如同現在的安豐,劉福通不就把持著朝政嗎?小明王只是他手里的招牌。

    小明王若是現在敢收回劉福通手里的權力,敢正面跟劉福通硬剛,劉福通就能讓朝政癱瘓。

    沒有臣子,王還是王嗎?

    人都是逐利生物,跟隨劉福通,就能手握實權,升官發(fā)財。

    跟隨小明王,小明王就算給他升了官,他能掌握實權,說話能有用嗎?

    人們嘴里說著正統(tǒng),心里也清楚誰握有權力,誰才是正統(tǒng)。

    陳柏松說道:“有人給我送禮?!?/br>
    林淵:“誰?”

    陳柏松說:“趙成廣。”

    林淵一臉問號,這人誰?沒聽說過啊。

    陳柏松:“以前是個村長,帶著村民反了朝廷,攻下了江林?!?/br>
    ……林淵記得元末著名的起義領袖里沒有這個人。

    估摸著因為沒什么本事所以就沒記進史書?畢竟元末反聲四起,到處都有人造反,挨個記下來估計也不太可能。

    陳柏松又說:“他還叫人給我送了一封信,讓我拿給您?!?/br>
    林淵拿到了那封信,表情很神奇,這趙成廣是個狂人,狂的叫人哭笑不得。

    信的意思是:“我反了,把那些貪官都殺了,我聽說你混的不錯,我倆都是一樣的,我最近要登基了,你要是沒事就過來參加我的登基大禮,到時候給你封個官,肯定不給你封小了,我當皇帝,你就當王,封號我們到時候再商量商量,你可一定要來,你要是不來,就是看不起我,我可就對你發(fā)兵了?!?/br>
    林淵把信遞給陳柏松看。