盧基烏斯始終都很滿意陳嫣的學(xué)習(xí)進度。

    如果不算裴英那種‘怪物’，陳嫣的學(xué)習(xí)效率著實不算低了！

    在羅馬，什么人都可能有，并不是每一個種族的人都能說拉丁語，甚至就算是羅馬的基本盤地區(qū)，類似官方通用語的存在也不相同。只能說，總體上拉丁語更加官方一些罷了。

    這種情況下，很多外省‘羅漂’就需要克服語言關(guān)了。不少人在自己的老家就學(xué)了拉丁語，但也有一些隨家人遷來的，是臨時學(xué)的拉丁語。

    盧基烏斯曾經(jīng)見過這些人學(xué)拉丁語，所以對其中的進度稍微有一些了解。相比起這些人，陳嫣可以說是進步神速！特別是她的母語，就是盧基烏斯他們這些學(xué)者始終還在熟悉的漢語，這是一種和拉丁語差距實在太大的語言（體系都不一樣），這是會增加學(xué)習(xí)難度的！

    這樣一看，她的進步速度實在是可以狠狠表揚一番了。

    然而，盧基烏斯這樣想，陳嫣卻沒有這方面的自覺——陳嫣身邊的人也不知道學(xué)習(xí)一門語言怎樣算效率高，怎樣算效率低。若是拿那些學(xué)習(xí)外語的海運號雇員相比，陳嫣又覺得不太對，畢竟她有后世學(xué)習(xí)外語的方法，又對字母很有熟悉感（別小看這種熟悉感），這樣起點就高多了，等于開了作弊器，和他們比不公平！

    而和裴英相比呢，那純屬找虐，差的太遠(yuǎn)了，根本沒有比的必要！

    如此，陳嫣是真的不知道自己的效率很高了…

    相比起普通人，她更懂的總結(jié)語法，對字母的感覺本能地比較好…她在后世學(xué)的外語是英語，雖說現(xiàn)代英語和古英語差別已經(jīng)很大了，更別說和公元前的拉丁語了。但他們好歹同屬印歐語系，再加上‘拉丁語’作為一種通用語，即使是文藝復(fù)興時期也為貴族、學(xué)者、神職人員使用，可以說拉丁語對西方各民族語言都有不同程度的影響，這一點即使是現(xiàn)代英語上也可以看出一些蛛絲馬跡。

    其中最明顯也最普遍的是詞匯，有超過一半的英語詞匯來自拉丁語，雖然不是完全相同，而是‘源自’，但這個比例也很驚人了。

    這種情況下陳嫣學(xué)習(xí)拉丁語，很多時候都會有一種熟悉感——這個好像見過，那個好像連蒙帶猜也能猜出意思…別小看了這種模模糊糊的記憶與熟悉感，這在語言學(xué)習(xí)上別提多有用了！

    為什么學(xué)習(xí)語言非常強調(diào)語言環(huán)境，不只是這能逼迫人爆發(fā)最大潛能、直面一門陌生語言。也是因為一個充滿外語的語言環(huán)境下，每一個接觸到的人、事、物其實都是在重復(fù)‘語言’，重復(fù)地多了就熟悉了，熟悉了之后也就不需要內(nèi)心按照語法之類翻譯，而是能夠直接‘不假思索’地說出來。

    這就像是使用母語，誰會在心里思索語法、詞匯呢！

    這種情況下，課程進展地很順利。雖然因為陳嫣回不夜縣不久，上課時間也不久，沒辦法立刻學(xué)的很深入，盧基烏斯依舊充滿了信心…用不了多久，他這位女恩主就能擁有合格的讀寫能力…

    為了這個，盧基烏斯之前還不安過——兩年前，陳嫣就開始學(xué)習(xí)拉丁語了，那個時候也是他剛剛見到陳嫣之后。

    當(dāng)時的陳嫣從外地回來，立刻見了他們這些學(xué)者。盧基烏斯和那些同來的學(xué)者都非常興奮，那段時間他們已經(jīng)充分意識到他們的女恩主有著怎樣的能量了——她在這個龐大的國家有著非凡的影響力，同時她還擁有一條溝通東西方的航道。

    這個航道上或許有其他人的船，但是只有她完整掌握了整條航道，其他人最多就是掌握這條航道上的某個部分而已。

    相比起華夏的學(xué)者，這些學(xué)者們顯然要了解海洋的多。所以他們更能明白這其中的意義，這代表的是權(quán)力、財富，代表的是強大的力量！

    盧基烏斯這些人很快達(dá)成了一個共識，即他們只要討好了他們的女恩主，他們想要的東西都能得到。

    他們中的少部分人想要深入地了解‘絲國’，這個不難，只要稍微取得信任就應(yīng)該可以完成這個理想。而更多的人想要在給女恩主做工之后回到家鄉(xiāng)，要知道在家鄉(xiāng)‘絲國’更像是一個虛無縹緲的傳說！

    向西方世界介紹真正的‘絲國’這無疑是一個好主意！

    如果可以的話，他們也不拒絕探索由西方到東方的航路——雖然他們搭船從西方而來，但是沒有海圖就什么都不是！暗礁在哪里？每年的季風(fēng)和洋流情況如何？…所以還是得重新探索航路！

    不過，他們這一路也不是一點兒收獲也無，至少確定了確實有這條航路存在！

    可別小看這個，看的到終點的賽跑和不知道什么時候到終點的賽跑差別是很大的！只要有一個確定的終點，就算爬都能爬到！看不到終點的心態(tài)就不同了，個中體會也不難明白。

    只要能夠帶領(lǐng)船隊抵達(dá)東方進行貿(mào)易，肯定能收獲巨額的金錢——和華夏的普遍氛圍不一樣，即使是學(xué)者，在西方也是不恥言利的。通過海上貿(mào)易發(fā)財，這幾乎是任何人都不會拒絕的！

    實際上哪怕是古希臘甚至更早的地中海世界，海上貿(mào)易都是很成熟的…海上貿(mào)易本身就代表了滾滾如流水的財富！

    其中不乏想的很美的，覺得能從陳嫣手上搞到海圖作為賞賜…在他們看來，女人是不明白海圖的價值的！或許陳嫣確實做出了不錯的事業(yè)，但在他們眼里就是個女人而已！

    就像羅馬的貴婦人們，她們中很有一些能自己經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、插手一些權(quán)力上的角逐，但男人們始終覺得她們最多就是小聰明。在真正的大事面前，是很愚蠢的，需要男人的監(jiān)督和指導(dǎo)才行！

    古希臘、古羅馬，或者說，直到現(xiàn)代文明誕生以前，西方世界對女性的‘愚化’其實是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過東方的！這一點，接觸過西方歷史，西方年代較早文學(xué)作品的應(yīng)該都能感受到。

    即使是《亂世佳人》的那個時代，世界已經(jīng)不少地區(qū)進入工業(yè)化了，在美國南方的男人眼里，女人也應(yīng)該是什么都不懂，只需要漂漂亮亮、柔柔弱弱就足夠了…書中那個時代男人的普遍擇偶觀感覺上并不是在選擇妻子，而是在選擇一個漂亮的擺設(shè)！

    這一點是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上華夏的…別看‘女子無才便是德’流傳甚廣，但華夏一慣有‘才女’傳統(tǒng)。所謂‘女子無才便是德’只不過是沒有什么可攻擊的時候，用來攻擊才女的一種方式（也有可能是沒有什么可夸的時候，用來夸獎沒有才貌的女子的）。而真正的主流當(dāng)中，這句話就是說說便罷，大家本能地還是會更推崇有才的女子！

    這些人雖然知道陳嫣能力不俗，擁有這么多的財富和權(quán)力是值得欽佩的，但在想到對方是個女人的時候，始終無法避免產(chǎn)生一些輕視。

    事實上，盧基烏斯一開始也有些這樣想。但是在和其他人一起見到這位‘不夜翁主’的時候，他如同受了當(dāng)頭棒喝，這才明白他們完全想錯了！

    他聽櫨山莊園以及不夜縣的普通公民談起過他的女恩主，在他們口中她簡直十全十美，就像是奧林匹斯山上走下來的神明——好吧，可能奧林匹斯山上的神明也不能比她更完美了，畢竟他們都知道神山上的神明到底是什么樣子。

    和華夏強調(diào)各方面都完美的神明不同，希臘神明的品德是根本不能追究的（羅馬神明基本上脫胎希臘神明）。在神明這個問題上，大家走向了兩個極端，東方神明更像是集中了人性中最美好的部分，西方神明則是放大了惡、放大了享樂主義。

    若要說有什么共同點，大概就是力量強大，并且非‘正常人’吧。

    這并不奇怪，神明本身就是要類似人，而在某方面達(dá)到人不能達(dá)到的極端，東方神明大多選擇了極端的美德，而西方神明更多選擇了極端的‘私欲’‘享樂’之類。人在造神的時候就是這樣了，會造出一個像自己，同時又超出自己的存在。

    西方人，至少這個時期的西方人是非常追求無盡頭的享樂的。雖然他們也提倡美德，但在現(xiàn)實的‘人欲’面前，這是不值一提的！

    而這些西方學(xué)者卻在櫨山莊園的‘奴隸’，和不夜縣的‘公民’那里得到他們根本不能相信的信息——按照他們所說，這位‘不夜翁主’聰慧異常，有不少事跡為證。同時，她還非常慈悲善良，是遠(yuǎn)近聞名的‘大善人’。

    她總想著別人（如果陳嫣知道自己得到了這種評價，恐怕會相當(dāng)不好意思）…正是因為有她，所以不夜縣才能如此富庶、才能最窮苦的人也不至于吃不上飯！

    甚至整個‘青徐揚’（盧基烏斯經(jīng)過助理的解釋，才知道青徐揚是這個國家某些統(tǒng)治區(qū)域的簡稱）都因此受惠，了解到這些地區(qū)有多大，人口有多少之后，盧基烏斯首先就是不相信！

    按照這些人的說法，‘不夜翁主’從來不在糧食這種必需產(chǎn)品上多賺錢，一旦市場出現(xiàn)波動，她始終是平抑價格的那個人。不只是這樣，像是農(nóng)產(chǎn)品定金制度也是由她開始的，這很大程度上替小農(nóng)規(guī)避了風(fēng)險…這些年青徐揚破產(chǎn)農(nóng)戶少了不少，就有這一條的功勞！

    她還興辦各種公共設(shè)施，從自己領(lǐng)地收到的稅甚至?xí)约涸鎏硪恍玫竭@塊領(lǐng)地上——辦育幼院、辦學(xué)?！?/br>
    對于他們這位女恩主，他們聽到太多太多的好話了，以至于他們不敢相信這個世界上有這樣的人（陳嫣的所作所為，放在大漢其實不算特別扎眼，因為大家都會回饋鄉(xiāng)里，熱衷慈善，最多就是她做的多些、更有效率、更規(guī)矩一些，但對于這個時代地中海沿岸的居民來說就不是這樣了）。

    倒不是說，地中海沿岸的居民就道德敗壞了，事實上，他們在公共設(shè)施上也是很舍得花錢的。以羅馬為例，多的是大富豪自己出錢給羅馬公民做福利。但排除掉極少數(shù)是為了奉獻(xiàn)而奉獻(xiàn)，大多數(shù)人都是有所求的。

    說的更明白一些，其實就是‘拉選票’，此時是羅馬共和國，想要入主權(quán)力中樞就得獲得公民支持。就算是兩千多年后，選民依舊好糊弄，更別提沒怎么見過世面的如今了！

    收買人民…簡單粗暴！

    而收買人民有兩種方法，一種是許諾，許諾自己當(dāng)政之后如何如何。只不過許諾這種東西靠不住，羅馬公民們也不是傻子，一而再再而三之后也會知道，政客的許諾就是放屁。所以，收買人民就得提前給好處了！

    這種當(dāng)選之前的好處自然不可能走公賬，只能是自己出錢！

    修一個廣場、一座劇院、修整壞了的路、重刷臟了的城市墻…這些公共設(shè)施上面多下功夫，總能收買到公民——很多時候?qū)τ诠駚碚f，選哪一個都沒有差別，既然是這樣，還不如選一個愿意出錢給好處的呢！

    至少好處是實實在在的。

    陳嫣這種，是不可能獲得好處的（單純公民的感謝是不值錢的）。他們也知道這個世界上有善人，但是大都是苦修者，像陳嫣這樣的‘大善人’，在他們原本的家鄉(xiāng)是沒有的（那個風(fēng)俗環(huán)境下很難誕生）。

    對于不符合自己認(rèn)知的存在，只要拒絕相信就可以了…他們覺得可能是他們的女恩主會收買人心。這種在羅馬也常見，政客們樹立自身形象、收買選民的工作如果做的好，也是可以達(dá)到這個程度的。

    所以在最初的‘欣賞’、驚嘆、頌揚之后，他們聽到過多對陳嫣的贊譽后，反而產(chǎn)生了反方面的影響——開始覺得這個‘不夜翁主’不過如此，只不過是故弄玄虛、虛偽精明而已。

    當(dāng)然，他們不會將自己這個想法說出來，畢竟他們現(xiàn)在也算是為這位女恩主做工。只不過不經(jīng)意的一句話、一個眼神總會透露出自己的真實想法…盧基烏斯算是比較謹(jǐn)慎的一個人，對此還持保留態(tài)度，他覺得應(yīng)該看到人之后再做出評論。

    不管他的女恩主是怎樣的人，這些提前做出判斷的人都顯得太可笑了。

    說實在的，他甚至很擔(dān)心這些人會冒犯到那位女恩主…不管怎么說，他并不覺得這位女恩主會是一個愚蠢之人，會無法察覺這些人的真實態(tài)度。雖然他們已經(jīng)獲得了‘自由’，不再是奴隸了，但在這片土地上生活，還是得依靠那位不夜翁主。

    如果他們留下了壞印象，那就糟糕了！

    好在最后他的擔(dān)心沒有成真，并不是因為最后關(guān)頭這些人中格外愚蠢的那些最后醒悟了過來，而是…很多很多東西，讓他們下意識地緊張了起來，一旦緊張，很多其他的事情就會被放下。

    首先，有奴隸過來接他們?nèi)ァ畽旧角f園’。和第一次登陸這塊土地時遇到的情況不同，他們被真正帶進了這座莊園，才知道這座異國莊園比他們想象的要宏偉、美麗的多！

    非壯麗無以重威…這句話曾經(jīng)用在未央宮上，現(xiàn)在用在陳嫣的莊園建筑商也一樣。這本來就是少府最好的工匠用最好的材料修建，后來又經(jīng)過陳嫣的不斷擴建和整修，現(xiàn)在呈現(xiàn)出來的氣魄對于這些西方客人來說，即使是不理解這種建筑風(fēng)格，也是能體會到的。

    普通人如果進入到一家過于豪華的飯店也會感到束手束腳，在階級更加嚴(yán)明的古代就更不用說了。

    這些人的氣勢首先就被壓倒了！

    如果居住在這樣的建筑當(dāng)中，主人也應(yīng)該值得尊敬的，這就和先敬羅衣后敬人是一樣的。

    然后就是往來的奴隸、貼身仆人這些人，即使是做雜事的奴隸也顯示出了良好的教養(yǎng)。他們是經(jīng)過長期的訓(xùn)練、嚴(yán)格的規(guī)矩才有了現(xiàn)在的樣子，一行女仆行走在庭院中，天然就帶有一種韻律。

    這讓盧基烏斯想起了阿拉伯人的宮廷女人，聽說也是這樣的，不過他沒有親眼見到過。

    這些人走路、說話、抬頭、讓路，就是很普通的一些事，卻展現(xiàn)出了普通中不普通的一面——莫非這里住的是一位國王不成？很多人心里不約而同地冒出了相同的想法。

    很快，他們又啞然失笑了，這里居住的確實是一位和宮廷關(guān)系很密切的女性貴族。如果考慮到這個國家的強大與遼闊，這位女性貴族確實可以和一些小國家的國王、皇帝相比。

    雖然心里明白，這不是真的國王，但外界這一系列的影響是確確實實的。

    等到去見他們的女恩主的時候，有些人已經(jīng)感受到了極大的壓力…原本的一些輕視，這個時候再也想不起來。

    他們這些人先是被安排在門外等待，帶領(lǐng)他們過來的女性奴隸進去說明情況，過了一會兒，有人請他們進去。

    這個時候他們才算真的見到人！

    首先，他們覺得確實如那些人說的，這是一位非常漂亮的女恩主。

    審美觀這種東西，其實是后天和先天綜合的結(jié)果。而因為現(xiàn)存的人類都是同種，形成所謂的人種是很晚的事情了（幾十萬年左右，以生命進化的角度來說，確實不算長），所以先天上的審美差距其實不大（所以才會有全人類的共通審美）。

    而后天，這就是一個自信的問題。華夏人自信的時候，在小說中描述白人是夜叉一般，而后來有了民族衰落，再看白人就是另一番感受了。

    此時的西方相親們對東方‘親戚’們并無心理上的優(yōu)越感，當(dāng)然，也不會覺得他們比東方人差，畢竟羅馬共和國花開正紅呢！他們也不欠這點兒自信！所以這個時候的感覺是比較客觀的。

    純粹從審美的角度，這位女恩主身材修長、頭發(fā)豐密、皮膚富有光澤、牙齒整齊潔白…除了和他們不一樣，其他都符合他們的審美。

    第350章 沔水（5）

    “iānus、febris、mars…augustus、septem、octo…”陳嫣念念有詞。

    一旁的桑弘羊聽著, 什么亂七八糟的??！他雖然是算學(xué)一道上的天才，但在其他的事情上卻不見得多出眾。比如這‘外邦話’什么, 在他耳朵里就完全是另一回事兒。雖然大漢內(nèi)部的方言也經(jīng)常天差地別, 但一般也能找到相似的影子。然而這外邦話不同，聽在耳朵里與天書一般。

    “這都什么什么？”桑弘羊忍不住發(fā)問。

    裴英瞥了他一眼，又看了看正在用功中的陳嫣，淡淡道：“是十二月份的叫法?！?/br>
    說到這里, 裴英抬了抬眉：“學(xué)的還算快。”

    “裴公子這是真話假話？”陳嫣聽到這里，也用功不下去了，干脆放下課堂筆記, 反問裴英。指了指自己, 然后道：“學(xué)這些東西，阿英你再容易不過了, 這話說出來倒像是戲我?！?/br>
    “并不是?！迸嵊⒁琅f是淡淡的，幾個字就給陳嫣打發(fā)了。

    不過不要覺得他太怠慢，實際上他就是這個性格。往常有什么誤會、玩笑之類，他根本懶得解釋搭腔。這個時候能說這句，已經(jīng)算是相當(dāng)給面子了！

    陳嫣也知道他，所以笑笑就不再說這事了，轉(zhuǎn)頭看向桑弘羊：“說來，你怎么又來我這里了？今朝也沒什么理由罷…怎么弄的這么閑呢？”

    “本來就清閑…怎得，主家您看不慣？”桑弘羊扯了扯嘴角，反問陳嫣道：“財務(wù)司清閑的時候不多，翁主您且放過罷！”

    財務(wù)司主管的財務(wù), 一年到頭都有事做不假，但總有個旺季淡季。因為每個季節(jié)都要總賬，所以三六九十二月這四個月是很忙的。然后年賬是來年春天總完，所以整個春三月也別想安生。

    如果考慮到年前要封筆、年后要放假什么的，冬天也很不得閑，得做春天總賬工作的提前準(zhǔn)備什么的。

    這樣算下來，一年到頭能稍微清閑一點兒的也就是四五月、七八月了。而這幾個月再有什么臨時的項目需要處理，財務(wù)司的人就得從念頭繃到年尾。桑弘羊最忙的時候往往是人住在辦公室，出了名的‘勞模’人物。

    陳嫣之所以那樣說，是為了玩笑。而桑弘羊那么回她，也大抵玩笑…

    嬉笑了幾句，桑弘羊提議大家玩竹牌，他自己對這個是有癮的。陳嫣回了他一眼，哼了一聲：“誰來玩兒？”

    桑弘羊掰著手指頭算給她看：“你、裴英、我，再隨意找一個！”

    陳嫣拿看傻子的眼神看他：“若是我們?nèi)送鎯海l肯做牌搭子？”

    這并不是隨便說的，桑弘羊自己是竹牌高手，算無遺漏，典型的技術(shù)流。至于裴英更別提了，他的記憶力簡直可怕?？恐@樣的記憶力，在牌場上可發(fā)揮的余地多了去了。還有陳嫣，她的技術(shù)不壞，畢竟是由她傳出來這游戲的，但是她運氣好?。?/br>
    打得好的也怕手氣壯的！別看桑弘羊技術(shù)高，真要陳嫣和他同桌，兩人的勝負(fù)也實在五五開。牌運好到她那份上，能起牌完畢就能糊——桑弘羊就算再能算計，在她這樣的牌運面前也算不了什么。

    和這三個人坐牌搭子，這擺明了是做散財童子的，除非再找一高手來，不然真湊不成局！