所以上門來的客人，一杯糖水就是標配。

    甚至有人能夠根據(jù)這杯糖水的甜度確定這家人的生活水平——家里殷實一些的自然會多放些糖，家里情況差一些的，就只能少放糖了。

    穿玄色衣裳的男子是近來匆匆趕來長安的士子之一，雖然是沐浴休整之后采來拜訪同門師兄的，卻依舊難掩眉宇之間的疲勞。聽到大師兄這么說，趕緊道：“老師如今極重此事…”

    之前那中年男子點了點頭，表示理解。

    他們議論的不是什么別的事情，而是如今突然冒出來的‘紙’…紙這個東西過去就有了，大家就算是沒有見過，也曾聽說過這個東西，有些‘貧苦’出身的知識分子更是有著相當直觀的了解。

    但現(xiàn)在新出現(xiàn)的‘紙’顯然超出了他們的預計！

    大約在兩個月以前，長安開始販售‘紙’，同時，還有天子命令長安官員公文用紙的命令。詔書中說的很清楚了，紙張輕薄、批閱也方便，較之竹簡好了很多！更重要的是便宜，算是天子以身作則，做了個節(jié)儉表率吧——雖然大家都知道，當今天子是最不節(jié)儉的一個，但誰會說出來呢？

    一個是這個話不好說，皇帝的新衣是不能喊破的，童話故事里喊破這件事的孩子沒事，那是因為那是童話故事！真放到現(xiàn)實里，做這種事情的人，首先就是被處理掉的——留著這個人是來提醒大家有多蠢的嗎？在該裝傻的時候不知道裝傻，在正常的權力場上，這是絕對要死人的！

    另一個，節(jié)儉本來就是一個政治正確的事情。不管當今天子是不是真的節(jié)儉，至少他愿意喊出這個口號，這就值得大家捧著了！

    于天子而言，這只是一句話，但對于下面的人來說，這就是一個政治表態(tài)！皇帝都‘節(jié)儉’了，其他人是不是也要在奢靡問題上收斂一點兒？總之，這就是一個引導社會風氣的大旗！

    這個時候，誰跳出來說皇帝根本不節(jié)儉，往小了說，只是沒有大局觀，往大了說，就是破壞安定團結了！

    就這樣，通過天子的詔書，長安的官員們都用起了紙。

    一些比較富裕的衙門，會給官員提供竹簡的，這個時候不采買竹簡了，改從少府采買白紙，集體采購，又是官府的單子，還有優(yōu)惠呢。而另一些，自己采購這些用品的官員，則去長安的白紙店自己購買。

    但不管是哪一種，在使用過白紙之后立刻明白了白紙的好處。

    即使一開始有些覺得皇帝是在瞎折騰，放著好好的竹簡不用，非要用紙，這個時候也欣然改變了原本的習慣【真香.jpg

    大家一開始真沒覺得用竹簡有什么不好，雖然大家都知道竹簡過于笨重了，絲帛是好得多的書寫工具。但考慮到性價比這個問題，竹簡已經(jīng)是現(xiàn)階段大家能夠找到的最好的書寫材料了。

    也沒有人覺得有什么需要改進的。

    有的時候市場就是這樣的，市場的需求并不一定總能表現(xiàn)出來。比如發(fā)明汽車之前，大家想到的大概就是要一匹更快的馬。而汽車出現(xiàn)，大家才恍然大悟：哦，原來我要的是汽車！

    而現(xiàn)在，白紙忽然出現(xiàn)，所有人也恍然大悟：我們需要的就是這個??！

    改變一個人原有的習慣，這是很難的，慣性也會在這個時候發(fā)揮作用。不過這也要看這個習慣的具體情況，如果是讓人更方便、更輕松，那么即使依舊有人更喜歡舊的方式，主流也會向新方式流動。

    這就像是互聯(lián)網(wǎng)視頻app的興起，對電視的沖擊是巨大的。雖然因為習慣問題，大家還是會偶爾看電視，但總的看電視時間是被大大縮短了的。如果具體到年輕人身上，更是無限縮短，很多年輕人上一次看電視已經(jīng)是上一次過年的時候了，因為那個時候要開著電視放春晚……

    白紙蔓延的速度真的是太快了！這些長安的官員原本只是處理公文的時候使用白紙，后來日常用竹簡的也改用白紙了。

    也就是這個時候，通過四通八達的直道，交通號販運貨物的時候將白紙運到了觸角所能及的任何一個城市——雖然白紙的單價并不高，但以重量和體積而論，他的價值已經(jīng)很不低了，所以即使是長途運輸，也是有著相當利潤的商品。

    當然了這種消耗量并不少的‘日常用品’，最好還是在地方就能有生產(chǎn)?？紤]到小型的造紙作坊需要的人手和成本都不算多，分布上是可以做到普遍撒網(wǎng)的。而在長安、臨淄之類的大城市，就形成大的造紙作坊。不只是因為本地的消耗量大且集中，也是因為這樣方便形成品牌。

    地方上的小作坊只能解決有沒有的問題，至于更高的要求，就無法通過這種普遍撒網(wǎng)的方式進行滿足了。

    依托大城市，制作高級紙（比如歷史上的澄心堂），滿足某些更高的需求。

    只不過現(xiàn)在才剛剛開始，還無法安排到那么遠的地步。陳嫣和劉徹也只能先在長安建立起造紙作坊——其實臨淄已經(jīng)有造紙作坊了，陳嫣準備多年，連原材料都準備好了，作坊本身就更不用說了！只不過為了政治風向之類的問題，臨淄那邊的作坊只生產(chǎn)而不出貨，一直在囤貨而已。

    在這件事上，陳嫣和劉徹是有默契的！長安這邊的造紙作坊，陳嫣派人幫少府建立起來。日后，陳嫣也不會讓人來長安染指這邊的紙業(yè)！甚至劉徹下令讓公務員辦公直接從少府采購白紙也可以。

    與此同時，臨淄就歸陳嫣了…少府在臨淄有不少的作坊，但這次的造紙作坊并不會開到臨淄去。

    雖然從陳嫣的角度來說，少府就算去了也沒用，反正在她的地盤上根本打不贏她。但這是一個態(tài)度問題，他和劉徹能用這種方式解決問題，本身就是一個重大利好了！至少說明到現(xiàn)在為止，劉徹對她還沒有一點兒‘排除’的意思，更沒有覺得她的存在是有問題的。

    在紙業(yè)這件事上，陳嫣和劉徹愉快地進行了分贓。長安歸劉徹，臨淄歸陳嫣，官吏系統(tǒng)歸劉徹，陳嫣就可以對知識分子群體想辦法。另外還有許多其他的大城市，此時還沒有建立造紙作坊的，陳嫣也和劉徹提前做好了劃分。

    這個過程相當和諧，反正陳嫣和劉徹都沒有和對方爭的意思…這種劃分‘地盤’的商議能進行地如此謙和，也是相當少見了。

    現(xiàn)在長安的造紙作坊起來了，少府不缺人、不缺錢，技術到位、工人培養(yǎng)差不多后，一個大型的造紙作坊很快就起來了。這可不是什么小型的造紙作坊，這種造紙作坊，在一開始的磨合期過去之后，生產(chǎn)越來越快，生產(chǎn)的紙張對于此時的需求來說已經(jīng)很不少了。

    有了這個前提，劉徹在下令長安的官員使用白紙辦公。

    市場潛力釋放的很快，書寫用白紙立刻被長安整個官吏系統(tǒng)和貴族群體接受…說實話，這個時候造紙作坊是供不應求的——好在陳嫣一開始就料到了這種情況，所以在白紙辦公開始之后，她立刻讓少府興建了第二座造紙作坊。

    理論上少府只用聽皇帝皇后的話，像是陳嫣這種‘皇親國戚’，反而得求著少府。不過陳嫣又是一個例外了，這些年陳嫣和少府明里暗里和少府合作、默契的時候多了去了，更別提早些年陳嫣可挖了少府不少墻角！如今聚寶閣還要從少府拿一些內(nèi)部商品數(shù)據(jù)呢！

    所以如今陳嫣以‘技術指導’的名義，讓底下傳授造紙技術的人告訴少府再興建一個造紙作坊，他們也沒有說什么，立刻撥款、準備人手（從第一座作坊中分流，組成骨干，在配一些打下手的生手）。

    等到生產(chǎn)供不應求的時候，第二座造紙作坊正好頂上！然而即使是這樣，也非常吃力，工人的生產(chǎn)任務非常吃重。這下也不用陳嫣提醒了，少府的人自然知道市場遠遠沒有到飽和的時候，那就繼續(xù)建作坊唄！

    其實建大型作坊并不是那么簡單的事，對于少府來說，也只是把難度由史詩級，降到了地獄級、困難級而已，本身還是難的。但具體情況還是得取決于這個作坊能不能帶來利益，少府本身帶有大國企的性質，又苦又累又不賺錢的事也是得做的！國家需要這些，指望不了商人做這些，也不能交給商人，只能他們上了。

    這種產(chǎn)業(yè)之所以能活下來，靠的是補貼。如果這種產(chǎn)業(yè)要擴產(chǎn)，除非是拿到大政策了（皇帝詔書全力支持），不然的話，大家是沒什么動力的。

    造紙作坊就不屬于這種了，錢景是看得著的——少府的管理者們并不是商人，但他們一樣在意自己的部門賺不賺錢。這是因為賺錢本來就是少府很多部門存在的價值之一，不需要賺錢的部門是一套評判標準，而需要賺錢的部門呢，做的好不好，可不就是看收入么！

    簡而言之，這就是大家的績效??！

    先不說賺的錢多，自己也能‘靠山吃山，靠水吃水’一番，就說這成績做出來了，日后也是晉升的資歷吧？

    再者說了，這是天子親自下令的作坊，又有不夜翁主參與其中…這意味著什么？這意味著，他們的所作所為都是會被天子注意到的！這可不是那些默默無聞的項目，就算做好了，也無法在天子那里留下印象！

    所以這個時候大家擴張的積極性很足…在第一家、第二家造紙作坊之后，第三家、第四家是同時上線的！實際上，要不是因為熟練工人不足，同時上馬再多家的造紙作坊，對于少府來說也是毛毛雨。

    也正是造紙作坊接二連三上馬，產(chǎn)能總算節(jié)省了一些上來，可以往外販賣了。只是這個時候還是不能敞開了用，只能運送到各地，供官府公務使用。

    而除了這種書寫用紙，衛(wèi)生紙暫且還沒有真正進入生產(chǎn)…因為產(chǎn)能不夠，現(xiàn)在的產(chǎn)能只能都分給書寫用紙。等到將來供需穩(wěn)定下來了，倒是可以專門建立一兩個生產(chǎn)衛(wèi)生紙的作坊。

    就在紙張往各地送的時候，臨淄那邊作坊的囤積也釋放了出來。

    陳嫣愿意讓長安先行，那是做一個表態(tài)，到了這個時候自然沒必要再繼續(xù)藏著掖著…反正她不會越過之前的勢力劃分，將自己的紙賣到分給少府的地盤。不過少府的紙倒是可以借著給官吏專供，深入到陳嫣的地盤…

    好在這也就是現(xiàn)在特事特辦而已，真等到地方的造紙作坊建立起來，也就不必從長安這么遠的地方發(fā)運了?，F(xiàn)在，只是因為用紙的人群是官員，所以不必算的那么清楚。

    也就是從這個時候，各地都知道了‘紙’這么個東西。

    普通小老百姓在這種事上自然是很后知后覺地，他們并不會注意到城里開了一家白紙店。但是這個時代的精英們就不是這樣了，他們的嗅覺是很敏銳的，當看到官吏使用紙的時候就明白了什么。

    官吏和知識分子（其實兩種身份常常會互相轉換和重疊），這些人開始接受紙張。因為陳嫣的造紙工藝比起歷史上白紙剛剛改良時好太多了，再加上有她和官方的推廣，可以想見，歷史上那漫長的普及期會大大縮短。

    至少針對官吏和知識分子這些人是這樣。

    而官吏和知識分子中，特別是知識分子中有一些格外敏銳、格外有大局觀的人，立刻意識到了白紙可以做什么！

    即使是諸多先賢經(jīng)典中稱得上是鴻篇巨制的，也不過就是十幾萬字到頂，《左傳》二十幾萬字就是絕對的天花板（其實后人考證，《左傳》應該是偽書，從字數(shù)上來說，他也確實像是經(jīng)典中的jian細）。

    然而，即使是最長的《左傳》，使用白紙來抄寫，寫完后也就是輕輕松松抱在懷中的一疊。可若是用竹簡來寫，可以堆滿一車，連馬都拉不動！

    再想想白紙是這樣的便宜…價格也不會成為它被普及的障礙。

    有些人或許還看不出這些優(yōu)點意味著什么，但是有見識的人已然看穿了一切。

    穿玄色衣裳的男子被稱為‘子贛’，他并非籍籍無名之輩！他是天下有名的大儒，董仲舒的學生！趙人吾丘壽王——這個人是典型的天才人物，少年時就因為擅長圍棋成為待詔。棋待詔，聽起來只是陪天子下棋的一個玩伴，但這種能接觸到天子的人物，就算是沒有什么品級，也不能等閑視之！

    至少他下棋得是整個大漢的佼佼者…考慮到那個時候他的年紀，這不是天才，什么是天才？

    就是這段時間，他開始跟著當時在長安做官的董仲舒學習《春秋》，成為了董門門下弟子。

    兩人之前談話中提及的‘董師’，指的就是董仲舒！

    至于兩人之中的另一個人，就是年紀稍長一些的中年男子，此人也相當不簡單！

    蘭陵人褚大，也是董仲舒的學生。他或許不是董仲舒最早教過的學生，但確實是‘入室弟子’，也就是放在身邊教導過的學生中排行最高的。也就是說，董仲舒門下，基本上都得認他做‘大師兄’。

    褚大如今在長安做著經(jīng)學博士，因為學術水平高，名氣也很大了。

    董仲舒作為大儒，已經(jīng)是名滿天下！這次在老家寫書時見到了白紙，一下就明白了其中蘊藏著的強大力量——他雖然年紀大了，腦子反應比以前慢了一些，但在大局上卻是越來越清楚。

    于是寫信給自己的學生來長安打聽情況，吾丘壽王只是其中之一而已。

    第325章 葛覃（5）

    儒家并不是在‘罷黜百家, 獨尊儒術’之后突然就暴發(fā)戶的，事實上，如果儒家本身沒有兩把刷子, 就算是皇帝要提拔，也提拔不起來…這就是所謂的‘爛泥扶不上墻’。

    事實上，從春秋戰(zhàn)國時期起, 儒家就一直是顯學，和道家、法家等一起都是諸子百家中的c位。如果天子非要從諸子百家中挑出一家來作為主流思想扶持，選擇儒家是一點兒都不奇怪的事情。

    在漢初, 因為國家剛剛從戰(zhàn)亂中走出來, 又有強秦因嚴刑峻法引得百姓怨聲載道的先例在, 選擇了黃老派作為主流?？紤]到此時的社會實際情況，這也算是恰當，這從之后國家漸漸從戰(zhàn)亂中恢復, 甚至有了文景之治這樣的盛世就可以看出了。

    但即使是這樣, 儒家也不是毫無作為的…實際上, 朝廷中儒家子弟一直保持著相當?shù)拇嬖诟校徊贿^這個時候的他們選擇了曲線救國——朝中的官位被黃老學派把持, 具體的事情又有法家去做。

    其實就算沒有法家去做, 儒家本身也干不了這活兒, 后來儒家當?shù)溃粯与x不了法家。等到真的將法家一腳踹開了, 那是因為儒皮法骨, 儒家吸收了很多法家的東西…這個時候的儒家也早就不能算正統(tǒng)的儒家了, 各種意義上都和當初孔老夫子的儒家是兩回事了。

    儒家這個時候表面上退讓，韜光養(yǎng)晦，實際上卻是去深耕思想界去了。平民路線這邊，儒家是最熱衷收學生的了。說起來也很好說，就說是繼承了先師孔子‘有教無類’的教導就可以了。

    而上層路線，則是積極影響上層，越上層越好！終極目標當然是皇帝、太子、太后這些人。如果影響不到這些人，退而求其次，還有各地的諸侯王，三公九卿，和天子往來密切的一些貴族…

    反正就是有影響力的人！

    這畢竟是封建時代，自下而上的事情不能說不可能發(fā)生，但總體而言還是自上而下比較靠譜。之前黃老學派的大興，和原本歷史上日后的儒家大興，其實都是自上而下產(chǎn)生的影響。

    看看經(jīng)學博士儒家出了多少人就知道儒家在這件事上的努力了。

    儒家其實并不完美，就算不以陳嫣這個現(xiàn)代人的角度，以當代人的角度來看，都可以找出不少毛病。但國家需要的也不見得是個完美的教化工具，事實上，儒家只要做的比自己的競爭對手好就行了。

    而之前當?shù)赖狞S老學派，不是說它不好，而是不那么合適，在積極進取時期，肯定是拼不過儒門的。

    只不過，就算有rou眼可見的弱點，早先占據(jù)了優(yōu)勢的黃老學派還是可以再壓儒門數(shù)年。

    而到了如今…儒家子弟苦苦等待的新時期總算要到了！到了劉徹這一代，其實黃老學派已經(jīng)沒什么優(yōu)勢了。之前黃老學派最大的靠山，竇太后不在了，這件事的打擊可比表面上看起來大。

    劉徹其實沒有那么排斥黃老學派，不過他對黃老學派也沒有自己祖父、祖母那樣的偏愛，對于他來說，黃老之學和其他的學問沒什么兩樣。用就用，不用就不用，并不是什么大事。

    甚至，他還因為朝中一些守舊老臣是黃老學派，有些隱隱的排斥…

    雖然這個時候劉徹并沒有打開‘罷黜百家，獨尊儒術’這個潘多拉的盒子，但儒家的興盛已經(jīng)是rou眼可見的了。如今朝堂上當?shù)赖纳賶雅桑皇侨寮揖褪欠遥@是再明顯不過的表態(tài)了！

    這時代啊，變了！

    這個時候的儒門早就有了顯學的氣質…這氣質當然是方方面面的，包括內(nèi)部斗爭激烈，這也可以看作是顯學該有的特點。畢竟，如果是個落魄小學派，內(nèi)部都沒什么資源，內(nèi)斗起來就是毫無意義的事情了。

    這有點兒像是后世的冷圈，冷圈氣氛好嘛！一旦冷圈大火，人一多，什么事情就來了，不少人就會在這個時候脫圈。

    儒家各學派林立，有些學派之間沒有太大沖突（他們主治的經(jīng)書都可能不是同一部），但有些學派關系就相當緊張了…當然這個時候事情還不怎么嚴重。畢竟這個時候儒家還沒有成為老大呢，對外的矛盾壓倒了內(nèi)部矛盾。

    然而，如果知道未來歷史的就會知道，在日后很長很長的時間內(nèi)，儒門內(nèi)斗會上演一場又一場的大戲。直到后來，歷朝歷代都稀松平常的黨爭，其實也是這個時候買下的禍——雖說黨同伐異這種事是自古有之的，并不能算在儒門內(nèi)斗頭上，但確實是從儒門內(nèi)斗起，才把黨爭推向了后來的烈度，很多斗爭方法也是那個時候摸索出來的。

    現(xiàn)在，儒門內(nèi)部各學派之間的斗爭還沒有真正開始，但競爭已經(jīng)出現(xiàn)了。

    吾丘壽王和褚大的老師董仲舒，他本人就屬于公羊學派。說起來公羊學派還有一個和董仲舒同輩的大佬，胡毋生。非要說的話，胡毋生比董仲舒要正統(tǒng)，因為胡毋生是跟著嫡傳一脈學習的…雖然同樣都是公羊學派弟子，但這差別就和入室弟子與記名弟子的差別一樣。

    公羊學派的由來是對《春秋》的解釋，《春秋》被儒家奉為自家的經(jīng)典之一（其實還有一些先代經(jīng)典被許多不同的諸子百家當成了自家經(jīng)典，比如說《易經(jīng)》什么的，不只是儒家一家定做經(jīng)典。只不過后來儒家大興，打壓的其他家根本抬不起頭來，這才顯得這成了儒家專屬的經(jīng)典）。

    《春秋》既然是儒家經(jīng)典之一，自然少不了古往今來的名家做注。所謂做注，其實就是闡釋自己對經(jīng)典的理解，對經(jīng)典進行解讀…這個過程中就可以夾帶私貨了——并不是所有的學者都是老老實實做注的，實際上如果是老老實實做注，一個學派很快就會沒落下去。

    大家會去解讀經(jīng)典，使之能往當今的情況上套，解決現(xiàn)在的問題。有些完成了邏輯自洽，這就算是成功。而有些沒有，經(jīng)不起推敲，最終也就淹沒在了歷史的塵埃中。

    對《春秋》做注的有很多，所謂公羊學派最早就是戰(zhàn)國時齊人公羊高對《春秋》的一種解讀。一開始只是口頭流傳，因為他的解讀很有道理，能說服人，不少人都來學這套解釋，形成了最早的公羊學派。

    這個時候公羊春秋已經(jīng)有了些名氣，但真正的公羊學派人卻不多。因為那個時候流行精英教學，即使是儒家這種有‘有教無類’傳統(tǒng)的諸子百家，在收學生的問題上也比較嚴肅。

    另外，也是因為那個時候傳播太不容易了，傳播出去又要真的吸引人來，這更不容易?？傊驗楦鞣N各樣的原因吧，公羊學派一直人丁單薄。